タイニン仏教徒の祖先の孝行

リン・ソン・ティエン・タック寺 - タイニン仏教徒の祖先の孝行を守る場所

歴史を通じて、仏教は国家とともにあり、タイニン省に先祖への孝行の多くの例を残しました。

ダオ・チュン・ティエン・ヒエウ師の伝記を紐解くと、この開祖は偉大な禅僧であり、タイニン仏教のみならず南部全域で著名な僧侶であったことが分かります。18世紀にバデン山にリン・ソン・ティエン・タック寺を建立したことで、タイニンにおける仏教の発展とラム・テ・リュー・クアン（テ・トゥオン）派の礎を築きました。

多くの人々は「ト・ディア」という物語を通して、開祖ダオ・チュン・ティエン・ヒエウについて語り継いでいます。彼はまた、孝行な息子としても知られています。彼が故郷を離れて僧侶になった時、息子を恋しがった母は、彼がトイホアの地で修行していると聞いて、彼のもとを訪れました。開祖はそれが母だと知っていたので、母は彼に功徳を与えました。しかし、母は彼が自分の息子だと知ったら、功徳の際に僧侶たちを軽蔑する態度を取るのではないかと恐れ、開祖は自分が息子であることを母に伝えませんでした。

開山は龍洪寺にいた頃、仏教の用事で寺を離れる必要がある時は、僧侶たちに母の面倒をよく見るようにとよく言っていました。寺にいる間、夕暮れ時や人々が静かになる時には、静かに母の衣服を洗っていました…

老婦人が亡くなると、族長は彼女が自分の母であることを世間に公表し、寺院の境内に埋葬するよう手配しました。現在、彼女の墓はロンフン寺（現在はホーチミン市）の族長の塔の近くに埋葬されています。

トランバンのフオックリュウ古代寺院に到着すると、皆は互いに、フオックリュウ寺院の創始者であり、この寺院をタイニン地域の仏教徒コミュニティの中心地に発展させたチュンルック - チョンフウ師の孝行を思い出しました。

チャンバンのプオック・リュウ寺にあるチュオン・ルック尊者の遺骨が祀られている祖霊堂

かつて、フオック・ルー寺がまだバ・ドン庵と呼ばれていた頃、ゴ・デン地方出身のトラン・ティ・ネン（法名はチョン・タン、通称ティエン・コット）という老尼がいました。彼女は六つの省を巡り、トランバンに立ち寄った後、この庵にやって来て、バ・ドンと共に修行と医療活動を行いました。

長男のマイ・ヴァン・ルク（チュン・ルク尊者とも呼ばれる）、次男のマイ・ヴァン・ド、そして末娘のマイ・ティ・ティエンは皆、母の面倒を見ながら学びに寺院に通いました。後に寺院の発展に大きく貢献したのは、彼女の子供たちでした。

最もよく語られる出来事は、キダウ年（1909年）に尼僧チョン・タンが重病に倒れた際、チュオン・ルック尊者は母を治す薬を作るため、彼の指を切り、血を採取しました。この創始者の孝行は今日でも称えられており、彼の指の骨の遺骨は今もフオック・ルー寺の祖霊堂に祀られています。

1909年（キーダウ暦）11月3日、丁の刻、尼僧チョン・タンが逝去した。母の葬儀を済ませた後、チュン・ルック師は寺の事務を整理し、後継者を継ぎ、法名をフォー・チエウ、本名をタム・フーという長男をフオック・リュウ寺の住職に任命した。師はカウ山地（旧タイニン省、現ホーチミン市）へ開墾したが、マラリア（水盲症とも呼ばれる）を患い、再びリンソンティエンタック寺に戻り、タン・トー・フオック・チ師とその兄弟の教えに従い、リンソンティエンタック寺を発展させ、仏教を広めた。

1910年（カイン・トゥアット）11月11日、チュン・ルック師はリン・ソン・ティエン・タック寺で亡くなり、バ・デン山の麓、リン・ソン・フオック・チュン寺の隣に埋葬されました。

ディエンバ山の尊者といえば、多くの人がすぐにタイニン省仏教の著名な僧侶、タム・ホア・チャン・カム尊者を思い浮かべるでしょう。彼の法名は、省内のベトナム仏教僧団執行委員会によって、タイニン省の十大戒壇の尊称として選ばれました。

ファン・トゥック・ズイ著『禅の灯火』には、タム・ホア尊者はタンアン省アンライ村（ヌット・タオ）に生まれたと記されています。彼は非常に孝行な息子で、幼少期は母親と暮らしました。12歳になると、エビや魚を捕まえて家に持ち帰り、残ったものを売って母親を助けました。

17歳の時、家に少しの余裕ができた彼は、船を買い、サックの森（リーニョン）へ薪を伐りに行きました。当時、森はまだ荒れ果てており、野生動物が多く、立ち入る勇気のある人はほとんどいませんでした。その後、彼は母と家族の面倒をすべて見、僧侶になることを決意し、リン・ソン・ティエン・タック寺（バデン山）で仏法を学びました。タム・ホア尊者は毎年、師に頼んで故郷へ帰り、母に会い、親孝行をしました。

宗教においても、人生においても、歴史から現代に至るまで、親孝行の例は数多く存在します。親孝行は、祖先や祖父母を崇拝すること、敬意、愛情、感謝の気持ちを持つこと、家族の食事を通して両親を気遣うこと、従順であること、両親を笑わせ、幸せにすること、両親の健康に気を配ること、感情を分かち合うこと、両親を誇りに思わせるような善行をすることなど、ごく単純なことから現れます。

仏教徒は常に仏陀の教えを心に留めています。「孝の心は仏の心であり、孝行は仏の行いである」。なぜなら、孝は修行の道であり、すべての道徳の根源であり、悟りを得るための基礎だからです。

タン・ファット・フィー

出典: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html