Die „Seele“ des Gong weitergeben …

Hören Sie sich die DNT-Geschichte an und hören Sie die spirituellen Lehren — Der verdienstvolle Künstler Duong Ngoc Tien bringt der Jugend des Hochlands das Musikverständnis bei.

Während die Kunsthandwerker des Bronzegießerdorfs Phuoc Kieu (Bezirk Dien Ban) in der Vergangenheit regelmäßig in die Dörfer reisen mussten, um den Menschen den Klang näherzubringen, wurden und werden heute die Echos der Gongs an die Anwohner weitergegeben …

Wertschätzung des Gongklangs

Der verdienstvolle Künstler Duong Ngoc Tien stammt aus dem Dorf Phuoc Kieu und bereist seit mehr als zehn Jahren die Dörfer des Truong Son-Gebirges. Er reist, um ethnischen Minderheiten dabei zu helfen, den Klang der Gongs während der Festivalsaison „zu schätzen“.

Herr Tien erklärte, dass der Klang des Gongs mit der Zeit verzerrt werde, da es sich um ein Musikinstrument handele. Und wie bei anderen Musikinstrumenten müsse der Gong regelmäßig nachjustiert werden, um eine möglichst präzise Wiedergabe zu gewährleisten.

Der Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien sagte, wenn die Technik des Legierungsmischens als Familiengeheimnis zur Herstellung typischer Produkte des Gießereidorfs Phuoc Kieu gilt, dann sei die Technik der Klangprüfung das Talent jedes einzelnen Kunsthandwerkers des Gießereidorfs.

Und diese kann nur durch Übung, Erfahrung und Talent geformt werden.

Feine Ohren, ein tiefes Verständnis für regionale Musik und Erfahrung in der Herstellung haben den Handwerkern geholfen, Gong-Produkte herzustellen, die für jede ethnische Minderheit im zentralen Hochland geeignet sind. Aus diesem Grund werden diese beiden Musikinstrumente von Phuoc Kieu von Kunden überall auf der Welt sehr geschätzt.

Der Kunsthandwerker Duong Ngoc Thuan aus dem Bronzegießerdorf Phuoc Kieu sagte, dass das Gießerdorf in der Vergangenheit nur Gongs produzierte und an Gebiete mit ethnischen Minderheiten lieferte. Damals brauchten sie auch Kunsthandwerker mit Erfahrung in traditioneller Musik, um Klänge zu kreieren, die ihrer eigenen Identität entsprachen.

In späteren Jahren, als es diese Klasse einheimischer Kunsthandwerker nicht mehr gab, wurde die Klangprüfung von den Bronzegießern von Phuoc Kieu selbst durchgeführt. Dazu mussten die Bronzegießer musikalische Kenntnisse besitzen und wissen, dass jeder Gongsatz einen vollständigen Satz an Noten hat, genau wie moderne Musik. Gleichzeitig mussten sie die Kunst und Kultur der jeweiligen Region verstehen, um geeignete Gongs herstellen zu können.

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Kulturelles Bewusstsein wecken

Vielleicht liegt es an den extrem schwierigen Klangprüfungen, dass es in den letzten Jahren vielen Handwerkern im Gonggießerdorf nicht gelungen ist, den Beruf des Gonggießers aufrechtzuerhalten …

Der verdienstvolle Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien sagte: „Als ich einmal einer Delegation des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Quang Nam ins zentrale Hochland folgte, um an der Eröffnungszeremonie des immateriellen Kulturraums der Gongs teilzunehmen, wurde ich Zeuge, dass die Gonginstrumente der Dong Giang-Truppe leider kaputt waren und nicht verwendet werden konnten. Also musste ich mir ein Gongset von der Quang Tri-Truppe ausleihen und es an einigen Stellen zum Spielen anpassen, da die beiden Gongsets im Wesentlichen Ähnlichkeiten aufwiesen. Nach diesem Vorfall fragte ich mich immer: Wie hätten die Kunsthandwerker von Dong Giang ihre zugewiesene Aufgabe erfüllen können, wenn ich an diesem Tag nicht dabei gewesen wäre? Wie hätten sie stattdessen proaktiv mit der Situation umgehen können …“

Die Bedenken des Kunsthandwerkers Duong Ngoc Tien wurden später durch Schulungen ausgeräumt, um ethnischen Minderheiten in Quang Nam Techniken zur Wahrnehmung von Gong-Klängen zu vermitteln.

Junge Männer aus den Dörfern, die eine Liebe und Verantwortung für die traditionelle nationale Kultur und Kunst haben und talentiert und ein gewisses Gespür für Musik haben, wurden von den Dörfern zum Unterricht des Kunsthandwerkers Duong Ngoc Tien geschickt.

In diesen Schulungskursen sprach er über den Klang von Gongs, die Rolle und den unersetzlichen Wert der Gongmusik bei traditionellen Festen der ethnischen Minderheiten in den Bergregionen und demonstrierte dies mit einem Gong-Set, damit die Schüler die Grundkenntnisse der Klangwahrnehmung erwerben konnten.

Die Schwierigkeit besteht jedoch darin, dass es für das Thema Gong-Beherrschung keinen Standardlehrplan gibt. Daher verlässt sich der Lehrer, der es unterrichtet, ausschließlich auf die Sensibilität der Musik und die Seele des Zuhörers und hofft, dass dieser etwas von dieser besonderen Technik begreifen kann.

In allen Dörfern von Quang Nam wurden Dutzende von Gong-Wertschätzungskursen für junge Menschen aus ethnischen Minderheiten eröffnet.

Der Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien und die Gonggießer möchten, dass die indigenen Kultursubjekte die Technik der Einstellung von Gonginstrumenten beherrschen.

Von dort aus können sie, kombiniert mit dem kulturellen und künstlerischen Kapital, das jeder ethnischen Gruppe in Fleisch und Blut schlummert, proaktiv Gong-Sets erstellen, die die beste Qualität für ihre kulturellen und Festivalaktivitäten gewährleisten.

Und wenn die Dorfhandwerker die Technik zur Klanganpassung erst einmal beherrschen, können sie nicht nur Phuoc-Kieu-Gongs, sondern jedes andere Gongprodukt selbst anpassen, um gute Effekte zu erzielen.

Der Kunsthandwerker Duong Ngoc Tien sagte, dass niemand die Kultur, Kunst und traditionelle Musik ethnischer Minderheiten besser verstehen könne als sie selbst. Daher bedeute die Weitergabe der Technik der Gong-Klang-Wahrnehmung an die Menschen auch die Weitergabe der „Seele“ dieses Musikinstruments, sodass sich sein Echo mit Festritualen vermischen, in heilige Tänze und andere traditionelle Musikinstrumente einfließen kann … und so eine ewige Harmonie des großen Waldes entsteht.

Quelle: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html