Schriftstellerin Ma A Lenh – Ein Leben für die Literatur

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Der Schriftsteller Ma A Lenh, Mitglied der Vietnamesischen Schriftstellervereinigung, wurde 1943 in der Gemeinde Trung Chai im Bezirk Sa Pa (heute Stadt Sa Pa, Provinz Lao Cai ) geboren. Er ist ein typischer Vertreter der Schriftsteller ethnischer Minderheiten und in vielen verschiedenen Genres erfolgreich: von Kurzgeschichten, Memoiren, Gedichten, Drehbüchern bis hin zu Recherchen und Sammlungen zur Volkskultur. Er starb am Morgen des 21. Januar im Alter von 82 Jahren in seinem Haus.

nha van ma a lenh mot doi dau dau voi van chuong hinh anh 1 — Schriftstellerin Ma A Lenh.

Der Schriftsteller Ma A Lenh war ursprünglich Lehrer. 1978 wechselte er zur Literatur- und Kunstvereinigung der Provinz Hoang Lien Son (alt). Er hatte Schlüsselpositionen bei der Literatur- und Kunstvereinigung der Provinz Hoang Lien Son, beim Radio- und Fernsehsender der Provinz Lao Cai und bei der Literatur- und Kunstvereinigung der Provinz Lao Cai inne.

Er verfasste Werke vieler verschiedener Genres, darunter einige typische Werke wie die Geschichte „Grüner Wald“, den Essay „Zögern vor der Literatur“, die Memoiren „Belebte Frühlingsstraße“, die Kindergeschichte „Mein Dorf“, das Buch „Annäherung an die Hmong-Kultur“ und zuletzt die Memoiren „Ein Himmel aus roten Baumwollblumen“, die 2021 veröffentlicht wurden. Er erhielt den Preis der Schriftstellervereinigung und des Ethnischen Komitees, den Preis des Gemeinsamen Komitees der Vietnamesischen Literatur- und Kunstvereinigung, den Phan Xi Pang-Preis und den Preis der Vietnamesischen Literatur- und Kunstvereinigung ethnischer Minderheiten …

Der Schriftsteller Ma A Lenh war den Großteil seines Lebens mit der Kultur der Mong-Ethnie „belastet“. Seine engen literarischen Freunde nennen ihn Lao Ma, Ma Tien Sinh oder Ma Vuong. Manche nennen ihn respektvoll „Lehrer Lenh“, weil er früher im Hochland unterrichtete und wie ein Lehrer wirkt. Junge Leute aus der Literatur- und Dichterwelt nennen ihn liebevoll „Vater“. Im Kontakt mit ihm spüre ich, dass „Lao Ma“ ein aufrichtiger, geradliniger, großzügiger und mitfühlender Mensch ist.

Der im Hochland geborene Junge Ma A Lenh erlitt einen frühen Verlust, da seine Mutter früh starb. Obwohl sein Vater zu dieser Zeit Vorsitzender der Kommune war, befand sich die Familie in einer schwierigen finanziellen Lage . An einem Tag ging der Junge Lenh zur Schule und am nächsten Tag in den Wald, um Holz zu hacken, Büffel zu hüten und auf den Feldern zu arbeiten. Damals lag das Haus von Ma A Lenh und seinem Vater an einem Berghang, unterhalb dessen eine Nationalstraße verlief. Jeden Nachmittag stand der Junge Lenh im Hof, blickte auf die Straße hinunter, auf der die Autos vorbeifuhren, und träumte davon, eines Tages die Bergkette zu überqueren und die ferne Hauptstadt Hanoi zu erreichen – einen Ort, den er sich nur aus Büchern vorgestellt hatte.

1958 wurde Ma A Lenh an der Bergkinderschule der Provinz Lao Cai aufgenommen und unterrichtete anschließend die Schüler des Dorfes im Hochland von Trung Chai. In jeder Unterrichtsstunde entführte Herr Lenh die Schüler in eine Märchenwelt , die alle faszinierte. Er unterrichtete nicht nur gut, sondern leitete die Schüler auch an, die Produktion zu steigern, Land für den Gemüseanbau anzulegen und Hühner in der Schule zu halten. An den Wochenenden gingen der Lehrer und seine Schüler begeistert in den Wald, um Brennholz zu schlagen und es zu verkaufen, um so Geld zu verdienen und armen Schülern zu helfen.

Nach über zehn Jahren als Lehrer wurde Herr Ma A Lenh in das Bildungsministerium des Bezirks Sa Pa versetzt, dann in das Bildungsministerium der Provinz Lao Cai (heute Bildungsministerium der Provinz Lao Cai), wo er sich auf das Hochland spezialisierte, und widmete sich dann offiziell der literarischen Karriere. Er „stieg vom Berg herab“, um sich mit seiner Familie in der Stadt Lao Cai niederzulassen und wurde ein „Bergstädter“, aber er war das ganze Jahr über in den Mong-Dörfern im Nordwesten unterwegs. Manchmal führte er ein Filmteam des vietnamesischen Fernsehens über die Berge in die Mong-Dörfer, um Dokumentarfilme zu drehen. Manchmal wanderte er allein mit einer Tasche in der Hand umher, um Geschichten aus dem täglichen Leben der Dorfbewohner zu sammeln und niederzuschreiben. Manchmal begleitete er Wissenschaftler auf Exkursionen und sammelte Bräuche, Praktiken und kulturelle Rituale der Mong-Gemeinschaft, um sie in dem Buch „Approaching Hmong Culture“ zusammenzustellen – einer sorgfältigen und engagierten Forschungsarbeit des Autors selbst, die 2014 veröffentlicht wurde.

Ma A Lenh hat bisher über 30 Bücher verschiedener Genres veröffentlicht, von Erzählungen, Memoiren und Gedichten bis hin zu Forschungs- und Kinderbüchern. Er schreibt sowohl auf Mong als auch auf Vietnamesisch, um seinen Mitmenschen das Lesen zu ermöglichen, zur Integration beizutragen und seine Volksgruppe auch anderen Volksgruppen näherzubringen. Er sinniert: „Diese Sprache ist vom Aussterben bedroht. Nur wenige Menschen bewahren sie noch. Lasst uns einfach schreiben, um eine Zeit zu ehren …“ Das können vielleicht nur diejenigen, die ihre Volksgruppe lieben, sich um sie kümmern und die Wurzeln ihrer Volksgruppe verstehen – so wie er.

Als Schriftsteller sehnt sich Ma A Lenh stets nach der Kultur und den Wurzeln seines Volkes. Er widmet all seine Energie und sein Herzblut, um diese weit weg zu tragen. Ma A Lenh ist sich dieser Pflicht und Mission eines Sohnes seiner Heimat bewusst. Er versteht, dass ein Schriftsteller ein Kulturist ist und daher sein eigenes Verständnis seiner ethnischen Kultur und Heimat entwickeln muss, um sich zu integrieren, ohne sich aufzulösen. In seinen Werken beschreibt Ma A Lenh die innere Welt der Bergbewohner im Kontext des Wandels der Zeit und im Prozess der Annäherung an die zivilisierte Welt. Dadurch können sich die Leser leicht den Raum und die sehr seltsamen und einzigartigen Bräuche der Bergbewohner vorstellen. Er hat immer mit all der Leidenschaft und Begeisterung geschrieben, die aus seinem Herzen strömt. Dieses Feuer erwärmt nicht nur die Herzen der Mong durch seine literarischen Seiten, sondern bringt Lesern im ganzen Land eine kulturelle Identität der Mong näher, die sich nicht mit anderen ethnischen Gruppen vermischen lässt.

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