Der Weihrauchbrenner gehört zur blaugrauen Keramiklinie der Mac-Dynastie, wurde zwischen 1588 und 1591 gefertigt und ist heute eine Antiquität in der An-Bien-Sammlung ( Hai Phong ). Er ist nicht nur schön, sondern bringt auch historische und kulturelle Botschaften des vietnamesischen Volkes zum Ausdruck.
Der Weihrauchbrenner in der An Bien-Kollektion ist ein 41 cm hohes, 23,5 cm im Durchmesser großes, blaugrau glasiertes Keramikwerk mit zylindrischer Form und einer hohen, ausgestellten Öffnung, die innen mit rechteckigen Tafeln verziert ist, die ein gewundenes Drachenbild in der Form eines „Sattels“ zeigen, der typisch für die Kunst der Mac-Dynastie ist.
Am Mund mit einem rechteckigen oder quadratischen Muster geschlossen oder am Körper mit einem blühenden Lotusmuster verziert.
Der Weihrauchbrenner hat auch eine historische Bedeutung, da er die Form und die dekorativen Muster zweier Arten von Bronzetrommeln aufweist, die von den Vietnamesen hergestellt wurden.
Der untere Teil des Räuchergefäßes hat die Form einer Dong-Son-Trommel (über 2.000 Jahre alt). Wissenschaftler sind bereits auf die Form einer umgedrehten Dong-Son-Trommel gestoßen, doch dieses Räuchergefäß ist das einzige mit einer umgedrehten Form, mit einem klar dreigeteilten Körper, parallelen kurzen Linien und einem am Boden befestigten Dreieck.
Der Weihrauchbrenner ist außerdem auf gegenüberliegenden Seiten mit Lotusblumenmustern verziert, die typisch für Muong-Trommeln (auch als Trommeln vom Typ Heger II bekannt) sind. Muong-Trommeln sind die Nachfahren der Dong-Son-Trommeln und stammen aus der Zeit vom Beginn unserer Zeitrechnung bis zur Le-Trung-Hung-Periode (16.–18. Jahrhundert).
Der Hals hat eine fast zylindrische Form und ist mit Lotusmotiven und wirbelnden Wolken verziert. Im Inneren befindet sich das Wort „Dai Tu“, das Wort für Buddha (Buddhismus).
Der Sockel des Weihrauchbrenners hat die Form einer Dong-Son-Bronzetrommel mit gewölbtem Fass, verziert mit dekorativen Rändern mit Elementen von Muong-Bronzetrommeln wie Lotusblütenmustern, Dreiecksmustern usw.
Insbesondere befindet sich zwischen der Saitenlage und der Rückseite der Trommel eine vierköpfige Tierstatue mit runden Augen, spitzen Ohren wie Fledermausohren und einer Nase und einem Mund wie dem Kopf einer Fledermaus. Der Legende und dem Feng Shui zufolge symbolisiert dieses Bild Glück. So wird der Laut „Búc“ (Fledermaus) mit dem Laut „Phúc“ assoziiert. Aus diesem Grund sind viele Tempel und Pagoden mit Fledermausbildern geschmückt.
Die Außenseite der beiden großen Riemen weist eine erhabene, gewundene Drachenform auf. An der Seite des Körpers befinden sich vier kleine Riemen, auf denen jeweils ein erhabenes chinesisches Schriftzeichen steht: „Dinh Huong“, „Hue Huong“ (auch Tue Huong genannt), „Giai Thoat Huong“ und „Giai Thoat Tri Kien Huong“. Dies sind die Worte im buddhistischen Gebet von Nguyen Huong und bedeuten den Wunsch, dass der Weihrauch, den die Menschen zur Anbetung Buddhas verbrennen, große Weihrauchwolken bildet, die in alle zehn Himmelsrichtungen zu Orten fliegen, an denen es Buddhisten gibt. Die Bedeutung des Wortes „Huong“ ist hier der Duft der Tugend.
„Dinh Huong“ bedeutet, dass der Geist des Räuchergefäßes entschlossen und rein ist. „Hue Huong“ bedeutet, dass die Weisheit des Räuchergefäßes stets klar sein möge und er die Vergänglichkeit des Lebens klar erkennen möge. „Giai Thoat Huong“ bedeutet Befreiung von Geburt und Tod, Reinkarnation. „Giai Thoat Tri Kien Huong“ bedeutet, die Dharmas zu sehen und zu kennen, in das Reich Buddhas einzudringen …
Heritage-Magazin
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