Einwohner von Sa Huynh „handeln“ mit Gold aus Lai Nghi

Die goldenen Ohrringe und Perlen von Lai Nghi zeigen, dass es unter den Bewohnern von Sa Huynh Handwerker gab, die auf Handarbeit spezialisiert waren und wussten, wie man importierte Artefakte imitiert.

Reiche Gräber, arme Gräber in Lai Nghi

Das goldene Schmuckset von Lai Nghi aus der Sa-Huynh-Kultur wurde von vietnamesischen und deutschen Archäologen bei einer gemeinsamen Ausgrabung in den Jahren 2002 bis 2004 entdeckt. Das Schmuckset umfasst 108 Artefakte, darunter vier Ohrringe und 104 Halsketten, alle aus Gold.

Vor Ort gefertigte exquisite Goldperlen

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Auch die Ausgrabungen in Lai Nghi zwischen 2002 und 2004 brachten zahlreiche Rekorde. So sind die Goldohrringe in Lai Nghi laut Nguyen Chieu (Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften der Vietnam National University in Hanoi ) die ersten in der Sa-Huynh-Kultur entdeckten Goldohrringe. Und laut Dr. Andreas Reinecke (Leiter des deutschen Expertenteams) ist Lai Nghi die Fundstätte mit der größten Anzahl an Goldperlen unter den Sa-Huynh-Reliquien in Vietnam.

Es muss auch erwähnt werden, dass die Gesamtmenge an Schmuck, die in den Gräbern von Lai Nghi vergraben wurde, durch drei Ausgrabungen der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften sehr groß und reichhaltig ist. Darunter befinden sich Dreispitz-Ohrringe, Creolen aus Stein, goldene Ohrringe, vergoldete und vergoldete Glasperlen sowie Zehntausende von Glasperlen. Man kann sogar sagen, dass kein anderes Relikt des Sa-Huynh-Kultursystems so viel Schmuck enthält wie das Kruggrab von Lai Nghi.

Eine vom Nationalen Geschichtsmuseum veröffentlichte Studie zeigt, dass die Gräber von Lai Nghi und der darin begrabene Schmuck eine klare Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufweisen. Demnach enthalten Gräber von Armen fast keine Grabbeigaben aus Metall, Stein oder Glas, sondern nur Keramikstücke. Gräber enthalten sowohl Grabbeigaben aus Metall als auch Schmuck aus Stein oder Glas. Gräber mit Goldartefakten gelten als sehr reiche Gräber, Gräber mit Grabbeigaben aus Metall und Schmuck aus Stein oder Glas gelten als reiche Gräber. So wurde der nationale Schatz an Goldschmuck in Lai Nghi in Gräbern gefunden, die als sehr reich gelten.

Nach Untersuchungen des Nationalen Geschichtsmuseums handelt es sich bei dem Friedhof von Lai Nghi um den Friedhof einer wohlhabenden Gemeinde, deren Reichtum vermutlich größtenteils durch inner- und zwischenregionalen Handel angehäuft wurde. „In Lai Nghi gibt es Gräber, in denen die Menge und Art des Schmucks in einem einzigen Grab den Schmuck, der in allen Gräbern eines Friedhofs gefunden wurde, bei weitem übersteigt“, heißt es in der Untersuchung.

In der Schatzakte heißt es außerdem: „Die Ohrringe von Lai Nghi repräsentieren wohlhabende Minderheiten, hochrangige Krieger, Priester oder Mitglieder des Königshauses, Häuptlinge, Kaufleute, wohlhabende Erwachsene und einen hohen Status in der heutigen Gesellschaft …“.

Import und Export von Sa Huynh-Goldschmuck?

Deutsch-vietnamesische Archäologen gehen davon aus, dass die Goldohrringe von Lai Nghi von verschiedenen Handwerkern zweier unterschiedlicher Handwerkstraditionen hergestellt wurden. Demnach handelte es sich bei den lokal gefertigten Ohrringen um Kopien importierter Ohrringe.

Goldohrringe zeigen den Reichtum des Besitzers

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Die vergoldeten Perlen hingegen wurden vollständig vor Ort hergestellt. Dies wurde daran erkannt, dass die Perlen beschädigt waren und sich nicht durchfädeln ließen. Die Analyse der Perlen ergab außerdem, dass sie aus Schwemmgold bestanden und an derselben Kette produziert wurden. Dies deutet auch darauf hin, dass die Goldperlen von Bewohnern von Sa Huynh vor Ort abgebaut und hergestellt worden sein könnten. Dies passt gut zum Land Quang Nam (alt) mit Goldminen wie Bong Mieu, Pu Nep und vielen Orten mit Schwemmgold.

Das Dossier zum nationalen Goldschatz von Lai Nghi erwähnt die Ergebnisse einer Untersuchung, bei der Goldartefakte aus dem Grabgebiet der Lai Nghi-Krüge mit denen aus Südostasien verglichen wurden. Archäologen verglichen dieses Schmuckset auch mit Artefakten aus Gräbern in Europa und Afghanistan. Die Ergebnisse zeigen, dass diese Art von Goldreliquien von Europa bis Südostasien verbreitet ist und die Herstellungstechnik ebenfalls von West- bis Südostasien reicht. In China und Indien wurden derartige Artefakte nicht gefunden.

Aus den Schatzaufzeichnungen geht hervor, dass die Einwohner von Sa Huynh über auf Kunsthandwerk spezialisierte Handwerker verfügten, die bis zu einem gewissen Grad wussten, wie sie die Schmuckproduktion weltweit auf ein neues Niveau bringen konnten, indem sie Goldschmuck schmelzen und herstellen konnten, der importierte Artefakte imitierte. Dies zeigt auch den starken Austausch von Goldschmuckprodukten zwischen Südostasien und der Welt.

Daher ist die Goldschmucksammlung der Grabstätte Lai Nghi ein seltenes historisches Dokument, das nicht nur den kulturellen Austauschprozess widerspiegelt, sondern auch die kulturellen und historischen Errungenschaften der Bewohner der Sa-Huynh-Kultur bei der Arbeit, dem Bau und der Entwicklung dieses Landes widerspiegelt. Der Goldschmuck der Stätte Lai Nghi verdeutlicht die Schlüsselrolle der Bewohner von Sa Huynh im Fernhandelsnetz. Sie tauschten nicht nur Rohstoffe aus, sondern waren auch erfahrene Händler und die reichsten Konsumenten im Handelsnetz des Ostmeeres. (Fortsetzung)

Quelle: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm