Trinh Ha Dorfland

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Das Dorf Trinh Ha in der Gemeinde Hoang Trung (Hoang Hoa) ist nicht nur für sein Stofffärbehandwerk berühmt, sondern verfügt auch über einen Tempel zu Ehren von Trieu Viet Vuong, dem König des Landes Van Xuan, dem Nachfolger von Ly Nam De, der die einfallende nördliche Liang-Dynastie vertrieb …

Trinh Ha Dorfland Trieu Viet Vuong Tempel. Foto: Van Anh

In Trinh Ha ist noch immer Frühlingsstimmung zu spüren. In den Straßen und Gassen des Dorfes herrscht reges Treiben mit Trommelklängen und Liedern. Die Vorbereitungen für das Ky Phuc-Festival, das größte Fest des Jahres im Dorf, finden am Nationaldenkmal des Trieu Viet Vuong Tempels statt. Das jährliche Fest findet vom 11. bis 13. des zweiten Mondmonats statt.

Das Ky Phuc-Festival im Dorf Trinh Ha bietet eine Mischung aus zahlreichen kulturellen und spirituellen Aktivitäten. Eine der Besonderheiten des Festivals, die die Menschen am meisten begeistert, ist der Reiskochwettbewerb, der den Geist der Soldatenausbildung in alten Zeiten wieder aufleben lässt. Jedes teilnehmende Team besteht aus drei Mitgliedern: einer Person, die einen Stock trägt, einer Person, die ein Feuer zum Reiskochen anzündet, und einer Person, die Zutaten vorbereitet, geht und kocht. Die vom Dorf ausgewählten Teammitglieder sind in der Regel herausragende junge Männer und Frauen mit guter Gesundheit und Geschicklichkeit. Die Teams tragen traditionelle Kostüme.

Der Reiskorb des ersten Wettbewerbs hat die Form eines Drachen und eines Phönix. Diese kulturelle Schönheit wird von den Dorfbewohnern seit Jahrhunderten bewahrt und ist Ausdruck des Stolzes und der Erinnerung an König Trieu Viet Vuong. Auf dem Stock befindet sich eine Stahlmatte, auf der ein kleiner Topf mit Reis und Wasser befestigt ist. Sobald die Trommel ertönt, beginnen die Teams, im Hof des Gemeinschaftshauses zu laufen und Reis zu kochen. Die Teilnehmer stimmen jeden Schritt und jede Atmung rhythmisch ab, damit der Reistopf im Gleichgewicht bleibt, das Wasser nicht überläuft und das Feuer stabil bleibt, damit der Reis köstlich, klebrig und reichhaltig wird. Der siegreiche Reistopf wird König Trieu Viet angeboten. Den restlichen Reistopf können alle im Hof des Gemeinschaftshauses genießen. Herr Do Minh Nghia, Dorfvorsteher von Trinh Ha, freute sich: „Das Dorffest ist eine Gelegenheit für alle, sich zu treffen, auszutauschen und so die kulturellen Werte des Dorfes weiter zu bewahren und zu fördern. Jedes Jahr findet das Fest in einer fröhlichen und herzlichen Atmosphäre statt.“

Trinh Ha ist laut den Ältesten der Name, den König Trieu Viet Vuong dem Dorf gab. Der Legende nach neckten die Soldaten der Gruppe während des Baus des Hauptquartiers die Mädchen, doch die Mädchen machten keine Scherze und bewahrten stets das „sanfte“ Aussehen braver Mädchen. Als der König dies sah, änderte er den Namen von Van Ha sofort in Trinh Ha. Das Wort „Trinh“ bedeutet, die Tugend und Reinheit der Frauen zu preisen.

Damals unterstützten alle Dorfbewohner die Aufständischen. Unter ihnen waren zwei sehr freundliche Menschen, die Geld und Lebensmittel gaben. Die beiden Menschen, die Trieu Quang Phuc halfen, wurden im Volksmund „Gia Nuoi Dai Vuong“ und „Xa U Vuong“ genannt. Auf der Stele des Dorfes Trinh Ha, die 1897 von Thanh Hoa- Gouverneur Vuong Duy Trinh angefertigt wurde, ist außerdem vermerkt: Trieu Viet Vuong stationierte Truppen während des Marsches namens Quang Phuc. Während der Dai Duong-Periode der Liang-Dynastie stationierten er und sein Vater Trieu Tuc, ein Beamter der Tien Ly-Dynastie, als sie auf die in unser Land einfallenden Lam Ap-Banditen trafen, schickte der König sie als Generäle, um sie zu vertreiben. Sie stationierten Truppen am Fluss Tay Ha (auch bekannt als Fluss Kim Tra, Fluss Au, Fluss Doc), kämpften mit den feindlichen Truppen im Bezirk Cuu Duc, besiegten die feindlichen Truppen und wurden mit dem Titel eines Generals von Dai Viet ausgezeichnet. Einige Jahre später wurde König Ly Nam De von der Liang-Armee besiegt und starb in der Höhle Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong führte dann Truppen an, um den Liang-General Duong San zu besiegen und wurde König“ (laut dem Buch Dia chi van hoa Hoang Hoa).

Bis heute sind die Spuren des Aufstands auf den Feldern und Straßen des Dorfes sichtbar. „König Trieu Viet errichtete sein Hauptquartier in Trinh Ha, um es als Stützpunkt gegen die Liang-Invasoren aus dem Norden und die Lam Ap-Invasoren aus dem Süden zu nutzen. Bis heute tragen die Felder und Straßen in dieser Gegend historische Namen wie Ban Phu-Feld, Ha Ma-Feld, Can Co-Straße, Trong-Höhle, Chieng-Höhle …“ (Buch über die Geschichte der Partei und der revolutionären Bewegung der Bevölkerung der Kommune Hoan Trung).

Zum Gedenken an seine großen Verdienste erbauten die Menschen des Dorfes Trinh Ha einen Tempel zur Verehrung von Trieu Viet Vuong, der früher als „Internationaler“ Tempel bekannt war. Im Jahr 1879 wurde der Tempel unter der Herrschaft von Tu Duc renoviert und ist heute einer der schönsten im Bezirk. Der Tempel wurde auf einem geräumigen, luftigen Gelände mit einem dreistöckigen Tor und einer majestätischen Haupthalle errichtet. Im dritten Stock des Tores stehen noch immer die vier Worte „Nam Thien Co Mieu“ (d. h. Alter Tempel des Südhimmels). Damals beteiligten sich Kunsthandwerker aus dem Dorf Trinh Ha an der Restaurierung des Tempels, darunter Herr Pham Van Sac und Do Van Bon, die für ihre kunstvollen und komplexen Reliefschnitzereien berühmt waren. Im Laufe der Zeit bis heute ist der Tempel zur Verehrung von Trieu Viet Vuong zu einer heiligen Kultstätte für das Dorf Trinh Ha und die umliegenden Gebiete geworden.

Der Trieu Viet Vuong Tempel besticht durch seine raffinierte Holzarchitektur. Die robusten Steinsäulen und massiven Eisenholzsäulen wurden von den geschickten Händen alter Zimmerleute geschaffen und helfen der Reliquie, äußeren Einflüssen standzuhalten. Die Holzschnitzereien stellen Maskottchen mit typischen Kraftsymbolen wie Tigern, Drachen, Einhörnern usw. dar.

Herr Do Van Chan (80), der sich seit über 30 Jahren um den Tempel kümmert, sagte: „Da es sich um einen Tempel zur Verehrung des Königs handelt, waren die Opfer in der Vergangenheit sehr feierlich. Bei den großen Opfern musste ein Provinzmandarin als Hauptzelebrant anwesend sein, zusammen mit den Bezirksmandarinen, Bezirksmandarinen und lokalen Beamten. Im Tempel sind noch immer zwei parallele Sätze erhalten, die ungefähr bedeuten: Früher war es ein Militärstützpunkt, heute ist es ein heiliger Tempel. Oben ist der König, unten ist das gemeine Volk, das für immer anbetet.“

Darüber hinaus war das Dorf Trinh Ha auch für sein Färbehandwerk berühmt. Die gefärbten Stoffe des Dorfes waren einst auf dem Ke Quang-Markt, dem Huyen-Markt und dem But-Markt berühmt. Das Färben war damals die Haupteinnahmequelle und verhalf den Menschen zu Reichtum.

Bis heute hat sich das Dorf Trinh Ha bzw. der Weiler Trinh Ha zu einer leuchtend grünen, sauberen und wunderschönen Musterlandschaft entwickelt. Es ist das zweite Dorf der Gemeinde, das als Mustergebiet für neue ländliche Gebiete gilt. Das Leben der Dorfbewohner verbessert sich derzeit sowohl materiell als auch spirituell zunehmend.

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