「核」から
シウ・ヌエル氏（イア・ルニウ村）は、この地域で有名な職人です。彼の家族は今でも古いゴング一式を保管しています。これは彼の祖父母が残したゴング一式です。アタウに亡くなる前、父親は彼に、どんなに困難な状況にあってもゴングを売ってはいけないと言い聞かせていました。
父の言葉を思い出し、生活は厳しく、ジャガイモとキャッサバしか食べられなかったにもかかわらず、ヌエル氏はゴングセットを売るつもりはなかった。ゴングセットと伝統楽器への愛のおかげで、15歳にして多くの古代ゴングの曲を演奏できるようになった。20歳になると、ゴング、トラン、ニ、フルートなどの楽器を作り始めた。
ヌエルさんは今まで、自分が作った楽器の数を正確に覚えていません。コンテストや文化芸術公演の後には、主催者や大切な人たちに楽器をお土産として贈ることをためらいません。自分用に保管するのは、種類ごとに1つだけです。時間がある時は、ギターとフルートを取り出して、数曲演奏したり、お気に入りの民謡を歌ったりして、家族みんなで楽しみます。
ヌエル氏と同じように、60歳になったにもかかわらず、ラ・ラン・ニールさん（イア・ルニウ村）は今でも自分の民族の民謡に特別な愛着を持っています。
彼女はいつも、高い声と優れた音楽的才能に恵まれていると感じていました。幼い頃、彼女の高く澄んだ声は、近所の多くの若い男性を魅了しました。
彼女はこう語った。「私がフォークソングを好きなのは、メロディーだけではなく、それがアーティストの声だからです。」
フニール夫人によると、歌い手は状況や気分に合わせて、演奏中に歌詞を付け加えることもあるという。つまり、歌い手自身もその民謡の共作者なのだ。民謡の内容や意味によって、それぞれのメロディーは異なり、夫婦の愛を表現するロマンチックで深遠なメロディーもあれば、仕事に励む中での慌ただしくせわしないメロディーもある。彼女はいつでもどこでも、畑仕事の時も、お祭りの時も、楽しい時も悲しい時も、民謡を歌い続ける。子孫が民族文化の美しさと良さを守り継いでいくことを願っているのだ。
強いアイデンティティを持つコミュニティへ
伝統音楽とともに、イア・ブロアイ村は洗練された錦織り職人でも知られています。例えば、ネイ・ボンさん（イア・ルニウ村）、伝統的なワイン酵母の作り方を教えるヘクレム・ブオン・ジャさん（ブロアイ村）、織物や彫像の彫刻の技術を持つルコム・クルエンさんなどがいます。伝統文化に対する愛情があるからこそ、彼らは伝統文化を守り、次の世代に引き継ぐために日々努力を続け、強いアイデンティティを持つコミュニティを作り上げているのです。
ヌエル氏は高齢になっても、息子のクパ・トゥが自分のために各地で演奏してくれたことを大変誇りに思っています。父の芸術的才能を受け継いだトゥは、ゴングとトランを巧みに演奏するだけでなく、古楽器のゴング曲も演奏します。トゥ氏が設立に尽力したゴングチームは、2024年に地区主催の芸術公演で最優秀賞を獲得するなど、数々の賞を受賞しています。
村には錦織りができる女性が少ない一方で、錦織の衣服の需要は依然として高いことから、H'Bon夫人は女性たちに錦織りを教えることに同意しました。授業終了後、H'Bon夫人が率いる10名のメンバーからなるコミューンの錦織りクラブが設立されました。
「錦織りは難しくありませんが、美しい褌やスカートを織るには、女性たちは粘り強く練習し、一本一本の糸に愛情を注ぐ必要があります。織り手にとって一番の喜びは、お客様が自分の手で織った錦の衣装を着ているのを見る時です」とH'Bonさんは語りました。
才能豊かで献身的な職人を擁する22名のイア・ブロアイ職人集団は、2020年にベトナム民族文化観光村（ハノイ、ドンモー観光地区）での公演に選出されました。このコミューンには、ゴング調律師1名、彫像彫刻家3名、伝統楽器製作者1名、籠織り職人2名、民謡歌手2名、錦織り職人7名がいます。人々は今も12組の古代ゴングを保管しています。
イア・ブロアイ村人民委員会副委員長のネイ・ハム氏は、「近年、この地域における伝統的な文化的アイデンティティの保存活動は継承され、推進されてきました。職人たちは皆、それを次世代に伝えることに尽力しており、徐々に大規模な後継者チームを形成しています」と述べました。
2024年に開催された第2地区少数民族文化祭において、イア・ブロアイ・コミューンの職人集団は総合2位を獲得しました。これは、コミューンが伝統文化価値の保存と振興に引き続き尽力していくための大きな励みとなりました。
出典: https://baogialai.com.vn/cai-noi-van-hoa-ben-bo-song-ba-post328488.html
コメント (0)