Todestag von Hung King: Symbol der kindlichen Pietät

„Ein Baum hat Wurzeln. Wasser hat eine Quelle. Vögel suchen ihre Nester. Menschen suchen ihre Vorfahren.“ Nach Tausenden von Jahren, mit vielen Höhen und Tiefen, ist der Hung-Tempel in den Köpfen der gesamten Nation immer noch ein Ort, an dem sich Menschen aus allen Richtungen versammeln und an dem Nachkommen ihre Vorfahren verehren.

Glaube an den Ursprung des Landes

Jede Nation der Welt hat ihren eigenen Ursprung, doch nur wenige Länder und Völker haben einen so starken Glauben an den nationalen Ahnen wie die Vietnamesen. Der Hung-King-Glaube entstammt dem traditionellen Ahnenkult der Vietnamesen und wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Die Philosophie „Jeder Mensch hat Vorfahren“ und „Erinnere dich an die Wasserquelle“ wurde zu einem nationalen Volksritual. Aufgrund seiner Einzigartigkeit und Besonderheit wurde der Hung-King-Glaube am 6. Dezember 2012 von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt und ist in Vietnam zu einem gesellschaftlichen Phänomen mit eigener Identität geworden. Er trägt zur Schaffung eines Systems spiritueller Werte und einer vietnamesischen kulturellen Identität bei.

Der Legende nach übergab der erste König Vietnams, Kinh Duong Vuong, den Thron an seinen Sohn Lac Long Quan. Lac Long Quan heiratete Au Co und bekam 100 Söhne, von denen 50 ihrer Mutter in die Berge folgten und 50 ihrem Vater ans Meer, um dort eine langjährige Karriere aufzubauen. Der älteste Sohn wurde von Lac Long Quan zum König ernannt und erhielt den Titel Hung Vuong. Der König nannte das Land Van Lang und machte Phong Chau ( Phu Tho ) zu seiner Hauptstadt. Der König und seine Mandarine wurden über viele Generationen vom Vater auf den Sohn vererbt, doch die Geschichte verzeichnet 18 Generationen von Hung-Königen.

Im vietnamesischen Denken ist der Hung-Tempel noch immer ein Ort, an dem sich alle vier Himmelsrichtungen versammeln und wo die Nachkommen die Verdienste ihrer Vorfahren verehren.

Um die Gründungszeit der Nation zu ehren und den Helden, die zur Gründung des Landes beigetragen haben, Dankbarkeit auszudrücken, haben Könige seit der Feudalzeit Tempel zur Verehrung der Hung-Könige errichtet. Laut der Jade-Genealogie aus der Tran-Dynastie wurde die Abschrift 1470 unter König Le Thanh Tong und 1601 unter König Le Kinh Tong gestempelt und im Hung-Tempel aufgestellt. Darin heißt es: „… Von der Trieu-Dynastie, Dinh-Dynastie, Le-Dynastie, Ly-Dynastie, Tran-Dynastie bis zu unserer heutigen Dynastie, Hong Duc Hau Le, wird im Tempel im Dorf Trung Nghia noch immer Weihrauch verbrannt. Die versteuerten Ländereien aus der Vergangenheit, die für Anbetungszwecke zur Verfügung gestellt wurden, bleiben unverändert …“.

Während der Nguyen-Dynastie, im zweiten Jahr von Khai Dinh (1917), legte der Gouverneur von Phu Tho, Le Trung Ngoc, dem Ritenministerium vor, den 10. Tag des 3. Mondmonats jedes Jahr als Internationalen Tag (Nationalfeiertag, Todestag) festzulegen. Dies wurde durch die Stele des Hung-Königs bestätigt, die von Tham Tri Bui Ngoc Hoan, dem Gouverneur der Provinz Phu Tho, im 15. Jahr von Bao Dai (1940) errichtet wurde und sich ebenfalls im Oberen Tempel auf dem Berg Nghia Linh befindet. Von da an war der Todestag des Hung-Königs jedes Jahr am 10. Tag des 3. Mondmonats offiziell legalisiert.

In Fortführung der edlen Tradition unserer Vorfahren, insbesondere der Moral, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“, unterzeichnete Präsident Ho Chi Minh gleich nach der erfolgreichen Revolution am 18. Februar 1946 das Präsidialdekret Nr. 22/SL – CTN, das es Beamten erlaubte, sich jedes Jahr den 10. Tag des dritten Mondmonats freizunehmen, um an der Organisation von Aktivitäten zum Gedenken an die Hung-Könige – den Wurzeln der Nation – teilzunehmen. Präsident Ho Chi Minh besuchte den Hung-Tempel auch zweimal (am 19. September 1954 und 19. August 1962). Dabei riet er: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen – wir, Sie und Ihre Nachkommen, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Er erinnerte außerdem: „Wir müssen darauf achten, ihn zu schützen und mehr Blumen und Bäume zu pflanzen, damit der Hung-Tempel immer feierlicher und schöner wird und sich zu einem historischen Park entwickelt, den künftige Generationen besuchen können.“ Diese Botschaft von Onkel Ho ist zu einem heiligen Ruf in den Herzen aller Vietnamesen geworden, gemeinsam den Wert der historischen und kulturellen Traditionen des angestammten Landes zu bewahren und zu fördern, für das der Hung-Tempel ein Symbol ist.

Im Laufe der jahrtausendealten Entwicklung des Landes entwickelte sich die Verehrung der Hung-Könige zu einer einzigartigen kulturellen Aktivität im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes. Die Rückkehr an den Ort der Ahnenverehrung ist nicht nur eine Rückkehr zum Ursprung, sondern auch eine Pilgerfahrt zum traditionellen Glauben, zur Heiligkeit der Vorfahren und zum heiligen Geist der Berge und Flüsse. Dem Glauben und der unsterblichen Verehrung der Vorfahren, Großeltern, Eltern und der Hung-Könige im Bewusstsein jedes vietnamesischen Kindes ist es zu verdanken, dass sich die Stärke der Nation im Laufe der Geschichte vervielfacht hat. Trotz aller Schwierigkeiten und Herausforderungen existiert das vietnamesische Volk noch immer und entwickelt sich ständig weiter.

Menschliche Werte in der neuen Ära

Was die kulturellen Überzeugungen betrifft, so ist der Hung-King-Kult, dessen Ursprung in der Ahnenverehrung liegt, Ausdruck des Geistes der „Erinnerung an die Wasserquelle“ und der kindlichen Pietät gegenüber Vorfahren, Rasse, Großeltern und Eltern. Der Hung-King-Kult ist Ausdruck des Glaubens an die Anwesenheit der Hung Kings. Er ist ein grundlegender, volkstümlicher Glaube, der die spirituellen Bedürfnisse der Vietnamesen im Inland und im Ausland befriedigt. Er bekräftigt, dass die Vietnamesen gemeinsame Vorfahren und Wurzeln haben – der „rote Faden“, der die Stärke der großen nationalen Einheit und den Stolz des vietnamesischen Volkes im Laufe seiner Geschichte ausmacht.

Die Prozession zum Hung-Tempel und die Orte rund um die historische Reliquienstätte des Hung-Tempels.

Die Verehrung der Hung-Könige durch das vietnamesische Volk verbindet Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und wird seit Generationen kontinuierlich gepflegt. Deshalb erfreut sich die Verehrung der Hung-Könige einer anhaltenden Vitalität und ist in der vietnamesischen Gemeinschaft weit verbreitet. Sie ist auch eine Quelle der Kraft und bündelt die Solidarität von Generationen von Vietnamesen in allen Teilen des Landes, einschließlich unserer Landsleute im Ausland, um sich am Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes zu beteiligen.

Die Vietnamesen haben ein Sprichwort: „Der Mensch hat Vorfahren/Wie ein Baum Wurzeln hat, so hat ein Fluss eine Quelle“. Die Vietnamesen sind für immer stolz darauf, Nachkommen von Drachen und Feen, Nachkommen von König Hung zu sein. Obwohl die Vietnamesen die ganze Welt bereisen, haben sie in ihrer Seele immer eine gemeinsame Heimat, in die sie zurückkehren können: ihre Heimat. Die Verehrung der Hung-Könige ist tief verwurzelt und weit verbreitet. Wo immer Vietnamesen leben, gibt es die Verehrung der Ahnen – die Verehrung der Hung-Könige. Die Reliquien und Kultstätten der Hung-Könige werden überall von den Vietnamesen bewahrt, instand gehalten und erbaut. Diese Kultstätten der Hung-Könige sind ein lebendiger und überzeugender Beweis für die Bewahrung und Entwicklung der Verehrung der Hung-Könige in der vietnamesischen Gemeinschaft.

Mit kulturellen Werten, die über viele Generationen und Jahrtausende hinweg gepflegt wurden, ist der Gedenktag für König Hung nicht nur zu einem Symbol des Nationalgeistes und einer Quelle der Stärke geworden, sondern auch zu einer greifbaren Brücke für den Glauben und den Stolz auf die heldenhafte Vergangenheit der Nation.

Das Verständnis und der Respekt für die Ursprünge der Nation machen uns nicht nur stolz auf unsere Herkunft als Nachkommen von Drachen und Feen, sondern stärken auch unser Bewusstsein für die Verantwortung der heutigen Generation, das Erbe der Hung-King-Ära und früherer Generationen zu pflegen, weiterzugeben und zu fördern. Die Erziehung zu einem Bewusstsein für die Vorfahren und den Nationalstolz ist auch Voraussetzung und Grundlage für die Entwicklung von Mitgefühl und Gemeinschaftsethik und erinnert jeden Einzelnen daran, gemäß gesellschaftlichen Normen zu handeln. Dadurch wecken wir Nationalstolz, fördern die Bedeutung von Patriotismus und Dankbarkeit für die Beiträge zum Aufbau des Landes und werden vom Volk anerkannt und verehrt.

Quelle