車ラウのモン族のユニークな木造家屋

タオ・ヴァン・ディア氏の家族の、ポムー材で屋根を葺いた家。

デ氏によると、村には現在も木造の家が2軒残っており、伝統的な木造屋根（ポムーと呼ばれる地域もある）が特徴とのことだ。残りの数軒は屋根を保護するためにトタン板で覆われており、面積が狭いため台所として使われている家もあるという。

夕暮れの青い煙の中、低く広い、苔むした屋根は、村に残るモン族独特の建築文化であり、徐々に変化しつつあるのだと驚きました。デ氏によると、きらめく木は山林の貴重な木材だそうです。シロアリに侵されにくく、反りがなく、山の風や森の雨にも耐え、夏は涼しく、冬は暖かいのです。切りたての木には、昔の人々がわざわざベトナムとラオスの国境の森まで足を運んで手に入れなければならなかった独特の香りが今でも残っています。

タオ・ヴァン・ディア氏（1943年生まれ）の5部屋ある家の前で立ち止まると、時の痕跡をはっきりと感じました。苔むした銀灰色の家は低く、土間があり、両側に広がる屋根はまるでディア氏の子供と孫の三世代を包み込むかのように、両側に傾斜していました。

ディアさんは杖に寄りかかり、ポーチに出て優しく微笑みながら言った。「この家を建てた時、私はまだ若かったんです。当時は森がまだ青々としていたので、大きなポムーの木を選んで、みんなで一緒に切り倒しました。家を建てるのに丸一ヶ月かかりました。」

ディア氏の家は、モン族の伝統に従い、中央の部屋に正面玄関があります。切妻の端にある脇の扉は、小さな通路に通じています。部屋は明確に区切られています。通常、左手の最初の部屋には台所と夫婦の寝室があり、奥の部屋には暖炉と客用のベッドがあります。そして、最も広い中央の部屋には祖先の祭壇があり、客を迎えたり食事をしたりする場所です。その上には、小さな竹製の屋根裏部屋があり、トウモロコシ、米、豆、さらには冬用の毛布を保管するのに使われています。

「屋根裏部屋は物を保管するだけじゃありません。遠方から来たお客さんや大勢のお客さんが来た時は、そこで寝るんです。毎日キッチンから出る煙が上がって、家の中が乾燥してカビが生えないようにしてくれるんです」とディアさんは、薪ストーブの灰を払うように優しく手を振りながら言った。

ディア氏の家に加えて、タオ・ヴァン・スア氏（1971年生まれ）の家もあります。この家は、古い家の建築様式をほぼそのまま残している2世帯のうちの1世帯です。スア氏の家は3つの部屋と8本の柱、そして黒い苔で覆われた傾斜屋根を備えています。スア氏によると、この家は父親から受け継がれ、壊れた梁を数本交換するなど、数回しか改修していないとのことです。修理のたびに、適切な木材を調達する必要があり、非常に苦労しました。この種の木材は現在では非常に希少です。

チェラウ村には現在67世帯、323人が暮らし、そのほとんどがモン族です。かつては村全体がほぼ同じ家屋様式でしたが、時の流れと森林保護政策の影響で、伝統的な木造家屋の数は徐々に減少しました。家屋の一部は部分的に改築され、骨組みを残すためにトタン屋根を葺き替えた家屋や、昔の思い出を残す場所として台所だけを残している家屋もあります。ほとんどの家屋は、新しい建築様式で堅牢な家を建てています。しかし、デ氏は次のように述べています。「モン族の人々は皆、家を大切にしています。家は単に生活するためだけでなく、火を灯し、先祖を守り、風習を守る場所でもあるからです。家は良質な木材で造られますが、それを何十年も守り続けるかどうかは、子孫の意識にかかっています。」

ディアさんが一枚一枚の板を丁寧に拭いている姿や、スアさんが息子に「屋根裏に無造作に物を投げ込ませないように」と話している姿、村の党委員会の副書記長も苔むした屋根を見上げながら、残された遺産の姿を心に刻もうとするかのように、長い間立ち止まっていた時、私はそのことを理解した。

ディンザン (出典: Baothanhhoa)

出典: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896