Das Volk der La Chi pflegt den Weberberuf.

Die La Chi sind eine ethnische Gruppe, deren Tradition darin besteht, ihre eigenen Trachten herzustellen – vom Baumwollanbau über Weben bis hin zum Nähen und Sticken. Die Trachten der La Chi sind schlicht, bergen aber einen Schatz an Kultur und Volkswissen. Mit der rasanten Entwicklung des modernen Industriezeitalters verschwinden die Trachten jedoch allmählich, und die La Chi kämpfen darum, ihr Handwerk zu bewahren und an die nächste Generation weiterzugeben.

Das Wunder des Baumwollanbaus und der Baumwollweberei

Die Gemeinde Nam Khanh im Bezirk Bac Ha in der Provinz Lao Cai ist eines der Wohngebiete der ethnischen Gruppe der La Chi. In vielen Pfahlbauten hängen frisch gefärbte Leinenstoffe zum Trocknen. Hier pflegen viele La Chi auch heute noch die Gewohnheit, im Alltag traditionelle Trachten zu tragen.

Frau Vang Thi Mia am Baumwollspinnwebstuhl.

Frau Vang Thi Mia ist eine der wenigen Personen, die die traditionellen Web- und Nähtechniken der ethnischen Gruppe der La Chi beherrschen. Im Jahr 2020, im Alter von 80 Jahren, sitzt sie immer noch fleißig am Webstuhl und zieht fleißig das Webschiffchen, um Stoff zu weben. Sie sagte, dass junge Leute heutzutage nur noch gerne moderne Kleidung, Jeans und T-Shirts tragen. Im Dorf bewahren und tragen nur noch ältere Menschen traditionelle Trachten. Deshalb versucht sie, die tägliche Web- und Näharbeit beizubehalten, damit junge Menschen die traditionellen Trachten sehen und verstehen und mit der Zeit wieder Liebe zum Tragen dieser Kleidung entwickeln.

Laut Frau Vang Thi Mia gehören Baumwollanbau, Weben und das Nähen von Kleidung zu den Standards, die die Frauen der La Chi-Gemeinde erfüllen müssen. Seit jeher sind Frauen eng mit dem Baumwollanbau, Weben, Nähen und Sticken verbunden. Baumwollanbau und Weben sind eine Gewohnheit, ein Teil des Lebens der La Chi-Bevölkerung.

Die La Chi leben im Hochgebirge, haben wenig Ackerland und Wasser und bauen Baumwolle auf Terrassenfeldern an. Baumwollpflanzen gedeihen auch unter rauen Bedingungen ohne großen Aufwand, man muss lediglich Unkraut jäten. Dennoch reservieren die La Chi auch unter schwierigen Bedingungen die besten Felder für den Baumwollanbau. Charakteristisch für den Baumwollanbau ist, dass das Land eine Saison lang ruhen muss. In einem Jahr wird Baumwolle an einem Ort angebaut, im nächsten Jahr muss sie an einem anderen Ort angebaut werden, sonst bringt die Pflanze keinen hohen Ertrag.

Baumwollkapseln nach der Ernte.

Baumwolle wird nur einmal im Jahr angebaut. Jedes Jahr wird Anfang Mai Baumwolle gesät und gepflanzt. Im September und Oktober blüht die Baumwolle auf den Feldern weiß, zeitgleich mit der Reisernte. Daher müssen die La Chi-Familien zu dieser Jahreszeit oft ihre gesamte Arbeitskraft mobilisieren, um auf die Felder zu gehen, Baumwolle zu pflücken und anschließend Reis zu ernten. Während dieser sonnigen Zeit nutzen die La Chi-Bewohner die Zeit auch zum Trocknen, Sortieren und Klassifizieren der Baumwolle. Die vergilbte Baumwolle entsteht durch verfaulte oder faule Samen, die beim Spinnen leicht brechen können.

Tagsüber arbeiten sie auf den Feldern. Abends nehmen sich die La Chi-Frauen die Zeit, Baumwollsamen zu trennen, zu spinnen und zu weben. Die La Chi-Frauen entwickelten auch einen einfachen Baumwollsamentrenner aus Eisenholz oder anderen Harthölzern. Er basiert auf dem Prinzip einer Handkurbel: Zwei runde Holzstäbe werden zusammengedrückt. Die weiche Baumwolle wird auf eine Seite gedrückt, die Samen fallen auf diese Seite.

Der Baumwollanbau und die Weberei sind eng mit den Frauen der La Chi verbunden, doch auch die Männer der La Chi beteiligen sich an einigen Arbeitsschritten, um ihren Müttern und Frauen zu helfen, beispielsweise beim Säen der Samen, beim Jäten, beim Trennen der Baumwollsamen usw.

Nachdem die Baumwolle entkernt wurde, verwenden die La Chi ein Werkzeug zum Aufpoppen (Popping), auch Baumwollbogen genannt, um die Baumwolle aufzuplustern und von Schmutz zu befreien. Um zu verhindern, dass die Baumwolle im ganzen Haus herumfliegt, decken sie den Bereich, in dem die Baumwolle aufgepoppt wird, mit dünnen Vorhängen ab. Anschließend wird die Baumwolle zu kleinen, langen Wattebällchen gerollt, die sich leicht spinnen lassen.

Die Spinnarbeit erfordert die Fingerfertigkeit und Flexibilität der Frauen.

Das Spinnen ist die schwierigste Phase und erfordert Fingerfertigkeit und Geschicklichkeit der Frau. Das Spinnrad muss gleichmäßig und flexibel geführt werden, um den Faden lang, ununterbrochen und gleichmäßig zu machen. Anschließend wird er zu Strängen gerollt, gekocht, getrocknet und zu Stoff verwebt. Zum Spinnrad gehören das Spinnrad und die Seidenrolle. Nach dem Spinnen wird das Garn zu Strängen gerollt und mit Reisbrei oder Hirsewasser gestärkt, bevor es auf den Trockentisch gelegt wird. Nach dem Trocknen wird das Garn zu Weberschiffchen gerollt und gestreckt.

Auch der Webvorgang ist sehr interessant. Ein Satz Garnschiffchen wird durch die vorgefertigten Webrahmen im Webhof gezogen, und der Schussfaden wird über den Kettfaden geführt, der eine obere und eine untere Schicht hat. Der Schussfaden wird durch den Kettfaden gewebt, um die beim Weben entstehende Stoffoberfläche auf der oberen Schicht zu erzeugen. Das fertige Garn wird in den entsprechenden Webstuhl eingelegt, um die gewünschte Stoffbreite zu erzeugen. Beim Weben müssen Hände und Füße rhythmisch koordiniert arbeiten, um ein Verheddern des Garns zu vermeiden.

Die Hauptfarbe der La Chi-Tracht ist Indigo. Die La Chi glauben, dass Trachten aus selbstgewebter Baumwolle und selbstgefärbtem Indigo die Schönheit und den Einfallsreichtum der La Chi-Frauen widerspiegeln.

Nach dem Färben werden die Stoffe getrocknet.

Nach dem Weben muss der Stoff mindestens fünfmal gefärbt werden. Nach jedem Färben muss er getrocknet werden, bevor er erneut gefärbt wird, damit die Farbe gleichmäßig in den Stoff einzieht und der Stoff die richtige Farbe hat.

Um ein traditionelles Kostüm fertigzustellen, durchläuft es 13 Arbeitsschritte, von denen das Färben mit Indigo die längste Zeit in Anspruch nimmt. Der gesamte Prozess wird von Hand mit einfachen Werkzeugen durchgeführt. Normalerweise müssen die La Chi-Frauen viele Monate ununterbrochen an der Fertigstellung eines Kleidungsstücks arbeiten.

Heutzutage müssen La-Chi-Mädchen nicht mehr wissen, wie man Kleidung webt und näht.

La Chi-Mädchen lernen im Alter von 7 bis 8 Jahren von ihren Müttern die ersten Schritte des Webens. Wenn die Saison kommt, folgen die Mädchen ihren Müttern auf die Felder, um Baumwolle anzupflanzen. Ihre Mütter und Schwestern bringen ihnen dann jede Nadel und jeden Faden sorgfältig bei, damit sie später weben, sticken und ihre eigenen Kleider nähen können. Auf diese Weise bewahren Generationen von La Chi-Menschen das traditionelle Webhandwerk des Landes.

La Chis einzigartiges Kostüm

Die Kleidung der La Chi ist weder farbenfroh noch aufwendig. Männer tragen wadenlange Hemden mit fünf Bahnen, Hosen aus Palmblättern und Kopftücher. Die Ärmel der Hemden der Männer sind in der Regel weiter als die der Frauen.

La Chi-Frauen tragen ein langes Kleid mit vier Bahnen, einem Schlitz in der Mitte und gestickten Mustern auf Brustlatz und Kragen, was der Damenbekleidung einen weichen Look verleiht. Dazu tragen sie einen Gürtel, einen Brustlatz, einen langen Schal, einen Rock und Leggings. Sie schmücken sich mit kleinem Schmuck wie Ohrringen und Armbändern und tragen am liebsten ein fast drei Meter langes Kopftuch. Zu Tet und an Feiertagen tragen La Chi-Frauen drei lange Kleider übereinander.

Das Frauenkostüm ist im Stil eines vierteiligen Ao Dai gestaltet. Der Körper des Ao Dai ist bis über die Fersen lang geschnitten, um eine weiche Form zu erzeugen. Die beiden vorderen Laschen sind beidseitig geschlitzt und reichen bis fast zur Taille. Beim Tragen des Ao Dai wickeln La Chi-Anhänger die beiden hinteren Laschen oft um die Taille. Die beiden vorderen Laschen werden 10–30 cm gefaltet und dann mit einem Gürtel zusammengebunden, um vorne einen dekorativen Streifen zu bilden.

La Chi-Frauen tragen oft kurze Röcke im Stil von Schlauchröcken ohne Bund. Der obere Teil des Rocks ist schmaler, während der Rock leicht ausgestellt ist. Beim Tragen wird der Rockbund mit einem Gürtel an der Taille befestigt. Bei diesem Stil ist das Damenoutfit locker geschnitten, was der Trägerin Komfort bietet und gleichzeitig die Stärke der Frau unterstreicht.

Die Kostüme der La Chi-Frauen sind nicht mit so vielen Mustern verziert wie die der Mong und Dao, sondern bestehen nur aus einigen einfachen Mustern am Kragen und Latz. Zu den Mustern gehören geometrische Muster, Blumenmuster, Ränder und Punkte.

Der Schamane trägt bei der Durchführung von Ritualen seine eigene Kleidung. Es handelt sich um ein lockeres, knöchellanges, in der Mitte geteiltes Gewand mit Stoffgürtel und einem breiten Stoffhut mit Riemen. Bei manchen Ritualen trägt der Schamane ein Stück getrocknetes Büffelfell oder einen Hut.

Obwohl sie nicht anspruchsvoll sind, wird angenommen, dass die Textilprodukte des La Chi-Volkes wie Röcke, Hemden, Schals und Lätzchen ein ziemlich hohes technisches Niveau erreicht haben, insbesondere was die Anordnung und Gestaltung der Muster an den Rändern der Hemden und Lätzchen betrifft …

Erhalt des vom Aussterben bedrohten Berufsstandes

In fast jedem Pfahlhaus der La Chi in Bac Ha steht ein hölzerner Webstuhl. Hier lernen die Frauen der La Chi schon in jungen Jahren, wie sie Kleidung für sich und ihre Familien herstellen. Diese Arbeit ist auch ein Kriterium für den Einfallsreichtum und Fleiß der Frauen in der Gemeinde. Von Generation zu Generation bauen die La Chi noch immer Baumwolle an, weben Stoffe und fertigen aus Baumwollfasern Kleidung für die ganze Familie. Dies hat der La Chi-Gemeinde eine einzigartige Identität verliehen und hilft ihnen, das Erbe ihrer Vorfahren zu bewahren.

La Chi Damenbekleidung.

Die Entwicklung des modernen Lebens und der damit verbundene Komfort haben jedoch dazu geführt, dass viele junge Menschen in La Chi heute moderne Kleidung anstelle traditioneller Kleidung bevorzugen. Die Nichte von Frau Vang Thi Mia in Nam Khanh sagte, dass moderne Kleidung für Berufe, die viel Bewegung erfordern, wie z. B. Feldarbeit, Unkrautjäten und Pflanzen, insbesondere wenn man mit dem Motorrad unterwegs ist, besser geeignet, leichter zu kaufen und einfacher zu tragen sei. Darüber hinaus möchten junge Menschen in La Chi auch mit neuen, modernen Kleidungstrends Schritt halten. Frau Vang Thi Mia ist fast die einzige Person im Dorf, die alle Techniken des Webens, Färbens und Nähens von Kleidung in allen Phasen beherrscht.

Aus diesem Grund tragen heute kaum noch Menschen aus La Chi traditionelle Trachten im Alltag. Viele Frauen aus La Chi wissen nicht mehr wie frühere Generationen, wie man Baumwolle anbaut, Stoffe webt und Kleidung näht. Um den Verlust des traditionellen Web- und Trachtenhandwerks der La Chi zu verhindern, hat die Provinz Lao Cai im Jahr 2022 ein Programm zur Wiederherstellung und Erhaltung des Brokatweberhandwerks der La Chi ins Leben gerufen. Das Kultur- und Sportministerium der Provinz Lao Cai und lokale Organisationen informieren die Bevölkerung über Zweck und Bedeutung des Programms. Sobald die Bevölkerung das Programm verstanden hat, gründen die Beamten des Ministeriums und die Frauen vor Ort Naturschutzgruppen und bilden junge Frauen im Spinnen, Weben, Nähen und Sticken aus, wodurch nicht nur Alltagskleidung, sondern auch Dekorationsartikel, Souvenirs usw. für den Tourismus entstehen.

Eine La-Chi-Frau beschließt, Stoff auf dem Markt zu kaufen.

Bac Ha ist eines der beliebtesten Reiseziele im Nordwesten der Insel und weist einzigartige kulturelle Besonderheiten der Hochlandethnien auf. Mit dem Webhandwerk der La Chi können, wenn es gut erhalten, gepflegt und genutzt wird, durchaus Werte geschaffen werden, die mit einer effektiven Tourismusentwicklung verbunden sind.

Seit vielen Generationen ist das Handwerk des Webens und Nähens von Kostümen eng mit dem Leben der La Chi verbunden und trägt auch zur kulturellen Identität der La Chi bei. Indem wir den La Chi helfen, ihren Lebensunterhalt mit dem Weben und Nähen von Kostümen zu verdienen, tragen wir dazu bei, dass die La Chi ihre einzigartige kulturelle Identität bewahren und erhalten.

Tuyet Loan/Nhan Dan Zeitung

Quelle: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm