Die Geschichte der La Chi Baumwolle

Nicht auffällig, nicht protzig, die Trachten der La Chi in Hoang Su Phi, Provinz Ha Giang, strahlen die schlichte Schönheit des ruhigen Indigoblaus aus. Jeder Baumwollfaden, jede Masche trägt das Bild der Mutter, der Großmutter, jeder Generation von La Chi-Frauen. Und still und friedlich tragen die La Chi jeden Tag ihre Trachten, wie die wortlosen Erinnerungen, die Land und Volk gemeinsam geschrieben haben.

Ban Phung mit seinen Terrassenfeldern, die sich wie Seidenbänder erstrecken und mit Wolken und Himmel verschlungen sind. Inmitten dieser Weite sind die La Chi-Frauen in ihren traditionellen Kostümen noch immer gut zu erkennen. Die La Chi-Bewohner warten nicht auf Feste, um ihre Tracht zu tragen, sie tragen sie täglich, wenn sie auf die Felder gehen, auf den Markt gehen oder dort arbeiten.

Um eine Tracht herzustellen, sind 13 manuelle Arbeitsschritte mit einfachen Werkzeugen erforderlich.

Die auf den ersten Blick schlichte Tracht der La Chi entpuppt sich als ein Prozess, der in Handarbeit entsteht und eine ganze Saison dauert. Alle Phasen sind „autark“, die La Chi weben nicht nur Kleidung füreinander, sondern auch Solidarität.

Auf dem sorgfältig ausgewählten Land wird im Februar Baumwolle gepflanzt. Bei gutem Wetter blüht die Baumwolle nach sechs Monaten in runden Büscheln und läutet damit die Erntezeit ein. Das ganze Dorf scheint in einem einheitlichen Rhythmus zu leben: Jedes Paar Hände erntet und trocknet abwechselnd die Baumwolle, teilt sich die Arbeit und verwebt sich rhythmisch wie eine Symphonie.

Die in der Nähe lebenden La Chi-Frauen versammelten sich in kleinen Gruppen. Manche rollten Baumwolle, andere pflückten Baumwolle, manche spannen Garn, andere webten Stoff. Gelächter vermischte sich mit dem Knarren der Webstühle und dem indigoblauen Duft trocknender Stoffe, der von den fernen Berghängen in der Brise herüberwehte.

Traditionelle Tracht der La Chi-Frauen.

Jedes Stück Stoff wird mit Indigo gefärbt und dann immer wieder getrocknet, sodass das Indigo den Stoff allmählich mit einer satten, dunklen Farbe durchdringt. Der Indigoduft ist wie ein unverwechselbares Zeichen der Baumwollwebsaison, er verbreitet sich im ganzen Raum und erfüllt den Himmel. Wenn es Zeit zum Sticken ist, versammeln sich die Frauen um das rote Feuer in der Mitte des Pfahlhauses. Ihre Hände bewegen sich schnell, ihre Augen bewundern jeden Faden, jedes einfache und doch liebevolle Muster, als würden sie ihre Herzen durch die zarten und doch starken Fäden verbinden. Einige flüstern einander zu, wie es geht, wie man Farben mischt, vierblättrige Blumenmuster oder zarte Ränder, andere hören aufmerksam zu, jedes Wort langsam, aber tiefgründig. Denn für die La Chi sind Sticken und Nähen eines der wichtigsten Kriterien zur Beurteilung der Qualitäten, Ethik, Fingerfertigkeit und Sorgfalt der Frauen.

Das Tragen selbstgemachter Kleidung ist ein Zeichen dafür, dass Kultur nicht nur dem Erhalt dient, sondern auch dem Leben mit der Zeit. Im gesellschaftlichen Wandel suchen viele Menschen nach Fertigkleidung, doch die La Chi-Bevölkerung entscheidet sich immer noch dafür, ihre Kleidung selbst zu nähen, um ihre Identität zu bewahren.

Die La Chi-Frauen sind ruhig und widerstandsfähig. Sie sind nicht nur die Hüterinnen der Familie, sondern auch Geschichtenerzählerinnen mit Herz und Hand. Mit jedem Baumwollfaden und jedem Stich erzählen sie die Geschichte einer kleinen ethnischen Gruppe im Hochgebirge, ohne dabei ihre Seele und ihren Charakter zu verlieren.

Khanh Linh (Ha Giang Zeitung)

Quelle: https://baophutho.vn/cau-chuyen-tu-soi-bong-nguoi-la-chi-227894.htm