ヴー・ランの気持ち：親孝行に季節はない

旧暦7月15日に行われる武蘭節は、深い人道的な意味を持ち、子としての義務を思い起こし、親への孝行を守り、祖先を偲び、親を産み育てた功績を偲ぶ節句です。この機会に、誰もが武蘭という二つの言葉、そして現代における「孝」という言葉の由来に、深い思いを抱くのではないでしょうか。

タンミエウ区のカットトゥオン寺でのヴーラン祭りの様子

親孝行には季節がない。

ある講師によると、ベトナム人の誰もが親孝行の精神を身に付けており、それは両親が生きている間は敬い支え、亡くなった後は偲ぶという教えに端を発しているという。親孝行は、特定の季節や特別な機会に限らず、すべての子どもの義務である。仏陀はこう説いた。「たとえ両親を肩に担ぎ、幾千万生も須弥山を巡っても、その恩に報いることはできない。」

親孝行や家族愛をテーマにした芸術公演

この教えは、親の恩恵は決して返すことのできないものであるため、機会がある限り親孝行を続けなければならないことを示しています。7月は「親孝行の季節」と呼ばれ、ムック・キエン・リエンが母親を救った物語にちなんで、この恩恵を誰もが振り返り、心に留めておくためのものです。これは、何世代にもわたって受け継がれてきた美しい伝統です。

式典の雰囲気は厳粛かつ敬意に満ちていた。

現代において最も実践的な親孝行の方法は、物質的にも精神的にも親の幸福のために具体的な行動を起こすことです。例えば、必要なものを自らの力で用意したり、病気の親の面倒を見たり、あるいは単に定期的に電話をかけ、話しかけ、親の願いを聞き入れ、叶えてあげることなどです。どんなことをするにしても、親が最も必要としているのは物質的な富ではなく、親の心、つまり子からの無償の愛です。親の子への愛もまた、決して打算的なものではなく、子の親孝行の心こそが最も大切なのです。

子どもたちは両親に連れられてヴーランの儀式に参加します。

さらに、親孝行とは、親が間違ったことをしているのを見たら、それを戒め、悪い業を積まないように導くことです。仏教徒である若者は、すべての行為、言葉、思考は因果応報の法則に基づいていることに気づきます。ですから、親に善行を積み、悪行を避けるように勧めることは、現在だけでなく将来も親を幸せにする方法です。人生には親不孝をする子もいますが、仏教では、人は必ず内に善を持っていると信じています。誰もが秘めた親孝行の種を持っており、それを目覚めさせれば、日々より良く成長していくことができるのです。

子どもたちは親孝行と礼儀正しさを示すために、敬意を持って手を合わせるように指導されます。

現代の親孝行

ヴィエットチ市タンミエウ区ミンハー1地区に住むレ・ティ・トゥイ・ガさんにとって、ヴ・ラン祭は単なる祭日ではなく、家族の絆を深め、ルーツを振り返る機会でもあります。彼女は喜びに満ちた目でこう語りました。「毎年、この時期に子どもたちを寺に連れて行きます。子どもたちが祖父母や両親の誕生と生い立ちに関する説話を聞き、話を聞いてくれることを願っています。そこから、より親孝行な心を育み、より愛に満ちた人生を送ってくれることを願っています。」一つ一つの説話、親孝行に関する説明が、子どもたちの心に優しさの種を植え、愛と感謝は遠く離れた場所にあるものではなく、自分たちの家から始まるのだと理解させています。

Le Thi Thuy Ngaさんと彼女の3人の子供たちはVu Lanの儀式に出席しました。

親孝行の気持ちは、大人だけのものではありません。ベトチ区に住む15歳のグエン・ミン・ティエン君は、真摯な表情でこう語りました。「ヴーラン祭は、私にとって仏塔へ行き、平和を祈り、両親の長寿と健康を願う機会です。両親には最高のものを贈りたいと思っています。」少年の素朴な言葉は、両親への愛と感謝の気持ちを端的に表しています。大きな祝日を待つことなく、家族との時間を大切にする、まさに親孝行です。

僧侶の教えと人々や仏教徒の懺悔は、式典に出席した人々の心を動かした。

「孝に時はない」とは、哲学であるだけでなく、生き方でもあります。挨拶、握手、あるいはただ耳を傾けることなど、日常生活における些細な行動でさえ、孝行であることは感謝と限りない愛の証です。武蘭節は過ぎても、孝は永遠に生き続け、人生のあらゆる息吹に深く浸透していくのです。

トゥイ・トラン

出典: https://baophutho.vn/cam-niem-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-239243.htm