Traditionell veranstalten die Regierung und die Bevölkerung der Gemeinde Ia Pech (Bezirk Ia Grai, Provinz Gia Lai ) jedes Jahr im März eine Waldgottheitszeremonie, um dem Waldgott für seinen Schutz, sein gutes Wetter und seine gute Ernte zu danken. Die diesjährige Zeremonie fand am Bach Ia Co im Dorf Ograng statt. Lokale Behörden, Förster, Gemeindepolizei und zahlreiche Besucher nahmen daran teil.
Vor der Zeremonie betraten die jungen Männer des Dorfes und die Forstschutztruppe das Waldgebiet, um die Vegetation zu roden und die sauberste Wasserquelle für die Zeremonie auszuwählen. Die Opfergaben wurden von den Dorfbewohnern sorgfältig vorbereitet und feierlich in der vom Dorfältesten bestimmten heiligen Ecke des Waldes niedergelegt.
Bei der Waldopferzeremonie werden Opfergaben vorbereitet.
Im heiligen Wald lasen der Dorfälteste Siu Doih (geb. 1947), der Zeremonienmeister, und sein Nachfolger feierlich das Gebet in der Jrai-Sprache. Nach dem Gebet schenkte der Dorfälteste Wein aus, um die Götter einzuladen, und teilte die Opfergaben mit allen. Die Menschen genossen gemeinsam Wein aus dem Glas und grillten Fleisch mitten im heiligen Wald in einer feierlichen und gemütlichen Atmosphäre.
Die Waldanbetung spiegelt nicht nur den Glauben der Jrai wider, sondern ist auch ein wirksames Mittel, um das Bewusstsein für den Waldschutz zu schärfen. Herr Nguyen Anh Tuan, stellvertretender Leiter der Forstschutzbehörde des Distrikts Ia Grai, sagte, dass der den Dörfern Ograng und De Chi in der Gemeinde Ia Pech zur Verwaltung zugewiesene Naturwald eine Fläche von 568 Hektar umfasst. Nach der Waldanbetung holzen die Menschen nicht mehr ab und jagen keine Wildtiere mehr, sondern beteiligen sich aktiv an Waldschutzverträgen, ernten Bambussprossen und Honig, um ihr Leben zu verbessern.
Der Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Ia Pech, Ngo Khon Tuan, betonte: „Die Waldverehrungszeremonie ist ein unverzichtbarer Bestandteil des spirituellen und kulturellen Lebens der Jrai. Sie bietet nicht nur die Gelegenheit, Rituale mit übernatürlichen Wesen durchzuführen, sondern zeigt auch die Verbundenheit jedes Einzelnen mit dem Wald und der Natur. Die Menschen sind sich des Waldes bewusst und beteiligen sich gemeinsam mit den lokalen Behörden am Schutz des Waldes. Die lokalen Behörden ermutigen alle stets, diese traditionelle Schönheit zu bewahren und sich für den Schutz des Waldes einzusetzen.“
Lokale Behörden und Dorfbewohner waren Zeugen, wie der Dorfälteste im Rahmen der Waldanbetungszeremonie das Ritual der Anbetung des Waldgottes durchführte.
Herr Nguyen Dinh Dai (Jahrgang 1990, wohnhaft in Pleiku) erzählte, dass seine Freunde ihn mit der Waldanbetungszeremonie der Jrai bekannt gemacht hatten und er deshalb unbedingt daran teilnehmen wollte. Der uralte Wald ist majestätisch, das Ritual heilig, alle sind freundlich und vereint. Dies ist eine besondere kulturelle Besonderheit, die es zu bewahren gilt.
Die Waldanbetungszeremonie der Jrai ist nicht nur ein spirituelles Ritual, sondern auch ein Zeugnis indigenen Wissens über den Waldschutz. Seit Generationen gelten für die Jrai strenge Vorschriften, wie etwa das Verbot, in den Anbetungswald einzudringen, in heiligen Gebieten zu jagen oder Ausbeutung zu betreiben. Auf diese Weise schützen die Jrai den Wald und betrachten ihn als untrennbaren Teil des Lebens.
Die lokale Regierung und die Bevölkerung hoffen, dass die Waldanbetung weiterhin aufrechterhalten wird, nicht nur um die traditionelle Kultur zu bewahren, sondern auch um wertvolle Ressourcen für zukünftige Generationen zu erhalten.
Laut VNA
Quelle: https://baoangiang.com.vn/doc-dao-le-cung-rung-cua-dong-bao-jrai-a417592.html
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