AUFBAU EINES SPEZIELLEN MECHANISMUS ZUR VERWALTUNG DES KULTURERBE
Wie man die finanziellen Ressourcen für Aktivitäten zum Schutz des kulturellen Erbes verwaltet, neben der Geschichte der Etablierung des kulturellen Erbes entsprechend der jeweiligen Eigentumsart, dem Mechanismus für bestimmte Kulturgüter ... all dies erfordert einen rechtlichen Korridor.
„Rechtsknüppel“ für Hoi An
Angesichts von mehr als 1.200 Reliquien, von denen sich 70 % in Privatbesitz befinden, war die Verwaltung und einheitliche Erhaltung des Reliquienkomplexes und der Fläche der antiken Stadt Hoi An nie einfach.
Hoi An hat für jedes Gebiet zahlreiche spezifische Verwaltungs- und Schutzvorschriften erlassen. In den Jahren 2017 und 2018 gab es jedoch Berichte, die die staatlichen Verwaltungsbehörden bei negativen Vorfällen passiv machten und die Bemühungen der Gemeinde zur Erhaltung des gemeinsamen Erbes beeinträchtigten.
Bei der Bearbeitung des Falles durch die Behörden kooperieren die sanktionierten Subjekte nicht und sorgen in den von höheren Ebenen erlassenen Dekreten und Rechtsvorschriften nicht für klarere Regelungen. Dies mindert die Effektivität der Managementarbeit.
Nicht nur in der Altstadt von Hoi An stellen die Entwicklung des Tourismus und die zunehmende Ausbeutung von Meeresfrüchten auch in Cam Thanh und Cu Lao Cham eine Herausforderung für die Naturschutzbestimmungen dar.
„Beispielsweise wurde der Fang von Steinkrabben saisonal, nach Größe und gemäß der Liste der Personen, die Krabben ausbeuten dürfen, seit fast zehn Jahren einheitlich gehandhabt. Doch in letzter Zeit gab es viele Fälle, in denen Personen, die nicht auf der Liste der Krabbenausbeuter standen, Krabben außerhalb der Saison oder aufgrund ihrer Größe fingen. Die Naturschutzbehörde stellte dies fest und forderte die Einhaltung der Vorschriften, doch viele Personen kooperierten nicht und wandten die Vorschriften des Fischereigesetzes an, sodass der Vorfall nicht streng geahndet werden konnte“, sagte ein Beamter des Verwaltungsausschusses des Meeresschutzgebiets Cu Lao Cham.
Ab dem 1. Januar 2021 wurden die Vorschriften zum Schutz des Weltkulturerbes (WCH) der antiken Stadt Hoi An (einschließlich 10 Kapiteln und 37 Artikeln) vom Volkskomitee der Provinz erlassen und umgesetzt. Dieses Regelwerk gilt als umfassend in Bezug auf Vorschriften und Sanktionen mit der bisherigen Rechtsgrundlage für die Durchsetzung des UNESCO-Erbes von Hoi An.
Neben den Verwaltungsvorschriften legt diese Verordnung auch Anforderungen an die Restaurierung von Relikten fest. In Fällen, in denen ein altes Teil oder altes Material zwingend durch ein neues Teil oder neues Material ersetzt werden muss, müssen die Notwendigkeit und der wissenschaftliche Charakter des Austauschs sichergestellt werden, und die Genauigkeit jedes Details der „neuen Elemente“ im Vergleich zu den „Originalelementen“ muss sichergestellt werden …
Die Bewohner der Altstadt müssen die Vorschriften zum Schutz der Altstadt einhalten. Sie sind für Schäden, Abweichungen oder Wertminderungen der von ihnen genutzten Reliquien verantwortlich und haben das Recht, legale Dienstleistungen für Touristen zu organisieren, ohne die Altstadt zu beeinträchtigen. Die Vorschriften dulden auch das Hausieren und den unfreiwilligen Kauf von Dienstleistungen und Waren durch Touristen. Die Bewohner müssen die vorgeschriebenen Regeln für zivilisiertes Verhalten gegenüber Touristen einhalten.
Managementmodell für spezifisches Kulturerbe
Das Konzept der „Kulturerbestadt“ ist in der Umsetzung der Denkmalschutzpolitik noch zu neu. Bei der jüngsten Frage-und-Antwort-Runde (23. Oktober) sagte der stellvertretende Leiter der Delegation der Nationalversammlung der Provinz Quang Nam, Herr Duong Van Phuoc, dass der Entwurf des überarbeiteten Gesetzes zum Kulturerbe das Konzept der Kulturerbestadt und den rechtlichen Rahmen für Kulturerbestädte anpassen und ergänzen müsse.
Dementsprechend definiert der Entwurf des überarbeiteten Kulturerbegesetzes materielles Kulturerbe als materielle Produkte von historischem, kulturellem und wissenschaftlichem Wert, darunter historische und kulturelle Relikte, Sehenswürdigkeiten, Relikte, Antiquitäten und nationale Schätze. Der Fall der Altstadt von Hoi An – Weltkulturerbe – liegt jedoch ganz anders, da das materielle Kulturerbe auch mit der traditionellen Lebensweise der Menschen verbunden ist und gemäß den UNESCO-Kriterien für Kulturerbe ein „lebendiges Museum“ darstellt.
Darüber hinaus unterliegt die Verwaltung von Reliquien in Hoi An laut Herrn Phuoc nicht nur dem Gesetz zum Kulturerbe, sondern wird auch von vielen anderen Gesetzen beeinflusst, wie etwa dem Strafgesetzbuch, dem Zivilgesetzbuch, dem Arbeitsrecht, dem Gesetz zur Organisation der lokalen Regierung usw. Daher muss ein separater Mechanismus zur Verwaltung von „Kulturerbestädten“ in Betracht gezogen werden.
Quang Nam verfügt derzeit über zwei Weltkulturerbestätten (die Altstadt von Hoi An und das My Son-Heiligtum), das Weltbiosphärenreservat Cu Lao Cham – Hoi An sowie 451 klassifizierte Relikte, darunter vier besondere nationale Relikte, 64 nationale Relikte und 383 Provinzrelikte. Das Reliktsystem der Region ist reich an historischen, archäologischen, künstlerischen, architektonischen und landschaftlichen Relikten. Darüber hinaus stehen in der gesamten Provinz 161 Kulturgüter auf der Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes; ein Kulturgut (die Kunst des Bài Chòi in Zentralvietnam) wurde von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit ausgezeichnet.
Die Übereinstimmung des Denkmalschutzgesetzes mit dem Bodenrecht und dem Baurecht, die klare Regelungen zu Nutzungsfunktion und Schutzzoneneinteilung für die Schutzzonen I und II in Denkmalschutzgebieten bietet Experten ebenfalls Anlass zur Sorge. Sozioökonomische Aktivitäten in diesem Gebiet müssen dem Denkmalschutzgesetz entsprechen. Daher ist es zwingend erforderlich, die Nutzungsfunktion als Denkmalland in der Flächennutzungsplanung zu erfassen. Bei der Umsetzung wird dann auch in der detaillierten Bauplanung darauf hingewiesen, dass es sich um Denkmalland handelt. Daher werden Renovierungs-, Bau- und Reparaturtätigkeiten an Häusern sehr schwierig, ganz zu schweigen von der Begründung von Erbrechten, Eigentumsübertragungen und der Umsetzung von wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungsprojekten.
Um die Widersprüche zur Realität zu überwinden, wurden im Entwurf des Denkmalschutzgesetzes (geändert) Regelungen für die Renovierung, Reparatur und den Bau einzelner Wohnprojekte in den Schutzgebieten I und II überarbeitet und bereitgestellt.
Vervollkommnung des Gesetzes zur Aufteilung gemeinschaftlicher Vorteile
Mit der Konkretisierung zahlreicher Vorschriften, insbesondere des Gesetzes zum Kulturerbe (in geänderter Fassung), das in den nächsten Tagen verabschiedet wird, besteht die Erwartung, dass ein grundlegender „Rechtsknüppel“ zur Umsetzung der Verwaltung und Erhaltung besonderer Kulturdenkmäler wie Hoi An geschaffen wird.
Herr Nguyen Van Son, Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Hoi An, sagte, dass die Verkündung von Vorschriften zum Schutz des Kulturerbes von Hoi An durch das Volkskomitee der Provinz und die erwartete Verabschiedung des Gesetzes zum Kulturerbe (in geänderter Fassung) durch die Nationalversammlung in den nächsten Tagen in hohem Maße die Wirksamkeit des Schutzes des Raums, des Kulturerbekomplexes und der Pufferzone, sowohl der materiellen als auch der immateriellen Werte, bestimmen werden.
Laut Herrn Son war der Schlüssel zum Erfolg im Denkmalschutz schon immer der gesellschaftliche Konsens. Selbst als der Tourismus noch nicht entwickelt war, brachte der Denkmalschutz kaum Vorteile. Doch als die Regierung aktiv wurde und Vorschriften erließ, schlossen sich die Menschen zusammen. Später, als viele Gesetze in Kraft waren, einigte sich die Mehrheit der Bevölkerung dennoch auf die Verwaltungsvorschriften als gemeinsame Verhaltensnormen im Sinne von „Gehorsam, Freundlichkeit und Güte“.
„Die Regierung stellt stets die Interessen aller Bürger in den Vordergrund und teilt Gewinne mit ihnen, sodass ein hohes Maß an Konsens besteht. Menschen mit Häusern an der Straße können Geschäfte machen, während Menschen in Gassen und Gassen Ruderboote verkaufen und Nachtmärkte veranstalten können. Das Wichtigste ist Bewusstsein, denn das Gesetz steht nie vor dem Leben. Mit vielen Rechtsinstrumenten auf höherer Ebene wird das Kulturerbe sicherlich besser erhalten“, sagte Herr Son.
EINIGE WEITERE WORTE ZUM GESETZ ÜBER DAS KULTURELLE ERBE (NEUERUNG)
Die Änderung des Gesetzes zum Kulturerbe (2024) soll die Beschränkungen der beiden zuvor von der vietnamesischen Nationalversammlung erlassenen Gesetze überwinden und sich dem System der Kulturgesetze in den UNESCO-Konventionen annähern.
Kulturgüter schützen
Das Gesetz über das kulturelle Erbe (geändert 2024) verfügt über einen umfassenden und umfassenden Regelungsumfang. Ziel ist es, den Wert des nationalen Kulturerbes zu schützen und zu fördern und zum Aufbau und zur Verbreitung der Soft Power der Kultur in der internationalen Gemeinschaft beizutragen.
Obwohl der Entwurf des Gesetzes zum Kulturerbe (geändert 2024) fertiggestellt ist und der Nationalversammlung in dieser 8. Sitzung zur Genehmigung vorgelegt werden kann, möchte ich nach dem Zugriff auf den zusammengefassten Inhalt des Gesetzesentwurfs zum Kulturerbe (geändert 2024) in den staatlichen Medien noch „ein paar weitere Dinge sagen“.
Dementsprechend sollte das Gesetz „Gesetz zum Schutz von Kulturgütern“ heißen, wie es Japan, Korea und einige europäische Länder getan haben. Da „Kulturerbe“ die kulturellen Güter sind, die von früheren Generationen an die nächste Generation weitergegeben werden, bezieht sich der Geltungsbereich des Gesetzes bei Verwendung des Begriffs „Kulturerbe“ nur auf „alte“ Kulturgüter, die unsere Vorfahren hinterlassen haben.
Mittlerweile sind viele Kulturgüter in der heutigen Gesellschaft gerade erst entstanden, verfügen jedoch über einen besonderen kulturellen, künstlerischen und ästhetischen Wert, werden jedoch nicht geschützt und erhalten nicht die Voraussetzungen, um ihren Wert zu fördern.
Einige Länder haben die Einschränkungen bei der Verwendung des Begriffs „Kulturerbe“ in ähnlichen Gesetzen ihres Landes erkannt und ihn daher bei der Änderung und Verkündung neuer Gesetze in „Gesetz zum Schutz von Kulturgütern“ geändert.
So erließ die japanische Regierung beispielsweise im Jahr 1950 das Gesetz zum Schutz von Kulturgütern und ersetzte damit drei zuvor erlassene Gesetze: die Verordnung zur Erhaltung antiker Relikte (1871), das Gesetz zur Erhaltung antiker Tempel und Pagoden (1897) und das Gesetz zur Erhaltung nationaler Schätze (1927). Oder Südkorea erließ im Jahr 1962 das Gesetz Nr. 961 zum Schutz von Kulturgütern und ersetzte damit die Gesetze zum Schutz des kulturellen Erbes der Joseon-Dynastie (1392–1910).
Konform mit internationalen Gesetzen
Konzepte und Definitionen müssen mit der Praxis des internationalen Rechts vereinbar sein, beispielsweise Konzepte/Definitionen von: Originalität/Authentizität, Bewahrung, Schutz, Förderung von Werten usw.
In den letzten Jahrzehnten wurde der Begriff „Schutz des kulturellen Erbes“ in den UNESCO-Konventionen und den Gesetzen zum kulturellen Erbe/Eigentum in Industrieländern anstelle des Begriffs „Erhaltung des kulturellen Erbes“ verwendet.
Die Entstehung des Begriffs „Schutz des kulturellen Erbes“ mit neuen Konnotationen hat den früheren Begriff „Erhaltung“ verändert, der sich ausschließlich auf die Restaurierung und Verschönerung materiellen kulturellen Erbes beschränkte.
Die Übereinstimmung und Vereinbarkeit mit internationalem Recht trägt dazu bei, dass das Gesetz zum vietnamesischen Kulturerbe mit dem internationalen Recht in diesem Bereich übereinstimmt und schafft so die Voraussetzungen für ein besseres Verständnis der internationalen Gemeinschaft für das Rechtssystem zum vietnamesischen Kulturerbe. Dies wird Vietnam bei der internationalen Zusammenarbeit zum Schutz und zur Förderung des Wertes nationaler Kulturgüter unterstützen und die „kulturelle Soft Power“ Vietnams in der Welt verbreiten.
Das aktuelle Gesetz zum Kulturerbe in Vietnam erkennt nur Relikte und Antiquitäten (die zur Gruppe der „beweglichen Relikte“ des materiellen Kulturerbes gehören) mit besonderem Wert in Geschichte, Kunst, Kultur, Wissenschaft usw. als nationale Schätze an, nicht jedoch materielles Kulturerbe wie Immobilien wie Paläste, Zitadellen, Gemeindehäuser, Pagoden, Inschriften usw. oder immaterielles Kulturerbe wie traditionelles Handwerk, Volksaufführungen, Gemeinschaftswissen usw. mit hohem/besonderem Wert in Geschichte, Kunst, Kultur, Wissenschaft usw. Aufgrund der oben genannten Realität muss das Gesetz zum Kulturerbe (geändert 2024) alle oben genannten Arten von Kulturerbe/Kulturgütern als nationale Schätze anerkennen.
Insbesondere für Quang Nam ist es notwendig, die kulturellen Werte zu schützen und zu fördern, die täglich geschaffen werden, insbesondere da Hoi An im UNESCO Creative Cities Network als „Kreative Stadt im Bereich Kunsthandwerk und Volkskunst“ anerkannt ist. Hoi An verfügt über wertvolle kulturelle Werte, die täglich und stündlich geschaffen und an die Gemeinschaft, das Land und die Menschheit weitergegeben werden.
Diese „zusätzlichen Bemerkungen“ werden auch dazu beitragen, Vermögenswerte zu schützen, die nicht als kulturelles Erbe anerkannt wurden, weil sie gemäß dem alten Gesetz zum kulturellen Erbe „nicht alt genug sind, um als Erbe anerkannt zu werden“, aber würdig sind, als „nationale Schätze“ anerkannt zu werden, wie etwa: Architekturen aus vielen Epochen, Eliteberufe und traditionelle Handwerksdörfer der Gegend; oder Stelen mit „tausendjährigen Botschaften“, die in den Champa-Ruinen in My Son, Dong Duong, Chien Dan, Tra Kieu usw. in Vergessenheit geraten.
INTERESSIERT AN EINER POLITIK ZUR UNTERSTÜTZUNG VON HANDWERKEN
Der Politik, Handwerker zu ermutigen, sich an der Erhaltung des kulturellen Erbes zu beteiligen, wurde im Entwurf des überarbeiteten Gesetzes zum kulturellen Erbe große Aufmerksamkeit gewidmet.
Keine würdige Behandlung
Volkshandwerker Nguyen Van Tiep, Vizepräsident der Vietnam Craft Village Association und Präsident der Quang Nam Province Handicraft Association, sagte, dass die derzeitige Unterstützungspolitik für Kunsthandwerker nur für Volkshandwerker und hervorragende Kunsthandwerker gilt.
Bekanntlich sieht das Kulturerbegesetz von 2001 bislang keine Vorzugsbehandlung von Kunsthandwerkern vor. 2009 wurde das Gesetz geändert und um mehrere Artikel ergänzt, darunter die Bereitstellung von „monatlichen Lebensunterhaltsbeihilfen und Anreizen für Kunsthandwerker, die vom Staat mit dem Titel ausgezeichnet wurden, über ein geringes Einkommen verfügen und sich in einer schwierigen Lage befinden“.
Im Jahr 2015 erließ die Regierung außerdem das Dekret 109/2015/ND-CP, das die Unterstützung von Volkskunsthandwerkern und herausragenden Kunsthandwerkern vorsieht, die jedoch nur über ein geringes Einkommen oder in schwierigen Verhältnissen leben dürfen. Laut diesem Dekret erhalten Volkskunsthandwerker und herausragende Kunsthandwerker mit einem Einkommen von weniger als 50 % des Grundgehalts eine Unterstützung von 850.000 VND pro Monat. Kunsthandwerker in Haushalten mit einem Einkommen von 50 % bis darunter erhalten 700.000 VND pro Monat.
Nach Angaben des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus wurden im Bereich der immateriellen Kultur von 2009 bis heute landesweit nur 20 von 1.881 Kunsthandwerkern mit diesem Titel ausgezeichnet und keiner der 747 Volkskunsthandwerker wurde unterstützt, da sie nicht dem Dekret 109/2015/ND-CP unterliegen.
Neben den fehlenden Vorteilen haben Handwerker auch mit vielen Schwierigkeiten zu kämpfen, ihren Beruf aufrechtzuerhalten und weiterzugeben. Der Handwerker Nguyen Van An, Sohn des Volkshandwerkers Nguyen Van Tiep, sagte, dass das Geschäft seines Vaters und seines Sohnes zur Industrialisierung ermutigt wurde, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.
Da er die traditionelle Handwerkskunst bewahren wollte und auch weil ihm klar war, dass die Fabrik bei einer Umstellung auf industrielle Produktion nicht wettbewerbsfähig wäre, konzentrierte sich die Familie von Herrn Tiep auf die Entwicklung von Kunsthandwerk in Kombination mit Tourismus. Nach fast zehn Jahren und zahlreichen Formalitäten nahm die Erlebnistourismus-Einrichtung, die sich am grünen Tourismus orientiert und die lokale Bevölkerung in diesem Beruf unterrichtet, Anfang 2024 offiziell ihren Betrieb auf.
Warten auf das Inkrafttreten des Gesetzes
Der Volkskunsthandwerker Nguyen Van Tiep räumte ein, dass die Behandlung der Kunsthandwerker in der Provinz neben den von lokalen Vorschriften abhängigen Richtlinien immer noch auf die Entwicklungsprojekte der einzelnen Orte beschränkt sei. Und obwohl Quang Nam Bedingungen für die Arbeit der Kunsthandwerker in Handwerksdörfern und die Weitergabe ihrer Fähigkeiten schafft, gibt es immer noch keinen politischen Fördermechanismus für die Kunsthandwerker selbst.
Als Reaktion auf eine Reihe von Kommentaren zum Umgang mit Kunsthandwerkern enthält der Entwurf des Kulturerbegesetzes (geändert 2024) zahlreiche neue Regelungen für Kunsthandwerker, die immaterielles Kulturerbe praktizieren. Der Gesetzesentwurf führt die Begriffe „Kunsthandwerker im Bereich des immateriellen Kulturerbes“, „Kulturerbe-Thema“ und „Kulturerbe-Praktiker“ ein. Sobald diese Begriffe definiert sind, wird es einfacher sein, Konservierungsarbeiten durchzuführen und die Voraussetzungen für die Vermittlung von Kulturerbe auf rechtlicher Grundlage zu schaffen.
Die Behandlung von Kunsthandwerkern wird sorgfältig auf der Grundlage ihres Beitrags zum Wert des Kulturerbes geprüft. Dementsprechend erhalten Kunsthandwerker, die für den Titel in Frage kommen, den staatlichen Ehrentitel, und andere Formen der Ehrung werden gemäß den Bestimmungen des Gesetzes über Nachahmung und Anerkennung umgesetzt. Unterstützungseinrichtungen, Werkzeuge, Objekte, Artefakte und zugehörige Kulturräume werden für Aktivitäten zur Aufrechterhaltung der Praxis, Lehre, Schaffung und Aufführung bereitgestellt, um den Wert des immateriellen Kulturerbes zu schützen und zu fördern.
Quang Nam hat derzeit 45 Dörfer mit Kunsthandwerk, von denen 34 traditionelle Handwerks-, Handwerks- und traditionelle Handwerksdörfer vom Volkskomitee der Provinz anerkannt sind (4 traditionelle Handwerks-, 30 Handwerks- und traditionelle Handwerksdörfer). Insgesamt gibt es in den Handwerksdörfern über 2.000 Produktionsbetriebe. Derzeit gibt es 54 Personen, die mit den Titeln „Volkshandwerker“, „Verdienstvoller Handwerker“, „Kunsthandwerker“ und „Facharbeiter“ ausgezeichnet wurden.
Volkshandwerker und vom Staat ausgezeichnete Kunsthandwerker haben Anspruch auf monatliche Lebensunterhaltsbeihilfen, Unterstützung bei den Krankenversicherungsbeiträgen und Unterstützung bei den Bestattungskosten im Todesfall. Der Gesetzesentwurf zum Kulturerbe (geändert 2024) sieht außerdem Offenheit vor, sodass Kommunen proaktiv Vorzugsregelungen für Kunsthandwerker erlassen können.
In einem Land wie Quang Nam, das reich an immateriellem Kulturerbe, traditionellen Handwerksdörfern und Berufen ist, wird die Verabschiedung des überarbeiteten Denkmalschutzgesetzes mit Bestimmungen zu Mechanismen und Richtlinien für den Umgang mit Kunsthandwerkern eine Gelegenheit sein, die wertvollen Besitztümer unserer Vorfahren zu bewahren und zu erhalten.
FÖRDERUNG DES KULTURERBE-TOURISMUS
Der Kulturtourismus ist zu einem Markenzeichen von Quang Nam geworden und trägt dazu bei, den Ort zu einem der Touristenzentren der Zentralregion und des ganzen Landes zu machen.
Ausgehend von der Erhaltung des kulturellen Erbes, dem Tourismus sowie Geschäfts- und Dienstleistungsaktivitäten gilt es, die Werte des kulturellen Erbes effektiv zu nutzen. Das Gesetz über das kulturelle Erbe (geändert 2024) konzentriert sich weiterhin darauf, Kommunen zu ermutigen, die Werte des kulturellen Erbes im Rahmen der sozioökonomischen Entwicklung zu nutzen und zu fördern. Gleichzeitig werden Mechanismen geschaffen, um Organisationen und Einzelpersonen für den Schutz, die Nutzung, Verwendung und Förderung der Werte des kulturellen Erbes zu mobilisieren.
Kulturerbe-Tour
Am 4. Dezember 1999 wurde der My Son-Tempelkomplex von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Dies markierte einen starken Wandel im Tourismus. Die Besucherzahlen stiegen stetig. Von anfänglich einigen Tausend Besuchern hat My Son mittlerweile Hunderttausende Besucher begrüßt, mit einer jährlichen Wachstumsrate von 20 bis 30 %. 2019 gilt als Höhepunkt des My Son-Tourismus, als rund 419.000 Besucher Eintrittskarten kauften.
Es wird erwartet, dass im Jahr 2024 mehr als 420.000 Besucher Eintrittskarten für den My Son-Tempelkomplex kaufen werden. Herr Nguyen Cong Khiet, Direktor des My Son Cultural Heritage Management Board, räumte ein, dass der Titel Weltkulturerbe einen großen Einfluss auf die Entwicklung des Tourismus in der Region hatte. Durch diesen Titel schafft My Son nicht nur die Voraussetzungen für die Gewinnung von Fördermitteln von Regierung und internationalen Organisationen zur Erhaltung und Restaurierung von Reliquien, sondern trägt auch dazu bei, die Infrastruktur und das Tourismusangebot in My Son zu verbessern und Arbeitsplätze und Einkommen für die lokale Bevölkerung und die Arbeitnehmer zu schaffen.
Für die Stadt Hoi An ist der Einfluss des Kulturerbes auf die lokale sozioökonomische Entwicklung enorm. In den letzten Jahren machten die Sektoren Handel, Dienstleistung und Tourismus stets über 70 % der gesamten Wirtschaftsstruktur der Stadt aus – ein deutlicher Beweis für den Einfluss des Kulturerbe-Brandings seit der Anerkennung der antiken Stadt durch die UNESCO.
Der Tourismusraum wird auch auf die Außenbezirke wie Cu Lao Cham, Cam Thanh, Cam Kim, Thanh Ha usw. ausgeweitet, mit vielfältigen Dienstleistungen und Produkten (Handwerksdörfer, Ökologie, kulturelle Erlebnisse usw.). Dies trägt zur Schaffung von Arbeitsplätzen bei, da mehr als 24.000 Arbeitnehmer direkt in der Tourismus- und Dienstleistungsbranche arbeiten. Insbesondere wird ein Team lokaler Unternehmer mit viel Enthusiasmus und Leidenschaft für Kreativität gebildet.
Verwandeln Sie Ihr Erbe in Vermögenswerte
Die Marke Welterbe spielt eine äußerst wichtige Rolle in der Tourismusentwicklung. In den letzten 25 Jahren haben sich Hoi An und My Son zum Kern und Motor des Tourismus in Quang Nam entwickelt. Sie fördern die Ausbreitung des Tourismus auf dem Land, in Handwerksdörfern, zu Relikten und malerischen Orten von Quang Nam, schaffen Lebensgrundlagen und Einkommen für die Menschen und bewahren materielle und immaterielle kulturelle Werte.
Herr Nguyen Van Lanh, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Hoi An, würdigte die herausragende Wirkung dieses Titels darin, dass das Bewusstsein und die Maßnahmen der Regierung und der Bevölkerung zur Erhaltung und Förderung kultureller Werte deutlich gestärkt wurden. Durch die Bewahrung des ursprünglichen Charakters der Altstadt hat Hoi An die sozioökonomische Entwicklung, insbesondere den Tourismus, in die richtige Richtung gelenkt. Insbesondere die Ausweitung des Tourismus auf die Vororte trägt dazu bei, den Nutzen für die Bevölkerung zu erweitern. Daher finden die Vorschriften zur Verwaltung und Erhaltung lokaler Räume große Zustimmung und Unterstützung in der Bevölkerung.
Herr Nguyen Thanh Hong, Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, betonte, dass das Kulturerbe im Allgemeinen und das Weltkulturerbe im Besonderen eine sehr wichtige Rolle für die Tourismusentwicklung spielen. Hoi An und My Son haben nach 25 Jahren UNESCO-Auszeichnung ihre Position in der lokalen sozioökonomischen Entwicklung gefestigt. Quang Nam wird auch in Zukunft die Ergebnisse und Werte der Verwaltung, Erhaltung und Förderung dieser beiden Weltkulturerbestätten fördern.
Laut Herrn Hong werden derzeit zwei Projekte, nämlich die Bewahrung und Förderung der Werte der antiken Stadt Hoi An von jetzt bis 2030, die Planung des Projekts zur Bewahrung und Förderung der Werte des My Son-Tempelkomplexes im Zeitraum 2025 bis 2030 und die Vision für die Zeit nach 2030, auf der Grundlage von Kommentaren von Ministerien, Abteilungen und Zweigstellen abgeschlossen, bevor sie dem Premierminister zur Genehmigung vorgelegt werden.
„Quang Nam ist entschlossen, sich auf die erfolgreiche Umsetzung dieser beiden Projekte zu konzentrieren und den Wert der beiden Kulturdenkmäler weiter zu steigern und zu fördern. Dies sind die Faktoren, auf die sich die Entwicklungsstrategie des Tourismus in Quang Nam in der kommenden Zeit konzentrieren muss. Insbesondere Hoi An und My Son müssen das Zentrum und Herzstück bleiben, von dem aus andere touristische Ziele und Gebiete der Provinz erschlossen werden können, damit der Tourismus bald zu einem wichtigen Wirtschaftszweig wird“, erklärte Herr Hong.
Inhalt: CAM PHO – MINH KHOI – TRAN DUC ANH SON – HOA NIEN – VINH LOC
Präsentiert von: MINH TAO
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Quelle: https://baoquangnam.vn/luat-de-bao-ton-phat-huy-di-san-van-hoa-3144742.html
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