Thak Con Festival als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt

Blumenvase aus Kokosnuss, das Hauptopfer beim Thak Con Festival

Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Soc Trang hat sich mit dem Volkskomitee des Bezirks Chau Thanh abgestimmt, um eine Zeremonie zur Entgegennahme der Entscheidung des Ministers für Kultur, Sport und Tourismus zu organisieren, das Thak-Con-Fest (Kokosnuss-Opferzeremonie) der Khmer als nationales immaterielles Kulturerbe anzuerkennen. Die Veranstaltung ist eine würdige Anerkennung der großen spirituellen Werte, die die Khmer-Gemeinschaft bewahrt und über viele Generationen weitergegeben hat.

Das Thak-Con-Fest, im Volksmund auch Kokosnuss-Opferfest genannt, entstand der Legende nach vor etwa 300 Jahren und wurde über viele Generationen hinweg gepflegt und bewahrt. Der Legende und den Ältesten zufolge erschien in der Vergangenheit im Land An Trach (Gemeinde An Hiep, Bezirk Chau Thanh, Provinz Soc Trang) plötzlich ein Erdhügel in Form eines Gongs, und wenn die Menschen darauf traten, hörten sie einen Klang wie einen Gong. Nach einer Weile verklang der Klang des Gongs im Boden allmählich und verschwand schließlich. Die Menschen betrachteten ihn als heilig und bauten einen Tempel, um ihn anzubeten, und jedes Jahr am 15. Tag des 3. Mondmonats hielten die Dorfbewohner von An Trach an der Mahasal-Thatmon-Pagode (Bezirk Chau Thanh, Provinz Soc Trang) ein Fest ab, um für den Frieden zu beten. Sie nannten es das Thak-Con-Fest (auf Khmer heißt es Dap Cong).

Heutzutage findet das Thak-Con-Fest jährlich fünf Tage (vom 13. bis 17. März) nach dem Mondkalender statt. Die Eröffnungszeremonie beginnt am 15. März. Das Fest gilt als eines der Friedensgebete der Khmer im Süden des Landes. Im Laufe der Geschichte wurde dieses Ereignis allmählich geheiligt und zu einem Volksglauben der bäuerlichen Bevölkerung. Mit dem Fest beginnt auch die neue Erntezeit. Man dankt Himmel und Erde, Göttern und Vorfahren für eine gute und reiche Ernte.

Opfergaben an die Götter beim Thak-Con-Fest sind normalerweise Früchte, Reis, Salz, Lotosblumen, Betel- und Arekanüsse ... Darunter ist eine unverzichtbare Opfergabe eine Blumenvase aus einer Kokosnuss (von den Khmer Slathodon genannt), ein Symbol der Reinheit. Die Kokosnuss-Blumenvase wird aus einer frischen Kokosnuss hergestellt, hat an beiden Enden zwei Klappen und ist mit Ringelblumen, Chrysanthemen und grünen Betelblättern verziert. Vielen Älteren zufolge liegt der Grund für die Wahl der Kokosnuss als Opfergabe darin, dass in trockenen Jahren nur Kokosnüsse frisches, süßes Wasser haben. Das Opfern von Kokosnüssen an Himmel, Erde und Götter ist eine Bitte um ausreichend Wasser zur Bewässerung, günstiges Wetter und reiche Ernten. Das Thak-Con-Fest spielt im kulturellen und religiösen Leben der Khmer-Gemeinschaft eine sehr wichtige Rolle. Die Durchführung des Festes stärkt den Gemeinschaftszusammenhalt, die Solidarität und den kulturellen Austausch zwischen der Khmer-Gemeinschaft und den Kinh und Chinesen in der Gegend und den angrenzenden Gebieten. Darüber hinaus ist das Festival auch eine Gelegenheit für die Menschen aus Soc Trang, die weit weg arbeiten oder in andere Länder ausgewandert sind, zurückzukehren und am Festival teilzunehmen. Der kulturelle Raum des Thak Con Festivals bietet auch einzigartige volkstümliche darstellende Künste wie Du Ke, Chhay-dam-Tanz, Rom Vong-Tanz, Fünftonmusik usw., die eine fröhliche, aufregende Atmosphäre schaffen, die jedoch nicht weniger feierlich und heilig ist.

Herr Son Po, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Soc Trang, sagte: „Das Thak Con Festival erfreut sich derzeit großer Beliebtheit und zieht zahlreiche Besucher und Touristen an. Die Provinz arbeitet an einem Projekt zur Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes des Thak Con Festivals, das den zuständigen Behörden zur Genehmigung vorgelegt werden soll. Dadurch entsteht ein einzigartiges Tourismusprodukt, das die traditionelle kulturelle Identität fördert, zur Schaffung einer Einkommensquelle beiträgt und das Leben der lokalen Gemeinschaften stabilisiert.“

Kommentar (0)