Der Baumwollbaum in meinem Dorf

QTO – Mitte August 2024 erhielt ich einen Anruf von Herrn Ho Duy Thien, dem ehemaligen Vorsitzenden des Volkskomitees des Bezirks Tuyen Hoa in der ehemaligen Provinz Quang Binh: „Am 22. August wird die Gemeinde Thach Hoa eine Zeremonie abhalten, um die Entscheidung zur Anerkennung der neuen ländlichen Gemeinde bekannt zu geben und eine Urkunde zur Anerkennung des alten Baumwollbaums im Dorf 3 von Thiet Son als „Vietnam Heritage Tree“ zu erhalten. Bitte vereinbaren Sie Ihre Teilnahme!“

Nach seiner Pensionierung ist Herr Ho Duy Thien Vorsitzender der Bezirksvereinigung für Kulturerbe. Er sammelt und untersucht aktiv und engagiert, lädt Experten zur Untersuchung ein und erstellt wissenschaftliche Dokumente, die den zuständigen Behörden vorgelegt werden, damit der Kapokbaum im Dorf Thiet Son 3 bis Ende 2023 als „Vietnam Heritage Tree“ anerkannt wird. Dies ist der erste und einzige „Vietnam Heritage Tree“ der Provinz Quang Binh (alt), heute Provinz Quang Tri. Natürlich war Herr Thien begeistert, als er mir diese gute Nachricht mitteilte.

Mehr als Freude überkam mich ein Gefühl der Rührung. Plötzlich erschien mir der uralte, ehrwürdige Baumwollbaum vor Augen, der in einer Ecke des Himmels emporragte, wie ein Stück der Dorfseele, das in Sonne und Mond schimmerte, wie ein Zeuge des geliebten Dorfes seit Generationen …

Thiet Son ist ein kleines Dorf am Ufer des Gianh-Flusses, wo ich geboren und aufgewachsen bin. Als ich klein war, sah ich dort einen Kapokbaum stehen. Meine Großeltern erzählten, dass sie den Kapokbaum schon als Kinder so gesehen hatten, mit einem hohen, geraden Stamm, etwa fünfzig Meter hoch. Vom Dorfeingang nach oben und vom Dorfende nach unten gesehen, konnte man den Kapokbaum zu jeder Jahreszeit deutlich sehen, mal mit grünen Blättern und Zweigen, mal mit unzähligen Feuerknospen, mal kahl und kalt im Sturm. Der Stamm des Kapokbaums war sehr groß, rau und mit Knoten und Beulen in allen möglichen seltsamen Formen übersät. Ich hörte, dass beim Bau des Kapokbaums fast zehn junge Männer vom Bewässerungsteam ihre Arme im Kreis ausstrecken mussten, um den Baumstamm zu umarmen …

Die Reiswurzeln sind rau und weisen seltsame Beulen auf – Foto: Zur Verfügung gestellt von der Heritage Association

„Mang Cay Gao“ ist ein neuer Name, der seit etwa sechzig Jahren existiert. Die Genossenschaft baute einen über dreißig Meter langen Holztrog quer durch Khe Mon, der durch den Kapokbaum führte und die Felder von Trot Can, Ma Hang, Da Lo, Loi Soi usw. mit Wasser versorgte. Während der Renovierungsarbeiten wurde der morsche Holztrog durch einen stabilen Betontrog ersetzt, der aber weiterhin „Mang Cay Gao“ hieß. Bei der Feldarbeit zur Auswertung der Akte „Vietnam Heritage Tree“ schätzten Wissenschaftler das Alter des Kapokbaums auf etwa 300 Jahre, die Dorfältesten gingen jedoch von mindestens 400 Jahren aus.

Der Familiengenealogie zufolge entstand mein Dorf vor etwa 400 Jahren. Als die Bewohner aus der unteren Region den Gianh-Fluss hinaufzogen, um Land zu gewinnen, stand am Fuße des Kalksteinbergs definitiv ein Baumwollbaum, der wie ein riesiger Schirm über einer ebenen Fläche emporragte. Daher wurde dieser Berg Baumwollbaumklippe genannt.

Meine Kindheit ist geprägt von vielen Erinnerungen an den alten, rauen Baumwollbaum, an das Grasmähen auf den Feldern, das Hüten von Büffeln, das Krabben- und Schneckenfangen. Neben dem Baumwollbaum steht der verlassene, moosbewachsene Me-Son-Tempel, gelegentlich flackern dort heimlich ein paar Räucherstäbchen. Der Baumwollbaum und der Tempel sind eine geheimnisvolle Welt voller Geistergeschichten, die Erwachsene oft erzählen, um unartige Kinder zu erschrecken, die auf und ab klettern.

Nicht nur Kinder, sondern auch Erwachsene wagen es nachts selten, allein Felder zu überqueren und durch Bäche zu waten, vorbei an diesem Baumwollbaum. Nur als amerikanische Flugzeuge den Eisenbahnabschnitt westlich von Cay Gao bombardierten, wimmelte es nachts in der Gegend um den Me-Son-Tempel und den Baumwollbaum von Menschen. Es waren die Onkel und Tanten der Freiwilligeneinheit für Jugendliche, alle aus Zone 3, die in meinem Dorf stationiert waren, um den oben genannten Eisenbahnabschnitt zu schützen. Tagsüber studierten die Onkel und Tanten Kultur und übten darstellende Künste, nachts teilte sich die Einheit in zwei Schichten auf, um Bombenkrater zu füllen, und der Baumwollbaum wurde zum Sammelpunkt für den Schichtwechsel. An vielen Tagen war dieser Ort der Sammelpunkt für Erste Hilfe für verwundete Soldaten und Bestattungen für Märtyrer …

Ich machte meinen Highschool-Abschluss, als der Krieg gegen Amerika gerade zu Ende war. Doch schon bald darauf begannen in beiden Teilen des Landes Schüsse zu fallen. In diesem Jahr, während der Baumwollbaum-Saison, meldete ich mich bei der Armee und schickte ein Gedicht mit dem Bild des geliebten Baumwollbaums in meine Heimat:

„Hallo, die Jahre nicht weit weg

Kapokblüten blühen auf den Feldern in der sengenden Mittagssonne

Das Wasser des Khe Mon-Baches fließt seit Tausenden von Jahren.

Lustlos…

Der alte Baumwollbaum ist nachdenklich.

Dünner Körper, kann keinen Reis produzieren

Trockene Ebenen, Ma Hang

Steinfeld, Schotterweg

Die Namen sind karg, trocken …“

Der Krieg brachte mich in viele ländliche Gebiete des Landes. Mir wurde klar, dass der Po-Lang-Baum im zentralen Hochland und der Baumwollbaum entlang der Nordgrenze auch die Baumwollbäume meiner Heimatstadt sind ... Die Po-Lang-Blüten auf dem Plateau sind die Seele der lyrischen und tragischen Epen der Volksgruppen Ba-na, E-de und M'nong ... Die Baumwollbäume entlang der Nordgrenze sind standhafte Meilensteine, die die Grenze schützen. Was den Baumwollbaum in meiner Heimatstadt betrifft, so schlicht und rustikal wie sein Name, so verkörpert er das Streben nach Wohlstand, das von Generation zu Generation weitergegeben wird, wie in vielen anderen Dörfern der Zentralregion, die rauem Wetter und Sonne ausgesetzt sind ...

Kapokbaum neben dem Dorffeld – Foto: Zur Verfügung gestellt von der Heritage Association

Während des Widerstandskrieges gegen die französischen Kolonialisten war mein Dorf das Tor zum Dong-Lao-Kriegsgebiet – der „Sicherheitszone“ der Provinz Quang Binh. Dann, während der Jahre des „Durchbruchs durch Truong Son zur Rettung des Landes“, wurde mein Dorf Jahr für Jahr zu einem Zwischenstopp für Soldaten auf dem Weg nach Vietnam. Die Chua-Höhlen, die Diem-Höhlen, die Ca-Höhlen und die Mu-Lai-Höhlen wurden zu Logistiklagern, Waffenlagern für Soldaten und Klassenzimmern für Kinder.

Kürzlich entdeckten Wissenschaftler bei einer Feldstudie zur Auswertung der „Vietnam Heritage Trees“ in der Chua-Höhle Spuren von Urvölkern und paläontologische Fossilien. Diese belegen, dass prähistorische Menschen in diesem Land lebten. Besonders kürzlich sind Weißwangenlanguren an der Cay Gao-Klippe wieder aufgetaucht. Diese Primatenart wird im Roten Buch Vietnams als vom Aussterben bedroht eingestuft.

Derzeit liegt mein Dorf im Nationalen Weißwangenlanguren-Schutzgebiet, das sich über mehr als 500 Hektar in vier Gemeinden flussaufwärts des Gianh-Flusses im Dong-Lao-Kriegsgebiet während des Widerstandskriegs gegen Frankreich erstreckt.

Die Rückkehr der seltenen Primaten hat an den Klippen von Cay Gao für reges Treiben gesorgt. Der Kapokbaum am Fuße der Klippe ist zu einem Treffpunkt zwischen den Dorfbewohnern und den Weißwangenlanguren geworden. Sie scheinen zu wissen, dass sie verwöhnt werden, und werden daher immer mutiger und freundlicher gegenüber Menschen. An schönen Tagen kommen sie zum Spielen auf den Ästen des Kapokbaums heraus und posieren für Amateur- und Profifotografen aus nah und fern, die immer häufiger in mein Dorf kommen. Gelegentlich kommen sogar Ausländer mit dem Auto, um die Weißwangenlanguren zu bewundern, Fotos zu machen, sich Notizen zu machen und sich zufrieden zuzunicken …

Die Weißwangenlanguren und der „Vietnam Heritage Kapok Tree“ versprechen, meinem Dorf praktikable Projekte von Reisebüros innerhalb und außerhalb der Provinz zu bescheren, die den Wert kultureller Relikte, der Widerstandsgeschichte und des Ökosystems einer bezaubernden Berglandschaft fördern sollen. Und der Kapokbaum in meinem Dorf wird sicherlich ein attraktives und einzigartiges Tourismusprodukt sein und dazu beitragen, in Zukunft immer mehr „Reis“ für meine Dorfbewohner zu produzieren …

Mai Nam Thang

Quelle: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202510/cay-gao-lang-toi-4c34da5/