Der Tag, an dem Saigon und Hanoi Händchen hielten ...

Wie konnte es am 30. April 1975, dem Tag der nationalen Wiedervereinigung, in Hanoi passieren, einem Ort, der weit vom Schlachtfeld entfernt schien, aber seit über 30 Jahren Bomben und Kugeln ausgesetzt war?

Zwei Hanoianer, der Maler Le Thiet Cuong und der Volkskünstler Nguyen Huu Tuan, erzählten die Geschichte jener Tage, die auch ihre Jugendjahre waren, mit einfachen, sanften Erinnerungen, wie dem Text des berühmten Liedes Hanoi – Hue – Saigon (Hoang Van, Gedicht von Le Nguyen):

„Im Mutterland ist der Sonnenschein so rosig wie Seide. Durch jahrtausendelange Verbundenheit wachsen zwei Regionen zusammen wie Zweige, die aus derselben Wurzel wachsen, wie Brüder der sanften Mutter Vietnam. Hue hält Saigon und Hanoi die Hand …“

Die erste Person, die ich fragte, war der Sohn des Autors des Liedtextes, der Maler Le Thiet Cuong.

* Sir, wie war die Atmosphäre am 30. April 1975 in Hanoi?

- In diesem Jahr war ich 13 Jahre alt. Seit meiner Kindheit musste ich, wie alle Kinder der Altstadt von Hanoi, bis auf ein paar Jahre dazwischen, evakuiert werden, bis zur Unterzeichnung des Pariser Abkommens im Jahr 1973. Dann kehrten wir in die Stadt zurück.

Damals besuchte ich die Nguyen Du Schule und in der Oberstufe die Ly Thuong Kiet Schule. Während der Evakuierung lernte ich in der Nähe von Binh Da, Thanh Oai, am Day-Fluss. Es waren meine letzten Schultage zur Vorbereitung auf die Sommerferien.

Autor Le Nguyen und sein Sohn Le Thiet Cuong in Saigon um die frühen 1980er Jahre

Tatsächlich herrschte die Atmosphäre der Befreiung schon seit März. Damals lebte meine Familie mit meinem Großvater und vielen Verwandten in Hang Thung 10, direkt neben dem Haus des Musikers Hoang Van (richtiger Name Le Van Ngo, der junge Mann) mit 14 Jahren, die alle Nachkommen von Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac waren.

Die Familie hatte einen Onkel, der beim Armeeradio arbeitete. Er war derjenige, der oft Zeitungen zum Lesen mit nach Hause brachte. Die Kinder wussten nichts, aber als sie sahen, wie die Erwachsenen ungeduldig darauf warteten, dass ihr Onkel von der Arbeit nach Hause kam, um zu erfahren, ob es Neuigkeiten vom Sieg gab, wurden sie sehr neugierig.

Zur gleichen Zeit beantragte ein anderer Onkel, der ebenfalls im selben Haus wohnte und im Elektrizitätswerk arbeitete, eine Genehmigung für die Installation eines kleinen Radios an der Wand, mit dem er täglich senden konnte. Dafür zahlte er ein paar Cent Gebühren pro Monat.

Ich höre oft klassische Musik mit diesem Radio. Mein Großvater hatte Angst, dass Kinder es kaputt machen könnten, deshalb stellte er es hoch auf. Ich musste einen Stuhl hochstellen, um zuhören zu können.

Leider ist am 30. April das Radio kaputtgegangen, wahrscheinlich weil die Kinder es zu laut aufgedreht haben und es so nach und nach immer leiser wurde, nur noch knisterte.

Der einzige Weg, der uns blieb, war der zum Banyanbaum vor der Eisdiele Hong Van - Long Van am Hoan-Kiem-See. Dieser Baum hatte einen sehr großen Ast, der auf die Straße hinausragte, und an dem ein gusseiserner Lautsprecher hing, der wie ein Lampenschirm aussah.

Alle Leute aus den umliegenden Straßen kamen heraus, es war ein riesiges Gedränge, weil auch Passanten ihre Fahrräder unten anhielten, um zuzuhören.

Mein Großvater konnte nicht mitkommen, also rannte ich zurück, um ihm zu erzählen, was ich in Erinnerung hatte, gerade als mein Onkel die Zeitung mit dem Bericht über die Befreiung brachte.

Opa war sehr glücklich und sagte mir, ich solle zu Hang Ma gehen und dort Papierstücke mit vielen darauf gedruckten Flaggen kaufen, sie ausschneiden und mit Klebstoff auf die abgespaltenen Griffe von Essstäbchen kleben.

Im Haus stand eine sehr wertvolle antike Keramikvase. Er stellte Flaggen hinein und sagte seinen Kindern, sie sollten eine davon hochhalten und schwenken, wenn sie das Haus verließen. Das berührte mich sehr, als ich daran dachte. Es gab eine Zeit, in der die Menschen ihr Land aufrichtig liebten, ohne sich anstrengen zu müssen.

* Ich glaube, Ihr Großvater hatte einige ganz besondere Kinder, wie Ihren Vater, den Dichter Le Nguyen, Autor des Gedichts „Hanoi – Hue – Saigon“, das vom Musiker Hoang Van vertont wurde.

Der Dichter Le Nguyen, Foto aufgenommen 1955 in Hanoi, während seines ersten Urlaubs nach dem Dien-Bien- Phu-Feldzug. Später kehrte er nach Dien Bien Phu zurück, um Dokumente für das Militärmuseum zu sammeln (Familienfoto)

- Der richtige Name meines Vaters ist Le Quoc Toan, geboren 1931. Er lief 1946 von zu Hause weg, um mit seinen Brüdern zur Armee zu gehen. Als Soldat der 312. Division war er für die Redaktion der Divisionszeitung verantwortlich.

Da er Französisch konnte, wurde er von General Le Trong Tan und Tran Do beauftragt, französische Kriegsgefangene auf dem Schlachtfeld von Dien Bien Phu zu befragen. Nach dem Sieg wollte er sich zur Ruhe setzen.

Herr Tran Do sagte: „Sie wissen, dass es in Ihrer Einheit viele Tay und Nung gibt. Sie sollten sie unterrichten. Sie sind qualifiziert und schreiben für Zeitungen. Sie sollten noch ein Jahr bleiben, Artefakte des Feldzugs sammeln, um sie für das Museum aufzubewahren, und Notizen für die Archivierung schreiben.“

Danach kehrte Herr Tran Do in den Kultursektor zurück. Mein Vater diente etwa ein Jahr lang in der Armee, bevor er nach Hanoi zurückkehrte, um an der Filmschule Drehbuchschreiben zu studieren. Die Anleitung dieser kulturinteressierten Generäle spielte für den Weg meines Vaters eine große Rolle.

* Wie wurde aus der Reise des Gedichts Hoang Vans berühmtes Lied, Sir?

- Das Gedicht „Hanoi – Hue – Saigon“ wurde 1960 in der Zeitung Thai Nguyen veröffentlicht. Zu dieser Zeit hatte er noch mehrere andere Gedichte, wie beispielsweise „Gedicht an Thai Nguyen“ geschickt.

Zu dieser Zeit machte er Miss Thao den Hof, einer chinesischen Dolmetscherin im Stahlwerk Thai Nguyen, die später meine Mutter werden sollte. Beide Lieder wurden 1961 von Hoang Van vertont.

Was das Gedicht „Hanoi – Hue – Saigon“ betrifft, so vertraute er mir an, dass es sich um ein Gedicht handelte, das eine S-förmige Karte erstellte, mit der Absicht, das Bild eines Mädchens aus Hue in der Mitte zu personifizieren, das Händchen mit zwei Mädchen aus Saigon und Hanoi hält.

Als mein Vater starb, bat ich nur um zwei Souvenirs: einen Füllfederhalter und eine 33-rpm-Schallplatte mit dem Lied „Hanoi – Hue – Saigon“, die mir der Musiker Hoang Van 1976 schenkte.

Auf dem Cover der Platte befindet sich eine Widmung: „Für meinen geliebten Le Nguyen anlässlich des Drachenjahres, der Wiedervereinigung von Nord und Süd – Die erste vollständig in Vietnam produzierte Platte.“

* Ihr Großvater liebt Flaggen, und Ihr Vater verkörpert ein Symbol der Einheit. Was bedeutet das für Sie?

- Ich glaube, die Menschen in Hanoi überwinden Schwierigkeiten oder gewinnen, weil sie wissen, wie man lebt und spielt, selbst inmitten von Bomben und Kugeln.

Während des Krieges fuhr Herr Lam Ca Phe noch mit dem Fahrrad zu Van Caos Haus, um sein etwa 1 Meter großes Porträt malen zu lassen, während wir gemeinsam Wein tranken. Eines der Dinge, die „Dien Bien Phu in der Luft“ 1972 ausmachten, war, dass die Hanoier noch immer zu spielen wussten und Schönheit zu schätzen wussten.

Mich beeindruckte die Geschichte des Musikers Cao Viet Bach über das Symphonieorchester aus Hanoi, das am 2. September 1975 im Saigon Opera House auftrat und dazu beitrug, die negative Propaganda der alten Regierung über den Norden auszulöschen. Sie erkannten, dass dahinter immer noch ein kulturelles Leben in Hanoi steckte.

Im Gegensatz zu den Erinnerungen des Malers Le Thiet Cuong an eine musikalische Melodie in Hanoi, die „tausend Jahre Verbundenheit mit drei Regionen“ darstellt, unternahm der Kameramann und Volkskünstler Nguyen Huu Tuan eine andere Reise: von Hanoi nach Saigon am 30. April 1975.

* Sir, wie war Ihre Reise nach Saigon vorbereitet?

- Damals war ich Filmstudent an der Vietnam Cinema University.

In Hanoi herrschte bereits große Aufregung über die bevorstehende Befreiung Saigons, insbesondere nach der Befreiung von Hue und Da Nang, und auch in der Filmindustrie begann man das Bedürfnis zu verspüren, sich darauf vorzubereiten.

Die Filmschule mobilisierte ihre hartgesottensten Studenten, um mit den Dozenten zum Filmen zu gehen. Unsere Gruppe war eine Schrottgruppe. Viele, die besser waren als ich, konnten nicht mitkommen, also war es für mich Glück.

Wir erhielten den Befehl, am 27. und 28. April loszugehen und unsere militärische Ausrüstung vorzubereiten, was bedeutete, dass der vollständige Sieg unmittelbar bevorstand.

Nach zwei Tagen Fahrt nach Vinh machten wir einen Zwischenstopp, um die Ben-Thuy-Fähre zu überqueren. Als wir aus dem Bus stiegen, fiel uns die seltsame Atmosphäre und Haltung der Menschen auf. Es war Mittag am 30. April. Wir hörten die Leute miteinander flüstern: „Saigon ist befreit.“ Bevor wir etwas spüren konnten, drängten alle den Bus zur Weiterfahrt, und so wurden wir mitgerissen.

Ich kam ungefähr am 6. und 7. Mai in Saigon an. Mein erster Eindruck vom Süden war, dass ich auf einer kleinen Straße war und plötzlich auf eine breite, offene Straße kam.

Der Fahrer sagte: „Das ist die Autobahn Saigon – Bien Hoa.“ Als ich aufwachte, erinnerte ich mich daran, dass ich mir diesen Ort seit 1960 vorgestellt hatte, als die Presse im Norden berichtete, dass die USA die Autobahn Saigon – Bien Hoa als „getarnten Flughafen“ bauten.

Ich sah mich um und sah die Soldaten des alten Regimes wahllos umherrennen, Panzer herumliegen und zurückgelassene Militärausrüstung zu beiden Seiten der Straße verstreut liegen. Ich saß mit einer Videokamera in der Hand auf dem Kommandofahrzeug und war aufgeregt, so als ob ich sagen wollte: „Wir sind jetzt in Saigon!“

Kameramann Nguyen Huu Tuan (linkes Cover), Regisseur Vuong Khanh Luong (zweiter von rechts) und Künstler aus dem Norden treffen sich wieder mit der Spielfilmindustrie des Südens – Fotoarchiv

* Welchen Eindruck haben Sie von den Menschen in Saigon?

- Nachdem wir die Saigon-Brücke überquert hatten, fuhren wir noch lange und sahen, wie uns die Leute seltsam ansahen. Wir konnten nicht verstehen, was sie sagten. Nach einer Weile sagte ich dem Fahrer, dass wir anscheinend in die falsche Richtung fuhren.

Zu diesem Zeitpunkt fuhren viele Jungen und Mädchen auf Motorrädern dicht an unser Auto heran und riefen: „Hey Leute, wo fahrt ihr hin? Wir führen euch!“

Wir sagten ihnen, unser Ziel sei das Caravelle Hotel, wo sich die Filmteams und die Presse versammelt hatten. Sie riefen: „Folgt mir!“ Sie waren die ersten, die uns begrüßten. Alle waren fröhlich und höflich.

Vielleicht liegt es daran, dass das erste Bild der Soldaten sehr schön gewesen sein muss, denn die Soldaten des Nordens haben ein unschuldiges, bezauberndes, sehr süßes Aussehen.

Eigentlich sind die jungen Soldaten süß, weil sie sehr schüchtern sind, wenn es um die Kommunikation geht, und ihnen von ihren Kommandeuren zu viel gesagt wird. Vielleicht sind sie schüchtern, wenn sie Leute aus Saigon in Anzügen und auf Vespas sehen, und fühlen sich minderwertig.

Ich bin reifer, war im Ausland und habe seit meiner Kindheit Selbstvertrauen, deshalb leide ich nicht unter diesem Minderwertigkeitskomplex. Als wir den Ben-Thanh-Markt betraten, sagte der Reiseführer laut: „Ihr Leute von R, Händler, verkauft nicht zu teuer!“

Nach einer Weile wusste der gesamte Markt davon. Das waren die ersten Tage.

Vuong Khanh Luong in einem Pho-Restaurant in Saigon, Mai 1975. Dokument von Nguyen Huu Tuan

* Erleben Jungen in Hanoi einen Kulturschock durch fremdes Essen?

Junge Leute essen normalerweise nur, um ihren Magen zu füllen. Aber ich habe eine lustige Erinnerung daran, wie ich in Saigon Pho gegessen habe.

Herr Vuong Khanh Luong (später Direktor des Dokumentarfilmstudios des Central Scientific Documentary Film Studio) entdeckte, dass es in der Gasse in der Nähe seines Wohnsitzes „ein sehr großes Pho-Restaurant“ gab.

Am nächsten Morgen um 6:30 Uhr gingen wir essen. Luong war damals 19 Jahre alt und hatte eine helle Haut. Als er ein Mädchen sah, errötete er. Die Verkäuferin musste es bemerkt haben, denn sie lächelte unentwegt.

Nachdem wir mit dem Essen fertig waren und ins Hotel zurückgekehrt waren, wachten die Lehrer (Volkskünstler Le Dang Thuc, Volkskünstler Tran The Dan) und Freunde gerade auf. Der Lehrer lud uns wieder zum Essen ein, diesmal bezahlte er.

Die beiden Jungen taten so, als hätten sie noch nicht gefrühstückt und gingen mit. Der Lehrer fragte, wohin wir gingen, und der junge und unerfahrene Luong zeigte schnell auf das Pho-Restaurant. Diesmal gab der Lehrer jeder Gruppe zwei Schüsseln, sodass Luong und ich an diesem Morgen drei Schüsseln aßen.

* Haben Sie das künstlerische Leben in Saigon damals beobachtet?

Wir durften filmen, wie Schüler im Hof ​​der Pädagogischen Schule obszöne Literatur verbrannten. Während die Schüler das Buch verbrannten, öffnete ich es und murmelte: „Dieses Buch ist gut.“

Durch dieses bloße Geflüster verbreitete es sich unter den Studenten, und gleich darauf sagte ein Soldat, das Buch sei in Ordnung.

Ich kannte die Lieder des Südens bereits, aber mein erster Eindruck war, als die Schüler eine Gruppenaktivität hatten und Trinh Cong Sons Lied „Noi vong tay lon“ sangen.

* Wie lange dauerte es, bis Sie nach Hanoi zurückkehrten und was Sie fühlten, als Sie auf Hanoi zurückblickten?

Ungefähr drei bis vier Monate später kehrte ich nach Hanoi zurück. Ich war im Ausland gewesen und hatte das Gefühl, dass Hanoi zu arm war.

Dieses Mal geht es mir nicht mehr so, denn es gibt so viele Geschichten zu erzählen, so viele Geschenke, die ich mit allen teilen kann, mit Freunden … manchmal ist es nur ein Zeichen für einen Freund, ein Parfüm für eine Freundin.

Damals fühlte sich die Rückkehr nach Hanoi wie eine Heimkehr an, mit einem Gefühl der Sicherheit und des Stolzes auf das Besondere, das ich getan hatte: das Filmen von Filmmaterial, das ich für gut hielt.

* Hat die Vereinigung der beiden Regionen in Ihrer damaligen Familie Emotionen hervorgerufen?

Meine Familie besaß seit der französischen Herrschaft einen Stoffladen in Tam Ky. Meine Mutter besaß eine Liste von Leuten, die Geld für Waren schuldeten und 1954 in den Süden auswanderten.

Bevor ich abreiste, sagte mir meine Mutter, ich solle in die Gia Long Street (heute Ly Tu Trong) in Saigon gehen und nach ein paar alten Geschäftsfreunden fragen. Damals lebten viele Leute aus Hang Dao in derselben Straße.

Eines Abends lud ich Luong zu sich nach Hause ein. Sie waren wahrscheinlich überrascht. Aber ich vermied es, über die Schulden zu sprechen und sagte ihm, seine Mutter habe ihm gesagt, er solle mich besuchen kommen, wenn er verwirrt sei.

Keiner von uns wusste, was wir tun sollten, außer Tee zu trinken, Kekse zu essen und zu reden. Auf dem Heimweg dachte ich zwar an die Worte meiner Mutter, aber es war mir peinlich, also ging ich nicht zurück. Sie kamen auch nicht, um mich zu besuchen.

Wenn ich an das Nord-Süd-Treffen in jenem Jahr zurückdenke, denke ich an die Emotionen vor diesem historischen Moment. Die Menschen in Hanoi drückten sie nicht lautstark aus, sondern nur mit Freude. Das war die Realität des Krieges.

Die Einwohner von Hanoi wurden mehrmals enttäuscht, etwa 1968, als sie dachten, der Sieg stehe unmittelbar bevor. Dann schockierten sie noch immer die zwölf Tage und Nächte, in denen die Stadt im Dezember 1972 von B-52-Bomben verwüstet wurde. Vielleicht hat die Nachricht vom Sieg die Menschen also niedergeschlagen, und zwar nicht mit lauter Stimme, wie es die Medien später darstellten.

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Inhalt: NGUYEN TRUONG QUY

Design: VO TAN

Tuoitre.vn

Quelle: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm