Das Lächeln des „Waldmenschen“
Wenn man in dieser Saison nach Sung kommt, kehrt man nicht nur zum wohlriechenden Duft des alten Shan-Tuyet-Tees von den windigen Hängen zurück, sondern auch in eine unberührte Gegend, in der das Leben noch immer einen langsamen Rhythmus hat. Es ist ein Ort, an dem selbst fremde Augen mit einem freundlichen Lächeln begrüßt werden. Wir kamen nach Sung, teils aus Neugier, teils wegen der ernsten Botschaft von Genosse Dinh Cong Bao, ehemaliger Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Da Bac ( Hoa Binh (alt). Er sagte: Kommt zurück nach Sung. Dieser Ort hat noch immer die intakte kulturelle Identität der ethnischen Gruppe der Dao bewahrt. Es gibt viele merkwürdige Dinge! Das ganze Dorf liegt unter dem Blätterdach des Urwalds, wo Mensch und Natur zu einer Einheit zu verschmelzen scheinen ...
Mit seltsamer Aufregung im Kopf kehrten wir in die Kommune Cao Son zurück, die nach der Fusion nun zur Provinz Phu Tho gehört. Genosse Luong Van Thi, Sekretär des Parteikomitees der Kommune, begrüßte uns mit einer begeisterten Geschichte: „Das Dorf Sung ist ein „Juwel“ inmitten eines tiefgrünen Waldes. Hier bewahrt das Volk der Dao noch immer seine jahrhundertealten kulturellen Traditionen. Auf dieser Grundlage kann sich die Kommune auf die Entwicklung des Gemeinschaftstourismus konzentrieren. Zuvor hatte die (alte) Kommune Cao Son eine spezielle Resolution zur „Entwicklung des Gemeinschaftstourismus im Dorf Sung“. Bis heute ist dies ein Durchbruch. Der Sekretär des Parteikomitees der Kommune war neugierig über den scheinbar seltsamen Namen, lächelte und erklärte: „In den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts, bevor der Damm gebaut wurde, um den Fluss zu stauen und das Wasserkraftwerk Hoa Binh zu errichten, war das Dorf Sung der höchste Punkt des (alten) Bezirks Da Bac, wo die Menschen lebten.“ Aufgrund der Höhenlage sind die Straßen schwer befahrbar. Der einzige Weg zum Weiler führt über Waldpfade und steile Berggipfel, bis einem die Knie schmerzen. Vielleicht ist das der Grund, warum der Weiler Xom Sung genannt wurde. Der Name erinnert an Entbehrungen und verkörpert zugleich eine einzigartige Besonderheit, die man nirgendwo sonst findet.
Das war die alte Geschichte. Noch heute liegt das Dorf am Fuße des Bieu-Berges, das ganze Jahr über in Wolken gehüllt. Der Weg nach Sung führt nicht mehr über einen Pfad durch den Wald, an dem der Berg steil emporragt. Stattdessen führt eine Betonstraße mit dem Auto bis ins Dorfzentrum. Wir folgten dieser Betonstraße den Berg Bieu hinauf zum Volk der Dao unter dem Blätterdach des Urwalds. Genau wie in den Geschichten, die uns unsere Vorfahren erzählten. Als wir in Sung ankamen, sahen wir, wie schön es war und wie viele einzigartige kulturelle Merkmale aus alten Zeiten erhalten geblieben waren. Wir wurden mit dem Lächeln von Ly Sao Mai begrüßt – dem schönsten Mädchen im Dorf – und mit dem festen Händedruck von Menschen, die wir nie zuvor getroffen hatten, von denen wir aber das Gefühl hatten, uns schon zu kennen. So herzlich!
Ruhe unter dem Blätterdach des alten Waldes
Dorfvorsteher Ly Van Nghia sagte: „Das Dorf hat 75 Häuser und 364 Einwohner. Einige Familien betreiben jetzt Gemeinschaftstourismus und bieten Privatunterkünfte an, um Gäste willkommen zu heißen, wie die Häuser von Ly Van Thu, Dang Van Nhat, Dang Van Xuan … Aber eigentlich ist hier niemand fremd. Sobald jemand kommt, ist er vertraut. Gäste können in jedes Haus kommen und werden wie Verwandte willkommen geheißen. Wir sind Menschen aus dem Wald und freuen uns sehr, wenn Gäste kommen!“
Wie angewiesen, übernachteten wir im Haus von Herrn Ly Hong Si, der angesehensten Person des Dorfes. Er gilt als „lebende Geschichte“ der hiesigen Dao-Gemeinschaft. Nach einem warmen Abendessen saßen wir am knisternden Feuer und schenkten uns eine Tasse Shan Tuyet-Tee ein, der aus jungen Trieben gebraut wird, die auf dem Gipfel des Bieu-Berges gepflückt wurden. Er sagte: Diese Teesorte ist Hunderte von Jahren alt und wird nach der traditionellen, von den Völkern überlieferten Methode geröstet und eingeweicht. Sie ist nicht überall erhältlich. Neben ihm sitzend fuhr Ly Sao Mai fort: Wenn wir dieses Jahr ins Dorf Sung kommen, gibt es neben den in reinem Weiß blühenden Shan Tuyet-Teeblüten und Gio-Blumen nach der Ernte auch Flecken mit leuchtend gelben Senfblüten; Terrassenfelder sind in der Gießwassersaison so schön wie Gemälde; köstliche Gerichte wie Sauerfleisch, Berghuhn, Hirschwein, Reis auf den Feldern ... Alles wird von den Menschen selbst hergestellt, sodass es noch immer den süßen Geschmack der Berge und Wälder bewahrt.
Unter dem Feuerschein flossen Geschichten über das Leben im friedlichen Dao-Dorf wie Ströme. In der Geschichte hörten wir Herrn Ly Van Hinh, einen der ältesten Menschen im Dorf, mit allem Respekt und Stolz Geschichten über das Leben der „Waldmenschen“ erzählen.
„Berge wachsen, um Menschen zu gewinnen“
Wie an vielen anderen Orten auch, sind Wälder für die Dao im Weiler Sung nichts, was man abholzen darf. Wälder sind die Quelle des Lebens. Seit Urzeiten haben ihre Vorfahren Gewohnheitsrechte erlassen, um sie ihren Kindern und Enkeln beizubringen, da sie den Schutz der Wälder als eine Lebensweise betrachten. Deshalb ist der Urwald rund um den Weiler seit Hunderten von Jahren geschützt und nie angetastet worden. Davon zeugen die hoch aufragenden hundertjährigen Bäume, die die Häuser schützen. Und nicht weit entfernt, gleich am Anfang des Weilers, steht ein Cho-Baum, der gerade so groß ist, dass zwei Menschen ihn nicht umarmen können. Es gibt auch Dinh- und Muong-Co-Bäume, die so groß wie Bäume sind und für kühle Grünflächen sorgen.
Als Zeuge und Erfahrener der vielen Höhen und Tiefen in dem kleinen Dorf sagte Herr Ly Hong Si: „Für die ethnische Gruppe der Dao geht überall dort, wo der Wald verloren geht, auch die ursprüngliche Kultur verloren. Wo der Wald noch erhalten ist, sind die kulturellen Merkmale unserer Vorfahren erhalten geblieben. So einfach ist das! Deshalb leben die Menschen in Sung gemächlich. Nicht weil sie rückständig sind, sondern weil sie genug wissen, die Natur zu schätzen wissen und im Einklang mit ihr leben. Das Leben im Dorf Sung ist weder laut noch wettbewerbsorientiert. Stattdessen versammelt man sich abends am Lagerfeuer, trinkt ein Glas Wein voller menschlicher Zuneigung und blickt sich wie Brüder und Schwestern liebevoll an. Jeden Monat kommen Hunderte von Besuchern, meist Ausländer, nach Sung. Sie kommen, um das Gefühl zu finden, in einer kühlen und ruhigen Grünanlage zu leben und zu atmen. Hier zwitschern die Vögel, der Nebel, der jeden Morgen die Wege bedeckt, und die Wildblumen, die zu allen vier Jahreszeiten blühen ... All das lässt die Menschen langsamer werden, genug, um Dinge zu sehen, die ihnen sonst oft entgehen. Nach Sung zu kommen bedeutet, das Leben wieder zu lieben.
Wir verließen das Dorf Sung, als der Berg Bieu noch schläfrig war. Mitten in einem riesigen Wald mit uralten Bäumen strich der Wind durch die Blätter. Ein seltsam friedliches Gefühl. Ein Ort, den man, einmal betreten, nie vergisst. Sung ist so ein Ort. Dort leben die Menschen langsam, intensiv, leben mit dem Wald. Dort gibt es noch stille Herzen, die den alten Wald bewahren, wie sie ihren eigenen Atem bewahren.
Quelle: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html
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