Phu Le vereint 4 einzigartige historische und kulturelle Relikte

BDK – Ba Tri ist seit langem als revolutionäre Wiege der Provinz bekannt, als Geburtsstätte vieler Patrioten, Gelehrter und Nationalhelden. Dieses traditionsreiche Land hat wertvolle materielle und immaterielle kulturelle Werte hervorgebracht. Insbesondere die Gemeinde Phu Le ist ein seltener Ort, der gleichzeitig vier wichtige historische und kulturelle Relikte beherbergt, darunter zwei nationale Relikte: das Gemeindehaus Phu Le und die Sach Bua Hat von Phu Le sowie zwei Provinzrelikte: die Siegesstele von Con Qui Crossroads und die Reliktstätte Bung Lac Dia. Jedes Relikt trägt den Abdruck kultureller, historischer und revolutionärer Sedimente.

Báo Bến Tre•25/06/2025

Phu Le vereint 4 einzigartige historische und kulturelle Relikte

Eine Ecke des nationalen Relikts der Familie Phu Le. Foto: Nguyen Cuong

Nationaldenkmal der Familie Phu Le

Die Gemeinde Phu Le ist beeindruckt vom Phu Le-Gemeindehaus, einem der größten und architektonisch einzigartigsten Gebäude der Südregion. Das Gebäude ist nicht nur ein religiöses Bauwerk, sondern auch ein lebendiger Schatz der Volkskultur, der den Geist und die Talente der alten Vietnamesen im neuen Land widerspiegelt. Erbaut im siebten Regierungsjahr von Minh Mang (1826), gilt das Gebäude als eines der typischen Gebäude und ist ein deutliches Beispiel für die traditionelle Architektur der Südregion.

Seit der Antike haben die Menschen in der Region das Sprichwort „Erst Phu Cuong, dann Phu Le“ weitergegeben, um die Größe und Schönheit der beiden größten Gemeinschaftshäuser im Süden zu unterstreichen. Das Gemeinschaftshaus Phu Le zeichnet sich durch seine harmonische Kombination aus reinem vietnamesischen Volksskulpturstil und einigen von der westlichen Kunst beeinflussten dekorativen Details aus, wodurch ein majestätisches, feierliches, aber dennoch nahbares und lebendiges Erscheinungsbild entsteht. Die Reliefs, horizontalen lackierten Bretter, parallelen Sätze, Maskottchenstatuen ... sind exquisit in kostbares Holz geschnitzt, geschwungene, moosbedeckte Ziegeldächer strahlen Spiritualität und historische Tiefe aus.

Am 7. Januar 1993 stufte das Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) das Gemeindehaus Phu Le als nationales architektonisches und künstlerisches Denkmal ein. Es ist nicht nur ein Ort der Anbetung des Schutzgottes des Dorfes, sondern auch ein Zentrum kultureller und spiritueller Aktivitäten der Gemeinde, wo wichtige Feste stattfinden, darunter das Ky Yen-Fest – eines der einzigartigsten traditionellen Feste der Region Ba Tri.

Phu Le Zaubergesang

In Phu Le gibt es neben der jahrhundertealten berühmten Weinmarke auch Volkskunstformen wie Ho, Ly, Noi Ve, Duet Tho, Hat Boi und insbesondere Hat Sac Bua. Dabei handelt es sich um eine musikalische Kunstform, die auf der Kombination von Volkstradition und Berufstradition basiert und „mit landwirtschaftlichen Festritualen in Verbindung mit Taoismus verbunden ist und hauptsächlich anlässlich des Neujahrsfestes aufgeführt wird“.

Forschern zufolge stammt die Kunst des Zaubergesangs in Phu Le aus der Zentralregion, genauer gesagt aus Quang Ngai, und wurde im 19. Jahrhundert durch die Einwanderungswellen, die das Land zurückeroberten, nach Phu Le gebracht. Ursprünglich hatte der Zaubergesang einen stark rituellen Charakter; es handelte sich um Rituale, um für Frieden zu beten, böse Geister auszutreiben und während des traditionellen Neujahrs Segen zu erteilen. Doch im Laufe der Geschichte hat sich diese Kunst weiterentwickelt und sich vom Rahmen des Glaubens gelöst. Sie ist zu einer lebendigen Form volkstümlicher Darbietung geworden, die Bräuche, das tägliche Leben, die Arbeit in der Produktion und sogar aktuelle Ereignisse und Kriege widerspiegelt. Von einer rituellen Funktion hat sich der Zaubergesang allmählich zu einer Funktion der Unterhaltung, Bildung und revolutionären Propaganda entwickelt.

Was den Phu Le Singing Singing so einzigartig macht, ist die harmonische Kombination aus Texten, Tanz und Volksmusik. Die Gesangsgruppe besteht normalerweise aus 4 bis 12 Personen und verwendet Musikinstrumente wie die Co-Laute (Coil), die Sanh Tien (Sanh Tien), die Com-Trommel und die Sanh Cai (Sanh Cai). Die Texte bestehen normalerweise aus sechs, acht oder fünf Wörtern und haben eine straffe Struktur aus Einleitung, Glückwunsch, Unterhaltung und Schluss. Das Repertoire ist vielfältig und reicht von Glückwünschen für die Landwirtschaft, Tischlerei und Weberei bis hin zu Liedern, Versen und Gedichten, die das Leben widerspiegeln.

Am 23. Januar 2017 erkannte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus den Phu Le Sach Bua-Gesang als nationales immaterielles Kulturerbe an.

Sumpfgebiet Lac Dia

Bung Lac Dia ist ein tiefliegendes, beckenförmiges Gebiet zwischen den Gemeinden Phu Le, Phu Ngai, My Nhon und An Binh Tay. Mit seinem zerklüfteten Gelände, dem komplexen Teichsystem und dem schwer zugänglichen Gelände wurde dieser Ort während der beiden Widerstandskriege gegen Frankreich und die USA zu einer soliden revolutionären Basis.

Seit den 1930er Jahren diente dieser Ort revolutionären Organisationen als Unterschlupf, Übungsplatz und geheimer Treffpunkt. Während des Widerstandskriegs gegen die Franzosen, insbesondere 1947, wurde der Stützpunkt Lac Dia zum Einsatzort der von Genosse Dong Van Cong befehligten Truppen. Während des Widerstandskriegs gegen die USA betrachtete der Feind Lac Dia als Krisenherd, der zerstört werden musste. Er führte zahlreiche Razzien durch, versprühte giftige Chemikalien und griff kontinuierlich mit Flugzeugen, Panzern und Infanterie an, um den Stützpunkt zu zerstören. Doch unsere Armee und unser Volk hielten mit eiserner Willenskraft stand und verwandelten das sumpfige Land in eine uneinnehmbare Festung. Dies war auch der Unterschlupf und Sammelplatz der revolutionären Kräfte vor der vollständigen Befreiung des Bezirks Ba Tri im April 1975.

Am 12. April 1995 wurde Bung Lac Dia offiziell als historisches und kulturelles Denkmal der Provinz anerkannt. Bis heute ist geplant, an diesem Ort sozioökonomische Entwicklung, Ökotourismus und traditionelle Bildung zu kombinieren, im Einklang mit den lokalen Zielen zur Bekämpfung des Klimawandels.

Siegesdenkmal an der Kreuzung Con Qui

Con Qui Junction ist ein Ort, der mit zwei durchschlagenden Siegen in Verbindung gebracht wird und als unbezwingbares Symbol der Armee und des Volkes von Phu Le gilt. Hier überfiel und zerstörte unsere Armee am 19. Mai 1947 sechs französische Militärfahrzeuge und leitete damit eine Reihe heldenhafter Siege in der Region Dong Ba Tri ein. Am 18. März 1964 fand an genau dieser Stelle eine weitere Schlacht statt, bei der unsere Armee das gesamte Red Eagle Battalion (die Hauptstreitmacht des Feindes) zusammen mit drei amerikanischen Beratern überfiel und vernichtete. Dies schuf einen wichtigen Wendepunkt und trug zur Befreiung von acht Gemeinden im Distrikt bei.

An der Kreuzung wurde die Siegesstele errichtet. Sie zeigt vorwärts stürmende Soldaten, die rote Flagge mit dem gelben Stern im Wind und verbrannte Militärfahrzeuge. Obwohl schlicht in der Form, ist dies ein heiliger Ort, ein Ort, um patriotische Traditionen zu vermitteln und Dankbarkeit gegenüber denjenigen auszudrücken, die für die nationale Unabhängigkeit gestorben sind.

Die Einstufung des Con Qui Crossroads Victory Monument als Provinzrelikt dient nicht nur der Bewahrung historischer Werte, sondern zeugt auch vom Respekt vor dem heldenhaften Kampfgeist der Armee und des Volkes von Phu Le. Gleichzeitig trägt es wesentlich dazu bei, der jüngeren Generation revolutionäre Traditionen, Patriotismus und den Geist der Eigenständigkeit näherzubringen.

Getreu der Tradition „Denke beim Trinken von Wasser an seine Quelle“ bemühen sich Parteikomitee, Regierung und Bevölkerung der Gemeinde Phu Le, wertvolle Relikte zu erhalten, zu verschönern und aufzuwerten und gleichzeitig Wirtschaft und Gesellschaft im Einklang mit dem Kulturerhalt zu entwickeln. Alle vier Relikte sind wie vier historische und kulturelle Meilensteine nicht nur der Stolz von Phu Le, sondern auch ein unschätzbar wertvolles Gut von Ba Tri und der Provinz. Sie sind eine Motivationsquelle für heutige und zukünftige Generationen, den unbezwingbaren, dynamischen und kreativen Geist auf dem Weg zum Aufbau einer reichen und schönen Heimat fortzusetzen.

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