秋の村祭り

源は永遠に流れ続ける

バクニン・キンバク省は古くから祭りの地として知られ、四季を通して祭りの太鼓の音とクアンホーの歌声が響き渡ります。予備統計によると、現在、省全体では年間を通して1,400以上の伝統祭りが開催されています。これは、社会経済の発展を促進し、あらゆる階層の人々の精神生活を育む上で重要な資源となっています。

ダイバイ（ジャービン村）の秋の村祭りにおけるかご行列。写真提供。

文化研究者によると、バクニン＝キンバク省には春と秋の二つの明確な祭りの季節があります。春祭りは旧暦の1月4日から3月末、4月初旬にかけて行われます。この時期は農民が休耕期間に入るため、人々は楽しい時間を過ごしたり、一年間の苦労を終えて幸運と平和を祈ったりします。秋祭りは厳粛かつ神聖な雰囲気を漂わせ、通常、旧暦の8月と9月に行われます。この時期は田園地帯が稲作の合間の休耕期に入り、人々は祖先への感謝を表す崇拝の儀式に精力を注ぎます。人々はこれを今でも「春秋二季」と呼んでいます。

バクニン省の秋の村祭りは、共同住宅、寺院、仏塔といった神聖な空間で、地域社会の著名人や神々への敬意と追悼を表す厳粛な儀式を中心としています。線香の供養や聖人への崇拝を通して、祖先の功績、徳、そして経歴が村落共同体の意識の中で振り返り、保存され、広められ、「飲料水の源を偲ぶ」という民族の貴重な道徳的伝統が呼び起こされます。

春の祭りが賑やかな輿行列、演芸、唱歌、そして賑やかな民俗遊戯で賑わう一方、バクニンの秋の村祭りは厳粛で静かな雰囲気に包まれています。村々では、共同住宅や寺院、仏塔を開放し、神仏を祀る儀式や線香を供えます。

バクニン省の秋の祭りは以下のとおりです。8月8日は伝統的なティーカウ祭り、8月10日はフックソン共同住宅とタンソン共同住宅（ブーニン区）の祭り、8月12日はローハン共同住宅（ヒエップホア村）の祭り、8月12日から14日はファーライ寺院と仏塔（フーラン村）の祭り、8月20日はフンダオダイヴォントランクオックトゥアンを記念するロンカム村（リエンバオ村）の祭り、8月23日はクアンボー（ラムタオ村）の青銅鋳造職業の創始者の命日、9月8日はダム仏塔（ナムソン区）の祭りです。 9月12日は、イエンヴィ村（タムザンコミューン）のボダパゴダ祭りと火起こしの綱引き競技です。9月29日は、ダイバイ村（ジアビンコミューン）の青銅鋳造職業の創始者の命日です...

故郷の歴史と文化の伝統を鮮やかに映し出す鏡のように、秋の村祭りは永遠に流れる文化の源です。現代の生活のペースの中で、秋祭りの太鼓の音は今も響き渡り、文化と信仰が融合して独特の特徴を生み出し、ベトナムの人々の文化的アイデンティティを豊かにするのに貢献している文明化されたキンバックの地を現代の人々に思い起こさせます。

「春と秋」の美しさを守る

バクニン省の秋の村祭りの儀式は、キンバック族の精神生活に欠かせないものとして、今も大切に受け継がれています。旧暦8月12日、ドゥック・タン氏の命日であるこの日、国宝のロハン共同住宅（ヒエップ・ホア村）を訪れ、チャム村、チュン村、コアット村の葬儀担当者による厳粛な儀式を目にしました。この古い共同住宅は、カオ・ソン・ダイ・ヴオン神とフォン・ドゥン・ティエン・チュア神を祀るために、キンバック地方で最も古い1576年に建てられました。

ダイバイ村（ジャービン村）の秋祭りで、龍井戸で行われる水汲みの儀式。写真提供。

ローハン共同住宅祭典組織委員会委員長のド・スアン・ライ氏は次のように述べた。「伝統によると、ローハン共同住宅では年に2回、いわゆる『春秋二期』と呼ばれる大きな祭りがあります。1月は神の誕生日、8月は聖化の日、つまり命日です。春の祭りは9日の午後から12日の終わりまで続き、多くのパフォーマンスや民俗遊戯が行われます。秋は伝統的な儀式のみが行われます。3つの村の葬儀担当者は、祖先の功績を偲ぶため、帰化式と命日を記念する2回の式典を執り行います。これらの式典は、精神的な活動であるだけでなく、「生きた歴史の授業」でもあり、若い世代が自分たちのルーツをより深く理解し、祖国と祖国への誇りと愛を育むのに役立ちます。」

伝統によると、旧暦8月12日から14日まで、プーラン村ではパーライ寺院と仏塔の祭りも行われます。伝説によると、古代の水上行列には数百人の参加者が数十隻の船に旗と太鼓を空高く掲げ、荘厳な音がパーライ山脈と川に響き渡ったそうです。行列は、リー王朝の寺院の鐘が沈んだとされるヴック・チュオン川から水を汲み、その水を壺に汲み上げて、一年中礼拝のために持ち帰りました。現在、パーライ寺院の祭りは以前ほど長くはありませんが、民俗遊びや儀式は簡素化されていますが、それでも厳粛で独特な雰囲気を保っています。毎年8月の中秋節が近づくと、人々や観光客は熱心にパーライ寺院の祭りに行き、その後、ルックダウ川流域で行われる大規模な秋祭り、コンソンキエップバック祭りに行きます。

旧暦9月8日、ダム山（ナムソン区）周辺の村々はダムパゴダ祭りを熱狂的に祝います。ここはかつて名勝地であった「王家の塔」で、リー・ニャン・トン王（1086年）の治世に建立されました。伝説によると、リー朝の王たちはしばしばここで休息や旅を過ごしたそうです。その基礎部分の4層すべての地下には、今もなお、典型的な歴史的・文化的価値を持つ貴重な考古学的遺物が保存されています。 2015年以来、バクニン省は仏塔の修復に資金を動員し、タムバオの品々、マウの家、トーの家、タンの家、グエンピイラン寺院を完成させました...穏やかな秋の日差しの中、ダムの山腹に沿って祭りに参加し、全国から多くの人々や観光客が心から仏陀を崇拝し、古代の仏塔の美しい景色を楽しみ、広大な野原のある山、川、小川の間の神聖な空間に浸りました...

バクニン省の秋の村祭りは、規模の大小を問わず、「飲み水の源を思い出す」という教えが深く根付いています。それぞれの祭りは、村の発見や建設、国を守るための戦い、そして職業の祖先への敬意を表す機会です。これらは、バクニン省の人々を千年の歴史を持つキンバクの土地の文化伝統と結びつける神聖な源泉を守り、アイデンティティを育むことに貢献する、地域に根ざした文化活動のユニークな形です。

タン・ラム

出典: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg