Elfenbeinweißer Tra Chau Seidenfaden

Obwohl die traditionelle kulturelle Identität vieler ethnischer Minderheiten vom Verschwinden bedroht ist, bewahrt und pflegt die Dao-Gemeinde im Dorf Tra Chau, Gemeinde Son Ha, Bezirk Bao Thang, noch immer die Werte der traditionellen Weberei.

Mit dem Kulturpersonal der Gemeinde Son Ha folgten wir der Betonstraße, die sich durch die ausgedehnten grünen Zimtwälder zum Zentrum des Dorfes Tra Chau schlängelte.

Das Weben im Dorf Tra Chau wurde von den einheimischen Frauen von Generation zu Generation weitergegeben.

Um das traditionelle Weberhandwerk der Dao besser zu verstehen, besuchten wir die Familie von Herrn Ban Van Quang, einem Forscher der Dao-Volkskultur. Herr Quang ist ebenfalls ein Sohn der Dao, geboren und aufgewachsen im Dorf Tra Chau. Der heute 66-jährige pensionierte Kader hatte folgende Positionen inne: Vorsitzender des Volkskomitees, Vorsitzender des Volksrats und Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Son Ha.

Als wir bei ihm zu Hause ankamen, ordnete, trocknete und kopierte Herr Quang gerade alte Bücher. Er besaß noch einige Dutzend alte Bücher in Han-Schrift. Einige waren jedoch von der Überschwemmung betroffen und die Tinte verschmiert, sodass Herr Quang sie neu kopieren musste. Herr Quang studierte die Han-Schrift und war seit seiner Jugend mit der Dao-Kultur vertraut. Während seines Berufslebens hatte er nicht viel Zeit, Kalligrafie zu studieren und zu üben. Deshalb widmete er sich vor sechs Jahren, als er in den Ruhestand ging, mit ganzem Herzen der Arbeit, alte Bücher zu erhalten und zu kopieren.

Herr Ban Van Quang kennt sich mit der traditionellen Kultur des Dao-Volkes aus, einschließlich der Weberei.

Der Stoff hängt noch immer jeden Tag elfenbeinweiß am Webstuhl.

Trotz seines vollen Terminkalenders nahm sich Herr Quang die Zeit, uns allgemeine Informationen über das Weberhandwerk der Dao in Bao Thang, insbesondere der Menschen im Dorf Tra Chau, zu geben. Herr Quang sagte, dass die Dao, wo immer sie auch seien, stets darauf bedacht seien, ihre kulturelle Identität, ihre Bräuche, Lebensgewohnheiten, ihre Trachten und ihre Webkunst zu bewahren.

Thread-Problem.

Jeder Faden ist eine Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart, zwischen Bewahrung und Entwicklung, zwischen Stillstand und Bewegung.

Herr Quang fügte hinzu: „Im Bezirk Bao Thang sind etwa 34,7 % der Haushalte Dao (das entspricht 39.000 Einwohnern), hauptsächlich Dao, die vor allem in den Gemeinden Phu Nhuan, Son Ha, Tang Loong und Pho Lu leben … Unter ihnen bewahren die Dao in Tra Chau noch immer das traditionelle Webhandwerk am besten. Das ganze Dorf verfügt derzeit über etwa 50 Webstühle.“

Nach Herrn Quangs Einführung gingen wir zum Nachbarhaus, um Frau Dang Thi Khoa, 52 Jahre alt, eine der erfahrenen Weberinnen in Tra Chau, zu treffen. Frau Khoa stellte den Webstuhl neben das Fenster – die beste Position, um beim Weben das natürliche Licht zu nutzen. Auf dem Webstuhl lag eine Stoffrolle, die Frau Khoa gerade webte. Die elfenbeinweißen Fäden hingen nach jedem schnellen Schwung wie dünner Rauch herab. Das klappernde und knarrende Geräusch von aneinanderstoßendem und reibendem Holz ließ das rustikale Haus inmitten des Zimthains noch lebhafter wirken.

Das Weben ist ein Teil der Kultur des Dao-Volkes, den es bewahrt hat.

Frau Khoas Webstuhl wird seit Jahrzehnten verwendet, ist aber noch immer nicht auf dem neuesten Stand der Technik. Die ebenholzfarbene Spinnmaschine wurde in der vierten Generation an Frau Khoa weitergegeben. Frau Khoa betrachtet die Spinnmaschine als einen „Schatz“ der Familie und von generationsübergreifender Bedeutung. Frau Khoa sagte, dass die Dao in Tra Chau früher noch Baumwolle anbauten, spannen und Garn spannen, aber heute wird das Garn auf dem Bezirksmarkt zu einem niedrigen Preis verkauft, sodass es auf den Feldern von Tra Chau keine Baumwollpflanzen mehr gibt.

Um den Stoff am Webstuhl zu weben, muss er viele aufwendige und sorgfältige Arbeitsschritte durchlaufen, wie z. B. das Kochen, Stärken, Zwirnen, Ziehen und Spinnen des Garns. Jeder Schritt, der im Dao-Konzept mit Fleiß und Disziplin verbunden ist, ist mit unterschiedlichen Tabus und Verboten verbunden. Zum Beispiel dreimaliges Händewaschen vor der Arbeit, keine traurigen Geschichten erzählen, beim Weben niemanden in der Nähe beschimpfen oder angreifen ...

Der Stofffaden hängt am Webstuhl am Fenster.

Dao-Frauen im heiratsfähigen Alter müssen neben ihrer Alltagskleidung mindestens zwei neue Kleidungsstücke weben, nähen und sticken können, die sie an ihrem Hochzeitstag tragen können. Familien mit guten wirtschaftlichen Verhältnissen können sich vier neue Trachten nähen und kaufen und bei der Ahnenverehrungszeremonie zwei weitere Kleidungsstücke anziehen.

Wie in anderen Haushalten des Dorfes dient auch Frau Khoas Familie mit ihrer traditionellen Weberei teils dem Eigenbedarf, teils der Herstellung von Waren für den Verkauf an Bedürftige. Mittlerweile hat sich auch die Auffassung der Menschen geändert. Früher mussten Dao-Frauen Seide spinnen, weben und sticken können, doch heute kaufen Frauen mancherorts fertige Stoffe von Leuten wie Frau Khoa und färben sie dann indigo, sticken Muster und schneiden und nähen selbst Kleidung. Diese Veränderungen reichen jedoch nicht aus, um das knarrende Geräusch zu beseitigen, das Tag und Nacht von den Webstühlen in Tra Chau kommt; neben dem Fenster hängen die elfenbeinweißen Stofffäden noch immer wie dünne Vorhänge.

Die Menschen in Tra Trau bauen Kräuter als Rohstoffe für die Indigofärbung von Brokatstoffen an.

Vor zwei Jahren erließ das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus den Beschluss 783/QD-BVHTTDL, mit dem das Webhandwerk der Dao im Bezirk Bao Thang als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde. Für 114 Dao-Haushalte in Tra Chau ist dies ein Grund zum Stolz, da die traditionelle kulturelle Identität, einschließlich des Webhandwerks, bewahrt, erhalten und im täglichen Leben effektiv gefördert wird.

Cao Cuong/ Lao Cai Zeitung

Quelle: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm