Die Gedanken von F. Engels beleuchten den Weg zum Sozialismus in Vietnam.

Insbesondere lieferte F. Engels tiefgründige Erklärungen zum überlegenen, demokratischen und fortschrittlichen Charakter des proletarischen und des sozialistischen Staates. Die wertvollen Gedanken von F. Engels aus dieser Zeit waren, sind und werden Vietnam für immer den Weg weisen und es auf dem Weg zum Aufbau eines sozialistischen Regimes, zur Vervollkommnung des vietnamesischen sozialistischen Staates und zu einem wohlhabenden und glücklichen Leben für das vietnamesische Volk leiten.

F. Engels verfasste nicht nur gemeinsam mit Karl Marx Werke, sondern auch zahlreiche eigene Werke, die sich eingehend mit der Staatsfrage befassten („Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“, „Die Lage der englischen Arbeiterklasse“, „Über die Autorität“ usw.) und trug maßgeblich zur Vervollkommnung der marxistischen Staatstheorie bei. F. Engels’ Gedanken zum Staat, insbesondere zum Wesen des Staates und zur Überlegenheit des proletarischen Staates, sind bis heute von Bedeutung.

F. Engels behauptete, dass der Staat in der Zeit der Klassenspaltung entstand und existierte. Seine unmittelbare Entstehung sei auf die gegensätzlichen wirtschaftlichen Interessen der Klassen, ihre Widersprüche und Konflikte zurückzuführen, die bis zur Unversöhnlichkeit reichten. „Der Staat entstand aus der Notwendigkeit, die Klassengegensätze zu zügeln … Daher ist der Staat in der Regel der Staat der mächtigsten Klasse, der wirtschaftlich herrschenden Klasse, und wird dank des Staates auch zur politisch herrschenden Klasse und verfügt somit über neue Mittel zur Unterdrückung und Ausbeutung der unterdrückten Klasse“, „der Staat ist eine Organisation der besitzenden Klasse, die dazu dient, diese Klasse vor der besitzlosen Klasse zu schützen.“

F. Engels wies auch darauf hin, dass der Staat, unabhängig vom gesellschaftlichen Regime, immer „nur der Staat der herrschenden Klasse und in jedem Fall im Wesentlichen ein Apparat zur Unterdrückung der unterdrückten und ausgebeuteten Klasse“ sei. Selbst der bürgerliche Staat im kapitalistischen Regime, obwohl bürgerliche Gelehrte stets behaupten, er sei eine Volksregierung, ein demokratisches Regime, sei im Wesentlichen „ein Werkzeug des Kapitals zur Ausbeutung der Lohnarbeit“, habe „die Bourgeoisie eine offene, schamlose, direkte und brutale Ausbeutung“ der Arbeiter herbeigeführt. F. Engels betonte:

„Man könnte meinen, man hätte einen außerordentlichen Schritt vorwärts gemacht, wenn man sich von der Verehrung der Erbmonarchie befreite und demokratische Republikaner würde. Doch der Staat ist nichts anderes als eine Maschine zur Unterdrückung einer Klasse durch eine andere, in einer demokratischen Republik genauso wie in einer Monarchie.“

Bei der Diskussion über den proletarischen Staat stimmte F. Engels mit C. Marx‘ Ansicht über die Notwendigkeit des proletarischen Staates in der Übergangsperiode zum Sozialismus überein und sagte: „Zwischen der kapitalistischen und der kommunistischen Gesellschaft liegt eine Periode revolutionärer Transformation von einer Gesellschaft zur anderen.“

„Das unmittelbare Ziel der Kommunisten ist dasselbe wie das aller anderen proletarischen Parteien: die Organisation des Proletariats zur Klasse, der Sturz der Herrschaft der Bourgeoisie, die Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat.“

Insbesondere betonte Friedrich Engels die Überlegenheit und Besonderheit des proletarischen, sozialistischen Staates im Vergleich zu anderen Staaten der Geschichte. Der proletarische Staat ist ein demokratischer Staat, eine Regierung der Mehrheit der Werktätigen, ein wahrhaft demokratisches Regime. Friedrich Engels schrieb: „Die Demokratie heute ist der Kommunismus. Jede andere Demokratie kann nur in den Köpfen gelehrter Theoretiker existieren, die nichts von den tatsächlichen Ereignissen zu wissen brauchen.“

Der demokratische Charakter und die demokratischen Ziele des proletarischen Staates kamen bereits in der Revolution zum Ausdruck, in der das Proletariat die Bourgeoisie stürzte: „In der Arbeiterrevolution wird das Proletariat zur herrschenden Klasse, es erobert die Demokratie.“ Es war die Revolution des Proletariats, die „ein demokratisches Regime“, eine demokratische Regierung, einen demokratischen Staat schuf. Und: „An die Stelle der alten bürgerlichen Gesellschaft mit ihren Klassen und Klassengegensätzen wird eine Gesellschaft treten, in der die freie Entwicklung jedes Einzelnen die Voraussetzung für die freie Entwicklung aller ist.“

Es waren diese wissenschaftlichen Erklärungen von F. Engels, zusammen mit Marx und später W. Lenin, zur Frage des Staates, insbesondere die Theorie von der überlegenen Natur des proletarischen Staates und des sozialistischen Staates, die Präsident Ho Chi Minh und unserer Partei halfen, die Wahrheit zu erkennen, den richtigen Weg zu finden, um die vietnamesische Revolution zum Sieg zu führen, Unabhängigkeit und Freiheit für die Nation zu erlangen und gleichzeitig den Weg des Aufbaus des Sozialismus zu wählen, den Aufbau des vietnamesischen sozialistischen demokratischen Staates zu organisieren, um große Entwicklungserfolge zu erzielen und der Mehrheit der Vietnamesen ein zunehmend wohlhabendes, glückliches, demokratisches, gerechtes und zivilisiertes Leben zu ermöglichen.

Basierend auf der Analyse von F. Engels über die überlegene demokratische Natur des proletarischen Staates hat Vietnam im Laufe der Jahre stets konsequent und standhaft versucht, den vietnamesischen sozialistischen Staat aufzubauen und zu perfektionieren. Der sozialistische Staat, den Vietnam von Anfang an aufgebaut hat, war sich immer sicher, dass er ein wirklich gutes, demokratisches, fortschrittliches und zivilisiertes Gesellschaftssystem sein muss:

„Alle Güter kommen dem Volk zugute. Alle Macht gehört dem Volk.“ Dank der konsequenten Befolgung der Lehren von F. Engels hat sich der sozialistische Staat Vietnams im Laufe der Jahre immer weiter perfektioniert und sich in der Praxis als ein Staat des Volkes, als eine Regierung des Volkes erwiesen. Von Anfang an strebte der vietnamesische Staat danach, ein demokratischer Staat zu werden, ein wahrhaft demokratisches Regime, das ständig danach strebt, gute Ziele für ein wohlhabendes und glückliches Leben für alle Menschen zu verwirklichen.

Alle politischen Maßnahmen und Strategien des Staates „entspringen dem Leben, den Bestrebungen, Rechten und legitimen Interessen des Volkes und betrachten sein Glück und seinen Wohlstand als sein angestrebtes Ziel“. „Kontinuierliche Verbesserung des materiellen und geistigen Lebens der Bevölkerung“, „Verwirklichung von sozialem Fortschritt und Gerechtigkeit, Verbesserung der Lebensqualität und des Glücksindex des vietnamesischen Volkes“. Der Staat begleitet stets alle Bevölkerungsschichten bei ihrem Streben nach dem edlen Ziel der gesamten Nation: „Entwicklung eines wohlhabenden und glücklichen Landes, einer starken und dauerhaften Nation“.

Der vietnamesische Staat konzentriert sich außerdem stets auf die Arbeit der Auswertung, Zusammenfassung und des Erfahrungsaustauschs, um umgehend Anpassungen und Neuerungen in der Organisation und den Betriebsmethoden vorzunehmen, die Qualität des Personals und der Beamten zu erneuern und zu verbessern, das Rechtssystem zu perfektionieren, die Effektivität der Zuweisung und Koordination bei der Durchführung von Aufgaben zwischen staatlichen Stellen zu verbessern usw., um die Sozialistische Republik Vietnam, einen Staat des Volkes, durch das Volk und für das Volk, immer weiter zu perfektionieren.

Obwohl die wirtschaftliche Stärke noch immer mit vielen Schwierigkeiten und Defiziten behaftet ist, versucht der sozialistische Staat Vietnam mit seiner Entschlossenheit, einen überlegenen sozialistischen Staat aufzubauen, der in Wirklichkeit demokratisch ist, gemäß den Ideen von F. Engels, stets, seine Rolle nach besten Kräften zu erfüllen, die Förderung der wirtschaftlichen Entwicklung zu steuern und zu lenken, das materielle und geistige Leben der Menschen zu verbessern, die Umsetzung der sozialen Sicherheit und des sozialen Wohlergehens zu stärken, stets darauf zu achten, die legitimen und gesetzlichen Rechte und Interessen der Menschen zu wahren und zu schützen, Fairness und soziale Demokratie zu gewährleisten, ... auch in schwierigen Zeiten, Wirtschaftskrisen oder im Kontext von Pandemien, Naturkatastrophen, ... im Geiste, die Menschen nicht leiden zu lassen, Hunger zu leiden ... oder im Entwicklungsprozess des Landes zurückzulassen.

Die Erfolge, die Vietnam bisher erzielt hat, wie Generalsekretär Nguyen Phu Trong hervorhob: Dank der Umsetzung der Erneuerungspolitik begann sich die Wirtschaft zu entwickeln und ist in den letzten 35 Jahren mit einer durchschnittlichen Wachstumsrate von etwa 7 % pro Jahr kontinuierlich und relativ schnell gewachsen. Vietnam ist die viertgrößte Volkswirtschaft in ASEAN und weist einen der höchsten Human Development Index (HDI) der Welt auf.

„Unser Land hatte noch nie eine solche Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Position und ein solches internationales Ansehen wie heute“ ist ein lebendiger Beweis für die Bemühungen und die überlegene demokratische Natur des vietnamesischen sozialistischen Staates bei der Regierung und Lenkung des Aufbaus und der Entwicklung des Landes im Geiste der stets standhaften Befolgung des Marxismus-Leninismus im Allgemeinen und F. Engels im Besonderen, mit dem einzigen Ziel, allen Klassen des vietnamesischen Volkes ein zunehmend wohlhabendes, florierendes, glückliches, demokratisches, fortschrittliches und zivilisiertes Leben zu ermöglichen.

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