Die Volkskünstlerin Thu Hien erzählt uns von ihren Jahren des Kampfes und ihrem gegenwärtigen friedlichen Leben im Alter von 72 Jahren.
Die Volkskünstlerin Thu Hien wurde 1952 in Thai Binh in eine Familie mit reicher künstlerischer Tradition geboren. Sie ist eine der führenden Stimmen der revolutionären Musik.
Vor Kurzem berichtete die Volkskünstlerin Thu Hien gegenüber VTC News von ihren jahrelangen Kämpfen und ihrem gegenwärtigen friedlichen Leben im Alter von 72 Jahren.

- Im Alter von 15 Jahren ging der Volkskünstler Thu Hien auf das Schlachtfeld und schloss sich der Kunsttruppe an, die der Armee diente?
Das stimmt! Mit 15 Jahren, nachdem ich ausgebildet und mit Fachwissen und politischem Bewusstsein ausgestattet worden war, hatte ich das Glück, mich den Angriffstruppen auf den Schlachtfeldern der Zone 4 von Thanh Hoa, Nghe An, Ha Tinh … anzuschließen, wo es heftige Schuss- und Bombenangriffe gab. Unterwegs marschierten wir singend.
Oft mussten verwundete Soldaten ohne Betäubung operiert werden. Wir standen neben ihnen, sangen und riefen ihre Namen. Sie waren sehr widerstandsfähig, viele von ihnen gingen durch den Tod, aber einige starben für immer.
Damals traten wir ohne Licht und Bühne auf. In den Tunneln sangen wir mit Öllampen. Tief im Wald sangen wir im Scheinwerferlicht der Autos. Wir sangen mit ausrangierten Butterröhren, in deren Mitte Bambus steckte, um den Klang zu verbessern. Die meisten von uns sangen mit Gesangsinstrumenten. Eine Person sang, fünf Personen sangen.
Viele Menschen glauben, dass darstellende Kunst nur aus Auftritten besteht, aber das stimmt nicht. Wir kochen, behandeln verwundete Soldaten und bringen Babys zur Welt. Wir sind auch Bomben und Kugeln ausgesetzt und stehen oft an der Grenze zwischen Leben und Tod. Das ist die Pflicht eines Künstlersoldaten.
- Erinnerungen an eine glorreiche und anstrengende Zeit müssen Erinnerungen sein, die Sie nie vergessen werden?
Meine einprägsamste Erinnerung ist das Jahr 1972. Ich ging nach Dong Ha ( Quang Tri ) und erhielt den Befehl, zum Thach Han-Fluss zu gehen, um dort über die Zitadelle zu singen. Ich musste über einen Lautsprecher singen, aber ich sang immer wieder und vergaß zu singen, und sang und vergaß zu singen. Der Politkommissar hinter mir musste mir mit einem Stock in den Rücken pieksen, um mich daran zu erinnern. Glücklicherweise gelang es uns dennoch, den „Geist“ von dieser Seite des Thach Han-Flusses auf die andere Seite des Flusses für meine Kameraden zu übertragen. An diesem Tag sang ich zwei Lieder: Der Anblick des Baumes erinnert mich an Sie (Musiker Do Nhuan) und das Volkslied „Oh mein Gott, komm nicht zurück“.
Die Strapazen waren unbeschreiblich, aber wir alle liebten uns, teilten den gleichen Willen und überwanden sie optimistisch. Wir folgten unseren Idealen und meldeten uns freiwillig zum Krieg. Das war die heilige Mission unserer Generation.

Um Ihren Pflichten als Künstler und Soldat nachkommen zu können, mussten Sie von Ihren Kindern und Ihrer Familie getrennt sein. Wie haben Sie diese Zeit überstanden?
1971 bekam ich ein Kind und ließ es im Norden zurück, damit meine Mutter es großziehen konnte. 1972 ging ich zum zweiten Mal auf das Schlachtfeld von Quang Tri. Danach wurde ich als einer von zwölf tapferen Soldaten ausgewählt, nach Frankreich zu gehen, um den Geist der Pariser Konferenz von 1973 und 1974 zu verbreiten. Nach meiner Rückkehr beteiligte ich mich weiterhin an der Kampagne zur Befreiung des Südens.
Wann immer ich mein Kind besuchen konnte, nutzte ich die Gelegenheit, es zu stillen und drängte es dann, schnell fertig zu stillen, damit ich gehen konnte. Ich liebte mein Kind sehr, aber damals war jeder derselbe Wille, mit Ehre und Freude auf das Schlachtfeld zu gehen, also dachte ich nicht an mich selbst.
- Während der Zeit des Singens auf dem Schlachtfeld erinnerte man sich noch an den Volkskünstler Thu Hien und den Volkskünstler Trung Duc. War er derjenige, der mit Ihnen das harmonischste Duett sang?
Trung Duc und ich sangen an vielen Orten, in den Grenzgebieten. Jedes Mal, wenn wir sangen, kamen viele Erinnerungen hoch. Ich erinnere mich noch gut an unseren Auftritt im Osten der Provinz Quang Ninh. Der Veranstaltungsort war ein Reislager, komplett abgeriegelt, die Atemlöcher waren nur handtellergroß, und viele Soldaten waren da, um zuzuhören. Jedes Mal, wenn ich ein Lied beendet hatte, musste ich nach draußen rennen, um Luft zu holen.
Oder ein anderes Mal, als wir an Grenzübergängen auftraten, sangen wir: Für dich am Ende des Red River, der den Ke Go Lake erbaut hat, Liebe in den Blättern ... Während wir sangen, flossen ständig Tränen. Duc und ich waren fast immer zusammen und teilten Trockenfutter, auch wenn wir hungrig waren, sangen aber trotzdem aus vollem Herzen.
Im Jahr 2000 arbeiteten Trung Duc und ich zusammen. Truong Son Song , eine Reihe revolutionärer und heimatlicher Lieder. Das Album stieß unerwartet auf großen Zuspruch beim Publikum. Wir sind wie ein Vorbild für die nächste Generation. Das Publikum nennt uns ein legendäres Duett.

Die sanfte, gefühlvolle Stimme der Volkskünstlerin Thu Hien hat viele Zuhörer überzeugt. Sängerin My Linh erzählte einmal, dass bei ihren Auftritten die Hälfte des Publikums aus Männern bestand, darunter viele aus der Zentralregion. Stimmt das?
Meine Linh macht gerne Witze, also sagte sie Folgendes. Ich bin der Zentralregion wirklich dankbar. Die Menschen dort haben mich mit Kartoffeln und Reis großgezogen und meinem Gesang Flügel verliehen, damit ich die Öffentlichkeit erreichen konnte. Meine Stimme wird mit Liedern über die Zentralregion in Verbindung gebracht, wie zum Beispiel: Ein sentimentales Lied der Ha Tinh-Bevölkerung, ein Volkslied an den Ufern des Hien Luong, des beliebten Quang Tri ...
Vielleicht gab es damals in meiner Generation nur wenige Sänger, die Lieder aus der Zentralregion sangen. Ich war Folksängerin und verstand daher die Sprache, die Aussprache, den Druck in jedem Lied und die tiefen Gefühle der Menschen aus der Zentralregion problemlos. Deshalb sang ich überall, wo ich hinkam, Lieder über die Zentralregion. Viele Leute nannten mich noch immer ein Kind der Zentralregion. Nur wenige dachten, ich sei ein Kind aus dem Land Thai Binh.
- Wie ist das aktuelle Leben der Volkskünstlerin Thu Hien im Alter von 72 Jahren?
Ich führe ein normales Leben. Mein Mann und ich leben in einer Wohnung in Ho-Chi-Minh-Stadt. Morgens gehe ich spazieren, mache Sport und komme dann nach Hause, um für meinen Mann zu kochen und das Haus zu putzen. Nachmittags höre ich oft Musik von jungen Leuten. Auch als Seniorin lerne ich noch von ihnen, indem ich mir jeden Tag neue Produkte anhöre. Ich lerne vom Mixen und Arrangieren bis hin zum Auftreten, sodass es neu und weniger langweilig ist.
Ich arbeite und singe immer noch, aber nicht mehr so oft, weil mein Gesundheitszustand es nicht zulässt, hauptsächlich, um meine Arbeit weniger zu vermissen. Ich nehme nur an einigen Veranstaltungen und Programmen des Staates und von Organisationen teil, ich singe oder trete nicht an Veranstaltungsorten auf.

- Sie engagieren sich seit vielen Jahren sehr aktiv für wohltätige Zwecke?
Ich engagiere mich gerne für wohltätige Zwecke, soweit es meine Möglichkeiten zulassen. Jedes Mal, wenn ich singe, gebe ich etwas, um Menschen zu helfen, denen es schlechter geht als mir. Meine beiden Töchter und ich haben Geld zusammengelegt, um im Westen Wohltätigkeitshäuser zu bauen. Der Betrag ist im Vergleich zu vielen anderen nicht viel, aber es ist unser dreier Einsatz.
Darüber hinaus haben wir fünf Kinder adoptiert und unterstützen jedes Kind jährlich mit mehreren Millionen VND. Ich glaube, dass Wohltätigkeit und das Praktizieren von Herzen kommen. Wenn wir nichts Schlechtes tun, werden wir Frieden finden.
- Sie sind ein berühmter Künstler mit einer seltenen Stimme, aber Ihre beiden Töchter treten nicht in Ihre Fußstapfen. Macht Sie das traurig?
Ich habe zwei Töchter, die am Konservatorium studiert haben, aber beide in die falsche Richtung gegangen sind. Die Jüngste ist Flugbegleiterin, die Älteste strebt nun eine Karriere in der Religionswissenschaft an. Ich bin nicht traurig, dass meine Kinder nicht in meine Fußstapfen getreten sind. Ich habe viele Schüler und betrachte sie als meine eigenen Kinder, und das genügt mir.
Vielen Dank, Volkskünstler Thu Hien.
Die Volkskünstlerin Thu Hien wurde in eine Familie mit einer reichen künstlerischen Tradition hineingeboren. Ihr Vater ist der verdienstvolle Künstler Nguyen Hoai An, bekannt unter dem Spitznamen Tam Ken von der Volksliedtruppe Lien Khu V (dem Vorgänger der Operntruppe Binh Dinh Bai Choi), ihre Mutter ist die Cheo-Tuong-Schauspielerin Thanh Hao, ursprünglich aus Thai Binh, die Tochter eines berühmten Theatermanagers.
Thu Hien liebt das Singen seit ihrer Kindheit und hat ein Talent für die Bühne. Nachdem sie einen erbitterten Krieg erlebt hat, versteht die Künstlerin Thu Hien viele Dinge im Leben.
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