Einzigartige Einweihungszeremonie der Ede im zentralen Hochland

(CLO) Die Einweihungszeremonie, bei der den Göttern und Vorfahren für ihren Schutz und ihre Hilfe beim Bau eines neuen Hauses gedankt wird und die dem Hausbesitzer auch dabei hilft, in Zukunft ein erfolgreiches und gesundes Geschäft zu führen, ist ein wichtiges Ritual beim Lebenszyklusfest des Volkes der Ede im zentralen Hochland.

Dies ist eine wichtige Zeremonie, daher bereitet sich der Hausbesitzer sorgfältig darauf vor. Zu den Opfergaben gehören: 1 Schwein, 1 Huhn und 5 an den Säulen befestigte Weinkrüge. Im Voraus geschnitzte Spiegel wurden aufgestellt und in einer vertikalen Reihe im Hauptraum des neuen Hauses aufgestellt. An den Ösen der Weinkrüge werden 7 Kupferringe getragen. Die Säulen werden mit roter Farbe, rotem Farbstoff oder Schweineblut bestrichen, um Reichtum, Frieden und Glück zu symbolisieren.

Der Schamane betritt die Zeremonie (Foto: Nhu Quynh).

In festlicher Kleidung berichtet der Schamane den Göttern von dem neu fertiggestellten Haus, betet dann zu den Ahnen und betet, dass die Götter und Ahnen das Haus weiterhin beschützen, dass alle gesund und sicher sind, dass sie immer vereint und nah beieinander bleiben, dass sie ein erfolgreiches Leben führen und dass es reiche Ernten gibt.

Bei der Zeremonie, nachdem die Opfergaben vollständig vorbereitet sind, werden die Gongs gespielt, um Verwandten in Nah und Fern zu signalisieren, dass die Familie ein freudiges Ereignis erlebt, und alle zur Teilnahme an der Zeremonie einzuladen. Der Hausbesitzer entzündet das Feuer in der Küche und betet um Wärme und Wohlstand. Der Schamane liest das Gebet, um die Götter einzuladen, die Aufrichtigkeit des Hausbesitzers zu bezeugen. Es bedeutet: „Oh Yang! Wir informieren unsere Großeltern und Vorfahren, dass unsere Nachkommen an einen neuen Ort zurückgekehrt sind, ein Dorf und ein Haus gebaut haben. Wir laden unsere Großeltern und Vorfahren zur Teilnahme an der Zeremonie ein und segnen unsere Nachkommen und Dorfbewohner mit Gesundheit, Glück, Einigkeit und Wohlstand. Oh Yang!“

Auch die folgenden Rituale werden abwechselnd durchgeführt, wobei das Ritual der Hauswaschung bei den Ede als das wichtigste gilt.

Bei dieser Zeremonie sitzt der Hausbesitzer vor dem Weinkrug und blickt den Schamanen an. Alle im Haus zünden den Ofen an, um das Feuer zu entzünden. Der Schamane liest das Gebet mit der Bedeutung: „Oh Yang! Komm her, um der Zeremonie zum Neubau dieses Ede-Paares beizuwohnen. Die Treppe wurde gebaut, der K'pan-Stuhl wurde geglättet, der Ofen wurde angezündet. Die Götter mögen über die Nachkommen und Verwandten dieses Ede wachen. Wir sehen die Hütte zerbrochen, wir sehen das Haus kurz vor dem Einsturz, die Nachmittagssonne, den Regen, der eindringt. Wir haben es den Göttern gemeldet.“

Nun ist das Haus fertig. Es ist noch nicht schön, aber die Säulen sind geschnitzt, die Gemälde sind fertig, die Opfergaben sind in Form von Schweinen und Hühnern, und der Wein ist da. Oh Yang! Nach dem Gebet nahm der Schamane den Wein, gab ihn dem Hausbesitzer zu trinken und legte seinem Vater ein Kupferarmband um die Hand. Damit wünschte er den Männern der Familie, dass sie gesund seien, um die Verantwortung zu übernehmen und die Familie friedlich und glücklich zu halten.

Der Hausbesitzer sitzt vor dem Weinkrug und blickt den Schamanen an (Foto: Nhu Quynh).

Nach der Zeremonie bringt der Schamane Reis, Fleisch und Wein für die Familienmitglieder, um mit den Göttern zu essen, und lädt Verwandte beider Seiten zum Essen und Trinken ein, um das Yang-Opfer zu genießen.

Während der gesamten Zeremonie erklangen die Gongs ununterbrochen, um den Yangs Glück, Wohlstand und Frieden zu wünschen. Gegen Ende der Zeremonie wurde der Klang der Gongs noch lebendiger, denn dann führte der Gastgeber auch die Weinzeremonie durch und servierte ein üppiges Mahl, um Verwandte und angesehene Gäste zur Familie einzuladen. Im neuen Haus versammelten sich alle, um Reis zu essen, Wein zu genießen und in die einzigartige Melodie der Gongs einzutauchen.

Laut dem Schamanen bestand die Anbetungszeremonie früher aus fünf Schritten: Zuerst wurde Yang (der Geist) angebetet, um ihm vom neuen Haus zu berichten, dann wurden die Vorfahren angebetet, dann wurde das Haus gewaschen, anschließend wurden Gesundheit für Vater, Mutter, Kinder und Enkel gewünscht und dem Hausbesitzer zum neuen Haus gratuliert. Heutzutage haben die Ede die Anbetungszeremonie stark vereinfacht und sie an die Umstände und Bedingungen der jeweiligen Familie angepasst, folgen aber immer noch dem traditionellen Ritual und sind sehr feierlich.

Quelle: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html