Bau Tro ist ein natürlicher Süßwassersee, der nicht nur die Stadt Dong Hoi mit Süßwasser versorgt, sondern auch eine besondere archäologische Stätte aus der späten Jungsteinzeit ist.
Die archäologische Stätte Bau Tro wurde von den Franzosen entdeckt und Anfang des 20. Jahrhunderts erforscht.
Aufgrund der einzigartigen Merkmale, der Größe und des kulturellen Inhalts von Bau Tro haben Archäologen die in der späten Jungsteinzeit entlang der Küste von Nghe Tinh (Nghe An, Ha Tinh), Quang Binh , Quang Tri und Thua Thien Hue verteilten Stätten als Bau-Tro-Kultur bezeichnet.
Forschungsdokumenten zufolge lebten unsere Vorfahren seit Urzeiten rund um Bau Tro und nutzten das Süßwasser zum Leben und Arbeiten. Spuren ihrer Aktivitäten sind im Laufe der Zeit allmählich im Sand versunken.
Seit seiner Entdeckung wurde dieser Ort dreimal erkundet und zweimal ausgegraben. Das erste Mal im Sommer 1919–1921, als zwei französische Korrespondenten der École Française d’Extrême-Orient, Max Pirey und Herri Depiruy, eine Reihe von Artefakten aus der späten Jungsteinzeit entdeckten und sammelten.
Das zweite Mal war im Jahr 1923, als der Franzose Étienne Patte Ausgrabungen durchführte und bei dieser Ausgrabung Bau Tro als archäologische Stätte identifiziert wurde.
Das Profil der Ausgrabungsgrube lässt deutlich eine Kulturschicht erkennen, die aus mehreren Schichten besteht, die durch dünne Schichten aus weißem Sand voneinander getrennt sind. Dies beweist, dass dies der Wohn- und Aktivitätsort vieler Generationen primitiver Bewohner in der späten Jungsteinzeit war.
Die dickste Kulturschicht ist 50 cm dick und enthält unzählige Muscheln und Schnecken, vermischt mit dunkelschwarzem Sand. In diesen Muschel- und Schneckenhaufen befinden sich auch Steinwerkzeuge, Keramikfragmente und insbesondere Steindechseln mit abgeschrägten Klingen.
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Bau Tro ist nicht nur ein natürlicher Süßwassersee, der die Stadt Dong Hoi (Provinz Quang Binh) mit Süßwasser versorgt, sondern auch eine archäologische Stätte.
Laut E. Patte weist dieser Typ große Ähnlichkeiten mit primitiven Steinwerkzeugen aus Südostfrankreich und der Balkanhalbinsel auf. E. Patte fand außerdem Steine, Werkzeuge zum Einstellen von Schleifscheiben, Schleifscheiben, Netzgewichte und zwei Steinwerkzeuge (das erste war aus Sandstein, das zweite aus Quarz). Er glaubt, dass es sich um Steine handelte, die zur Herstellung von Werkzeugen verwendet wurden...
Darüber hinaus fand E. Patte auch Stücke grober, niedrig gebrannter Keramik in Dunkelgrau oder matter Ziegelfarbe, viele Stücke mit Ocker bemalt.
Keramik ist mit groben, feinen und diagonalen Seilmustern verziert. Einige Stücke sind mit geschnitzten Mustern, quadratischen Linien und wellenförmigen parallelen Linien verziert. Einige Keramikstücke sind farbig. Die Arten von Keramik sind sehr vielfältig und umfassen Behälter, Kochutensilien usw.
Besonders hervorzuheben sind einige Tierknochen, die zu scharfen Ahlen verarbeitet wurden und durch den Gebrauch Kratzer an den Körpern aufweisen. Laut E. Patte handelt es sich um eine Stätte aus der Jungsteinzeit. Die Besitzer lebten hier von der Ausbeutung und dem Sammeln von Naturprodukten, hauptsächlich Weichtieren.
Im Mai 1974 organisierte das Vietnamesische Institut für Archäologie eine dritte Untersuchung zur Erforschung der Stätte Bau Tro. Basierend auf der Lage der Ausgrabungsgrube von E. Patte aus dem Jahr 1923 grub das Team drei Erkundungsgruben, von denen nur eine eine deutliche Kulturschicht aufwies. Zu den gesammelten Artefakten gehörten zwei Äxte und zahlreiche Stücke grauer oder rosa Keramik. Die mit Sand vermischten Keramikknochen wiesen Seilmuster und eingravierte Linien auf.
Im Jahr 1978 (zum vierten Mal) arbeitete das Institut für Archäologie mit der Geschichtsabteilung der Universität Hue (heute Hue University of Sciences ) zusammen, um Bau Tro zu erforschen und sammelte zahlreiche Äxte, Steindechseln, Ocker, Steinspeerspitzen und verschiedene Arten von Keramikstücken ...
Im März 1980 (zum fünften Mal) führte die Fakultät für Geschichte der Universität Hue unter der Leitung des Archäologen Ha Van Tan (Universität Hanoi) und unter Beteiligung des Forschers Vu Cong Quy (Institut für Südostasien) erneut Ausgrabungen in Bau Tro durch.
Dieses Mal führten Wissenschaftler groß angelegte Ausgrabungen in drei Gruben im Südwesten des Sees durch und sammelten zahlreiche Stein- und Keramikartefakte. Sie fanden mit bleischwarzer Farbe bemalte Keramikartefakte, die auf eine neue Art der Verzierung hindeuten und den Forschern Anlass geben, mehr über den Ursprung der Sa-Huynh-Kultur in dieser Gegend zu erfahren. Bau-Tro-Keramik besteht aus großen Töpfen mit rundem Boden und dicken Wänden, die mit Seilmustern verziert sind, sowie kleinen, flachen Schalen und Tellern.
Durch die Ausgrabungen kam das Team zu folgendem Schluss: Bau Tro ist nicht einfach ein „Granatenhaufen“ oder eine „Deponie für Küchenascheabfälle“, wie E. Patte verkündete, sondern es handelt sich um ein Relikt mit zwei unterschiedlichen Arten von Standortmerkmalen.
Eine Art von Erdhügelstätte und eine Art von Jakobsmuschelhügelstätte. Dies spiegelt teilweise den wirtschaftlichen Lebensstil der damaligen Ureinwohner wider.
Die Menschen der Antike nutzten nicht nur die in der Natur verfügbaren Nahrungsquellen, sondern erreichten auch ein höheres Niveau und produzierten aktiv Nahrungsmittel. Dokumente über die dichte Kulturschicht, die weite Verbreitung von Reliquien, die dichte Verteilung, die wertvolle Keramik, die weit verbreiteten Schleifsteine und die geschickten Herstellungstechniken belegen dies.
Bau Tro bietet ausreichende Voraussetzungen für eine produktive Wirtschaft, insbesondere für den Nassreisanbau. Neben der Landwirtschaft sind Fischerei, Jagd und Sammeln die wichtigsten Wirtschaftszweige.
Mit dem Fortschritt im materiellen Leben verändert sich auch das geistige und kulturelle Leben und wird immer reicher und vielfältiger.
Das menschliche Denken und die Ästhetik sind sehr ausgeprägt, was sich in der Herstellung von Steinwerkzeugen, Schmuck, Motiven und Töpferwaren zeigt. Ihr Leben dreht sich nicht nur um den Lebensunterhalt, sondern auch darum, sich selbst und die Dinge um sie herum zu verschönern.
Um runde, anmutige Steinarmbänder herzustellen, mussten die Menschen der Antike neben den geschickten Schleif- und Sägetechniken auch die Kernbohrtechnik beherrschen. Die kleinen, auffällig holprigen Absplitterungen, die beim „Werkzeugherstellungsprozess“ entstanden, oder die langen, breiten Absplitterungen mit flachem dreieckigem Querschnitt und leicht gebogener, geschwungener Länge zeugen von den äußerst präzisen und geschickten Steinmetzfähigkeiten der Menschen jener Zeit.
Auch die Herstellungstechniken der Keramik erzielten bemerkenswerte Erfolge: homogene Keramikmaterialien, gleichmäßig gebrannte Keramik, reiche und vielfältige Formen und wunderschöne dekorative Muster. Dies bestätigt, dass das Keramikhandwerk zu dieser Zeit recht weit entwickelt war.
Die Fundstätte Bau Tro ist eng mit der Fundstätte Thach Lac im Besonderen und der Spätphase der Thach Lac-Kultur im Allgemeinen verbunden. Darüber hinaus besteht eine Beziehung zwischen Bau Tro und Fundstätten an der Küste von Quang Binh, wie z. B. Ba Don I, Ba Don II, Bau Khe...
Aufgrund ihrer enormen Größe und wissenschaftlichen Bedeutung haben Archäologen diese Stätte nach der Kultur des späten Neolithikums benannt, darunter Stätten in den Küstengebieten von Nghe An, Ha Tinh, Quang Binh, Quang Tri und Thua Thien Hue, Bau Tro-Kultur, da dies die älteste Stätte dieser Kulturart ist, die ausgegraben und untersucht wurde.
Das Auftauchen von rot- und schwarzbleifarbener Keramik mit der Beliebtheit von geschwungenen, gekrümmten Körpern und vom Bauch bis zum Rücken abgeschrägten Klingen liefert uns wertvolles Material für die Untersuchung der Beziehung zwischen der Bau-Tro-Kultur und der Sa-Huynh-Kultur im Süden.
Daher kann man sagen, dass die Bau-Tro-Stätte im Besonderen oder die entlang der Küste von Quang Binh, Quang Tri und Thua Thien Hue verbreitete Bau-Tro-Kultur im Allgemeinen ein Beweis für den kulturellen Austausch im Zusammenhang mit dem Entstehungs- und Entwicklungsprozess der späteren berühmten Sa-Huynh-Kultur ist.
Bau Tro und Bau Tro-Relikte verbinden Vergangenheit und Gegenwart und schaffen einen Komplex mit dichten kulturellen Prägungen. Man kann sagen, dass Bau Tro-Relikte im Besonderen und die Bau Tro-Kultur im Allgemeinen dazu beitragen, ein Panoramabild der prähistorischen Periode Vietnams zu zeichnen.
Das Studium der Bau-Tro-Kultur dient der Bewahrung und Erhaltung der Werte des kulturellen Erbes der Provinzen Dong Hoi und Quang Binh. Daher muss dieser Ort erhalten und geschützt werden, damit das kulturelle Erbe der Bau-Tro seinen Wert im spirituellen Leben der Menschen entfalten kann.
Le Thi Hoai Huong – Direktor des Quang Binh General Museum (Quang Binh Zeitung)
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Quelle
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