Volksrevolution

Im Oktober 1917 ging in Russland die Macht durch die Macht des Volkes unter der Führung einer echten kommunistischen Partei zum ersten Mal in den Besitz der arbeitenden Armen über.

In der Nacht des 7. November 1917 (dem 25. Oktober nach dem alten russischen Kalender) griffen die Aufständischen den Winterpalast in Petrograd an und lösten damit die Oktoberrevolution in Russland aus. (Foto mit freundlicher Genehmigung)

Die russische Oktoberrevolution war eine Revolution der „armen Menschen“ mit dem Ziel, sich zu befreien und eine bessere Zukunft aufzubauen. Der Sieg und die Bedeutung der russischen Oktoberrevolution hatten großen Einfluss auf die ganze Welt und die vietnamesische Revolution.

„Zehn Tage, die die Welt erschütterten“ der Armen

„Zehn Tage, die die Welt erschütterten“ ist eine 1919 veröffentlichte Autobiografie des zeitgenössischen amerikanischen Journalisten John Reed, die die Ereignisse der russischen Oktoberrevolution wahrheitsgetreu und umfassend beschreibt und künftigen Generationen dabei hilft, die größte Revolution der Menschheitsgeschichte besser zu verstehen.

Die Oktoberrevolution war eine Revolution der Massen. Die Arbeiter, Bauern und Werktätigen Russlands wurden befreit. Der Inhalt der revolutionären Ideale, die Methoden der Durchführung der Revolution und ihres Sieges sowie die Selbstverteidigungskraft der Massen spiegelten den Willen der russischen Volksmassen zu dieser Zeit wider.

Der Erfolg der russischen Oktoberrevolution 1917 markierte den Beginn einer Regierung der Werktätigen. Diese Regierung bekräftigte nachdrücklich das Ziel, eine bessere, zivilisierte Gesellschaft aufzubauen, die allen Werktätigen Gerechtigkeit und Glück bringen sollte.

Gleich in der ersten Nacht nach dem Sieg der Revolution erließ die Sowjetregierung das Friedensdekret und das Landdekret. Diese beiden wichtigen Dekrete waren eine unmittelbare Antwort auf die dringenden Bedürfnisse der russischen Gesellschaft zu dieser Zeit. Das Friedensdekret entsprach dem Wunsch des russischen Volkes nach Frieden und beendete sein Leid, das durch den Krieg zur Neuaufteilung der Märkte durch die großen kapitalistischen Mächte entstanden war.

Das Landgesetz erfüllte den Bauern ihren Lebenstraum vom Landbesitz. Die revolutionäre Regierung bekräftigte außerdem die Gleichberechtigung von Mann und Frau, die Religionsfreiheit, die Trennung von Kirche und Schule sowie die Gleichberechtigung und Selbstbestimmung der Völker.

Am 10. Januar 1918 verabschiedete der Allrussische Sowjetkongress die Erklärung der Rechte der Werktätigen und Ausgebeuteten. Darin hieß es: Russland ist eine Sowjetrepublik mit dem Ziel, das Regime der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen zum Wohle der Werktätigen abzuschaffen. Die russische Oktoberrevolution war – wie John Reed es formulierte – wahrhaftig „eine Revolution der Armen für die Armen“. Es waren die „Armen“, die ihre Sowjetregierung drei Jahre lang in einem erbitterten Bürgerkrieg standhaft gegen Interventions- und Umsturzpläne verteidigten, umgeben von 14 imperialistischen kapitalistischen Ländern.

Die russische Oktoberrevolution war ein bedeutendes historisches Ereignis, das die Weltpolitik für viele Jahrzehnte nachhaltig veränderte. Mit der Befreiung der Arbeiter, der Befreiung unterdrückter und ausgebeuteter Arbeiter, war die russische Oktoberrevolution eine Quelle starker Ermutigung und Unterstützung für die Arbeiterbewegung in den europäischen Ländern.

Unmittelbar nach der russischen Oktoberrevolution 1917 entwickelte sich in den Jahren 1918–1923 eine Bewegung von Kämpfen der „armen Leute“, die die damaligen kapitalistischen Länder erschütterte. Die „armen Leute“ in Russland trugen in den folgenden Jahrzehnten auch zur starken Entwicklung der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken bei. Sie spielten eine große Rolle bei der Rettung der Menschheit vor der faschistischen Katastrophe und trugen maßgeblich zur Rettung der Menschheit vor dem verheerenden Feuer des Zweiten Weltkriegs bei. Die Errungenschaften und Beiträge des sowjetischen Volkes für die Welt in den Jahrzehnten nach der russischen Oktoberrevolution waren enorm und unbestreitbar.

Die russische Oktoberrevolution von 1917 mit ihrem tiefgreifenden Inhalt der nationalen und menschlichen Befreiung erweckte und ermutigte den Kampfgeist der Völker, die noch immer unter kolonialer Unterdrückung und Ausbeutung in allen Formen litten, und rief alle armen Menschen, die in der Welt unter Ungerechtigkeit litten, dazu auf, aufzustehen und für ihre Unabhängigkeit zu kämpfen. Im 20. Jahrhundert entwickelte sich die Befreiungsbewegung der Kolonialvölker zu einer weit verbreiteten Strömung.

„Nutze deine Kraft, um dich zu befreien“

Die Auswirkungen der russischen Oktoberrevolution von 1917 und W. Lenins Thesen zu nationalen und kolonialen Fragen waren wichtige Faktoren bei der Bildung der revolutionären Linie von Nguyen Ai Quoc und der Kommunistischen Partei Vietnams und trugen direkt zum Sieg der vietnamesischen nationalen Befreiungsrevolution im August 1945 bei.

Nguyen Ai Quoc war auch der erste, der glaubte, dass der nationale Befreiungskampf in den Kolonien nicht allein von der Revolution im „Heimatland“ abhänge, sondern dass die Kolonialbevölkerung sich selbst befreien könne und dass die Revolution nur in einem einzigen Kolonialland siegreich sein könne. Dieses kreative Argument ähnelte fast W.I. Lenins Argument, dass der Sieg der Revolution in einem Land „das schwächste Glied in der Kette“ kapitalistischer Länder sei.

Getreu dem Motto „Unsere eigene Kraft nutzen, um uns zu befreien“ und der These „Eine Revolution braucht zuerst eine revolutionäre Partei“ (Der Weg der Revolution) unternahm Nguyen Ai Quoc unermüdliche Anstrengungen, um die Gründung einer echten kommunistischen Partei umfassend vorzubereiten und die Führungsrolle des vietnamesischen Volkes im Kampf um die nationale Befreiung zu übernehmen. Das von ihm verfasste erste revolutionäre Programm der Kommunistischen Partei Vietnams enthielt, obwohl kurz, die grundlegendsten und wichtigsten Punkte zum Weg der vietnamesischen Revolution. Es war zugleich die Erklärung der Partei über den von ihr seit ihrer Gründung gewählten Entwicklungsweg der vietnamesischen Revolution.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die Erlangung der nationalen Unabhängigkeit und die Befreiung des Volkes von der kolonialen Unterdrückung in Vietnam eine dringende und lebenswichtige Aufgabe. In diesem Kampf musste die Partei die größte Kraft sammeln und die größte Solidarität mobilisieren, um den Sieg zu sichern. Ho Chi Minh sagte: „Der Nationalismus ist die treibende Kraft des Landes, und der große nationale Solidaritätsblock auf der Grundlage des Bündnisses zwischen Arbeitern, Bauern und Intellektuellen ist eine große Kraft, die die große Stärke der vietnamesischen Revolution in sich trägt.“ Große Solidarität ist eine revolutionäre Strategie. In diesem breiten und starken großen Solidaritätsblock sind die meisten „armen Leute“.

Ideale wurden und werden bestätigt

Präsident Ho Chi Minh und die Kommunistische Partei Vietnams haben die Ideale und Hauptziele der russischen Oktoberrevolution von 1917 verstanden und umgesetzt, als sie das vietnamesische Volk im Kampf um die nationale Unabhängigkeit anführten und so eine neue Ära für das Land einleiteten – die Ära der nationalen Unabhängigkeit und des Sozialismus.

Die Augustrevolution von 1945 in Vietnam markierte den erfolgreichen Beginn der nationalen Befreiungsbewegung, die das Kolonialsystem weltweit zu Fall brachte. Die Ideale der Augustrevolution von 1945 wurden in Vietnam in den letzten 79 Jahren in die Realität umgesetzt und werden auch heute noch im neuen Kontext gelebt. Die beiden Revolutionen gelten nicht nur als Wendepunkte in der Geschichte beider Nationen, sondern markierten auch bedeutende Veränderungen in der Weltgeschichte des 20. Jahrhunderts.

Die Ideale der russischen Oktoberrevolution von 1917 sind für „die Armen“ noch immer attraktiv. Im Wesentlichen handelt es sich um einen Kampf für eine gerechte und gleichberechtigte Zukunft in den internationalen Beziehungen, für die Schaffung einer besseren Weltordnung und für die zukünftige Entwicklung der gesamten Menschheit und jedes Einzelnen, unabhängig von Ethnie, Religion und politischem System.

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