Vinh Kulturerbegebiet

Der Hong-Son-Tempel, auch bekannt als Quan-Phu-Tu-Tempel (Vo Mieu), befindet sich im Bezirk Hong Son der Stadt Vinh. Der Tempel wurde vom Gouverneur von Nghe An, Nguyen Dinh Hung, erbaut, der dafür Geld spendete. Der Tempel war ursprünglich eine Kultstätte für Quan Van Truong, einen talentierten und loyalen General aus der Zeit der Drei Reiche. Nach seinem Tod wurde er von den Menschen vieler Länder, darunter auch Vietnam, als Heiliger verehrt. Heute werden im Hong-Son-Tempel auch viele andere Figuren verehrt, darunter Buddhas, König Hung, Tran Quoc Tuan, Tam Toa Thanh Mau und Quan Hoang Muoi.

Nach zahlreichen Renovierungen und Verschönerungen besteht der Tempel nun aus den folgenden Gebäuden: Obere Halle, Mittlere Halle, Untere Halle, Glockenturm, Trommelturm ... Jedes Jahr finden im Tempel viele wichtige Zeremonien statt, die größten davon sind die Gedenkzeremonie für Mutter Lieu Hanh am 3. März und die Gedenkzeremonie für die Hung-Könige am 10. März des Mondkalenders. Der Hong-Son-Tempel wurde 1984 als nationales historisches Denkmal anerkannt. Auf dem Foto: Das Tor des Hong-Son-Tempels.

Der zweiseitige Weg nach dem Haupttor ist mit Moos bedeckt und hat ein antikes Aussehen. Er befindet sich auf einem mit grünen Bäumen bewachsenen Gelände, insbesondere Banyan-, Banyan- und Feigenbäumen ... fast 200 Jahre alt, regelmäßig gepflegt und mit einem wohlriechenden Duft. Obwohl der Tempel in der Nähe der Straße und des Vinh-Marktes liegt, bewahrt er die frische, ruhige Atmosphäre, die zugleich tiefgründig und heilig ist.

Zwei jahrhundertealte Frangipani-Bäume, bedeckt mit grünem Moos, spenden Schatten im Hof direkt hinter dem Haupttor.

Auf beiden Seiten des äußeren Hofes des Tempels befinden sich ein Glockenturm und ein Trommelturm mit festen Aufhängungen. Historischen Forschungsdokumenten zufolge war die alte Glocke im Hong Son-Tempel ursprünglich die Glocke des Nghe An-Literaturtempels, die zur Konservierung hierher gebracht wurde. Die Bronzeglocke wiegt 522 kg, hat einen Durchmesser von 0,77 m, ist einen Meter hoch und hat einen Umfang von 1,28 m. Die Glocke trägt geprägte chinesische Schriftzeichen mit einer Glockeninschrift, die deutlich besagt: „Die Glocke durfte am 7. Juli des Quy Dau-Jahres (1813) gegossen werden und spielte Musik.“ Die kleinere Tempelglocke hängt in der oberen Halle.

Im Hong Son-Tempel werden neben der Bronzeglocke auch wertvolle Antiquitäten aufbewahrt, darunter Statuen, Steinstelen, Steingongs, Bronzeglocken, königliche Dekrete und viele andere Opfergegenstände mit einzigartigem historischen, architektonischen und künstlerischen Wert. Im Tempel gibt es auch zwei Stelen mit eingravierten Han-Nom-Schriftzeichen. Der erste Teil der Stele dokumentiert deutlich die Geschichte des Tempels: „Hoan Chau ist ein Land mit vielen heiligen Reliquien. Auf der Südostseite der Zitadelle befindet sich ein hoch aufragender heiliger Hügel. Das ist der Quan Phu Tu Tho Dinh Hau-Tempel der Han-Dynastie. Mit dem Bau des Tempels wurde im 12. Jahr von Minh Mang (1831) vom Mandarin dieser Zitadelle, Herrn Nguyen Dinh Hung, begonnen …“

Unweit des Hong Son-Tempels befindet sich eine kühle Grünfläche neben dem Goong-See, wo sich am Seeufer der alte und ehrwürdige Ha Ma-Tempel befindet, eingebettet in das dicht besiedelte Wohngebiet des Bezirks Truong Thi. Der Ha Ma-Tempel gehört zum Bezirk Truong Thi in Vinh und besteht aus zwei Gebäuden, dem Oberen Palast und dem Unteren Palast, die während der Le Trung Hung-Periode zur Verehrung von Duc Yen Lam Dai Vuong erbaut wurden. Der Legende nach stammte Yen Lam Dai Vuong aus dem Dorf Thuong in der Gemeinde Dung Quyet und war intelligent und gut in den Kampfkünsten. Er trug dazu bei, Le zu unterstützen und Mac zu vernichten, und wurde vom königlichen Hof mit dem Titel „Yen Lam Marquis“ ausgezeichnet. Während einer Schlacht wurde er schwer verwundet, ritt auf seinem Pferd zurück ins Dorf Khai Xuan (heute Bezirk Truong Thi in Vinh), stieg dann vom Pferd und starb dort. Die Menschen begruben ihn in Dam Mu Nuoi (heute Hung Dung Ward, Vinh City) und bauten später genau dort, wo er von seinem Pferd stieg, einen Tempel namens Ha Ma-Tempel.

Im heutigen Ha Ma-Tempel wird der Yen Lam Marquis in der Mitte des Harems verehrt, sein Titel lautet: „Der lokale Schutzgott. Yen Lam Dai Duc Duc Bao Trung Hung, Lich Trieu Gia Phong My Tu Thuong Dang Than“. Yen Lam Dai Ducs Familienname ist Nguyen, sein Vorname ist Lam, sein Geburtsdatum ist unbekannt, er wurde im Dorf Thuong, Gemeinde Dung Quyet (heute Bezirk Truong Thi, Stadt Vinh) geboren. Der Ha Ma-Tempel hat eine Fläche von 1.200 m² und besteht aus 2 Häusern: Thuong Dien und Ha Dien, die in der Form des chinesischen Schriftzeichens Nhi gebaut sind. Der Tempel bewahrt noch immer viele antike Artefakte wie königliche Särge, Throne, Tafeln usw. und traditionelle Bräuche, die dazu beitragen, die traditionelle kulturelle Identität im Herzen der modernen Stadt zu bewahren, einschließlich des Ha Ma-Tempelfestivals. Das Tempelfest findet jedes Jahr am 12. Tag des 9. Mondmonats statt. Dies ist gleichzeitig der Todestag des Heiligen Yen Lam.

Der Legende nach beauftragte der königliche Hof nach dem Tod von Yen Lam Dai Vuong, um seine Verdienste um den Wiederaufbau des Landes zu würdigen, die Bevölkerung von Dung Quyet, seinen Leichnam in seine Heimatstadt, die heutige Dam Mu Nuoi National Historical Site im Bezirk Hung Dung in Vinh City, zu überführen und in seinem Sterbedorf Yen Dung Thuong einen Tempel zu errichten. Jedes Jahr wird der 12. Tag des 9. Mondmonats als sein Todestag gefeiert.

Geschnitzte Architektur auf dem Dach des oberen Tempels des Ha Ma-Tempels.

Der Tempel und das Grab von Prinzessin Que Hoa sind ein Komplex historischer und spiritueller Reliquien, der um das 16. Jahrhundert erbaut wurde. Der Tempel ist Prinzessin Que Hoa und den Vorfahren der Familie Le Nhu gewidmet. Der Tempel wurde 2015 als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt. Prinzessin Que Hoa war eine Tochter der Familie Le Nhu, die das königliche Leben aufgab, um unter den Armen zu leben. Sie versammelte Dorfbewohner, um Gräben für Wasserleitungen zu graben, Straßen zu bauen, das Handwerk der Seggenflechterei zu entwickeln und den Menschen des Dorfes Dang, früher Phong Yen (heute Hung Hoa), ein Leben in Wohlstand zu ermöglichen. Im Ba Co-Tempel sind noch immer Artefakte von historischem Wert erhalten, wie z. B. königliche Dekrete, Hüte, die der König Prinzessin Que Hoa schenkte, Tafeln, Sänften, große Inschriften, alte Parallelsätze …

Insbesondere in der Stadt Vinh gibt es viele rote Adressen, die der jungen Generation die revolutionäre Tradition näherbringen , insbesondere das System der Reliquien, die mit der sowjetischen Nghe Tinh-Bewegung von 1930 bis 1931 in Verbindung stehen. Das ist der Tria-Tempel (auch bekannt als Loc-Da-Tempel, Gemeinde Hung Loc), der an die sowjetische Nghe Tinh-Bewegung erinnert. Herr Hoang Van Nhu, der Wächter des Tria-Tempels, sagte: „Am 1. Mai 1930 waren der Tria-Tempel und der Coi-Markt der Ausgangspunkt der 30-31-Demonstration. Genosse Hoang Trong Tri befahl 1.200 Menschen aus Loc Da und den umliegenden Gebieten, nach Ben Thuy zu marschieren, um zu demonstrieren. In der Nacht des 26. Oktober 1930 fand am Tria-Tempel eine große Kundgebung statt, die später von Genosse Nguyen Ai Quoc in seinem Brief an die Kommunistische Internationale vom 19. Februar 1931 erwähnt wurde“ … Das Relikt des Tria-Tempels wurde am 26. Juni 1995 vom Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt. Auf dem Foto: Der Tria-Tempel ist eine rote Adresse, um die jüngere Generation über revolutionäre Traditionen aufzuklären.

Hoang-Familientempel (Gemeinde Hung Loc) – Nationales historisches und kulturelles Relikt. In den Jahren 1930–1931 diente er als Arbeitssitz des Parteikomitees der Zentralregion und des Parteikomitees der Provinz Vinh-Ben Thuy. Während der Sowjetzeit in Nghe Tinh kamen viele hochrangige Parteiführer hierher, um zu arbeiten, und wurden vom Volk beschützt und umsorgt.

Das Relikt der Ben-Thuy-Kreuzung befindet sich am linken Ufer des Flusses Lam, am Fuße des Quyet-Berges, 5 km südöstlich von Vinh City, Provinz Nghe An. Hier fand die Demonstration vom 1. Mai statt – ein wichtiger Meilenstein zu Beginn der Nghe-Tinh-Sowjetbewegung, ein bewegendes Bild der Arbeiter-Bauern-Solidarität, ein unbezwingbares Beispiel, das für immer weiterleben wird. Zum Gedenken an die Vorfahren der glorreichen Zeit von 1930–1931 wurde hier ein majestätisches Arbeiter-Bauern-Soldaten-Denkmal errichtet, eine der Touristenattraktionen des Quyet-Berg-Lam-Vien-Komplexes. Jedes Jahr zu den Jubiläen des Landes kommen junge Generationen hierher, um historische Traditionen Revue passieren zu lassen.

Laut Statistik gibt es in der Stadt Vinh 80 Relikte und Sehenswürdigkeiten, von denen 25 klassifiziert sind, darunter 13 nationale Relikte und 12 Provinzrelikte. Neben dem materiellen Kulturerbe bewahrt Vinh auch viele einzigartige immaterielle Kulturgüter wie Feste, Volksglauben und Volkslieder von Nghe An.

Mit dem Vorteil, das Touristenzentrum der Provinz und ein wichtiges Ziel an der Central Heritage Road zu sein, mit reichhaltigen und vielfältigen Ressourcen des kulturellen Erbes, wird es ein eindrucksvolles Highlight sein, das der Stadt Vinh dabei hilft, ihre Marke als attraktives und einzigartiges Reiseziel zu positionieren.

Quelle: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html