ゲ・ティン・ヴィ・ダム民謡：音楽を通して人生への愛を表現する言語

中部地方に位置し、幾多の過酷な自然条件に耐えてきたゲティン省は、民俗文化における洗練と深遠さを象徴する「ヴィー歌」と「ザム歌」の発祥地です。「ヴィー歌」と「ザム歌」は、メロディーと歌詞だけでなく、ゲアン省の人々の声であり、人道的価値観に満ちた人生の願望、感情、そして哲学を反映しています。

ヴィーとザムのメロディーは、人々の日々の労働生活から生まれたものです。人々はそこで、困難ながらも希望に満ちた人生のリズムに合わせて歌っています。ヴィーとザムの文化空間は、広大な野原、静かな川岸、そして村の竹垣の向こうで女性や母親たちが機織りをする音まで、ゲアン省とハティン省全体に広がっています。子供たちを寝かしつけながら、ボートを漕ぎながら、あるいは畑で歌われる歌は、この地の人々の精神生活に欠かせない一部となり、方言の持つ素朴さと、そこに秘められた深みと洗練さの両方を反映しています。ゲ語は方言の持つ力強さと豊かな表現力を持つ言語です。

ヴィとザムは、シンプルな歌詞、日常的な言葉、そして柔軟な演奏が見事に調和しています。ヴィは6拍子または6拍子の変種で作られることが多く、ザムは5語詩の明確なリズムに基づいています。この2つのジャンルの融合により、生き生きとした会話や、素朴な雰囲気を持ちながらも言葉の美しさが感じられるラブシーンが生まれます。「ホンリンの石がすり減り、ホアンソンの雲が覆っても、私の心はあなたを思い出す」や「海は乾いても、私の心は鉄のように赤い心で満たされている」といった歌詞は、ゲアン省の人々の忠実な愛と揺るぎない精神の象徴となっています。

「Giao duyen phuong vai」は、2020年12月にハティン省が主催したゲ・ティン・ヴィとザムの民謡クラブのフェスティバルで、トゥン・ロック・コミューン・クラブ（カン・ロック）が参加したパフォーマンスです。写真：収集

ヴィーとジャムの特徴は、豊かな修辞技法を用いて感情を表現する能力です。「野生の鳳凰は賢くない。タムタイ山ではなくメイグラス山に止まる」といった繊細な比喩や、「たとえ誰かが私の目をえぐり出し、私の手を切り落としても、私はあなたと共にこの道を歩みます」といった誇張表現は、民謡アーティストならではの独創性を示しています。さらに、歌詞における擬人化表現や言葉遊びは、歌に強い生命力を与え、歌が世代を超えて生き残り、発展していくのを支えています。

「ヴィ・アンド・ジアム」のメロディーは、このジャンルの魅力に欠かせない要素です。韻や間奏は巧みに配置され、ハーモニーを生み出し、覚えやすく、覚えやすいです。リズムは固定されておらず、歌い手の気分に合わせて、悲しいメロディーから明るく賑やかなリズムまで、柔軟に変化します。これが「ヴィ・アンド・ジアム」が人々の心にすっと入り込む理由であり、聴くたびに故郷や幼少期の大切な思い出を思い起こさせるのです。

さらに詳しく見てみると、「ゲ・ティン・ヴィ」と「ザム」はどちらも芸能であり、貴重な民俗知識の宝庫です。歌の内容はゲアン省の人々の暮らしをありのままに反映し、風俗、儀式、習慣を鮮やかに再現しています。日常の物語から深遠な人生哲学まで、あらゆるものが巧みに歌詞に織り込まれ、道徳的な教訓となり、人々に愛、親孝行、そして慈悲深い人生を送るよう促しています。

今日、ヴィー族とザム族の民謡は文化観光の発展において大きな価値を持っています。地方における民謡公演や芸術クラブは、文化遺産の保存の場となり、観光客誘致の目玉となっています。観光プログラムにヴィー族とザム族の民謡を取り入れることは、ゲアン省の独自の文化的価値を促進するとともに、地域住民の生活向上と文化保存への意識向上の機会を創出することにも貢献しています。

ゲ・ティン・ヴィーとザムの民謡は、その独特の芸術的価値と人道的価値から、ユネスコによって人類の代表的な無形文化遺産に認定されています。これはゲアン省の人々にとって誇りであるだけでなく、この遺産の価値を未来の世代に守り伝えていくという大きな責任でもあります。ヴィーとザムの歌は、簡素なものから深遠なものまで、この地の人々の声であり、音楽を通して生命と人々への愛を語る生きた証です。

ホアン・アン