ナムニャー寺はカントー市ビントゥイ区(旧カントー市ビントゥイ郡ブイ・フー・ギア区)にあります。寺の正面はビントゥイ川に面しており、涼しい風が吹き抜け、埃や交通騒音を吹き飛ばします。運河の反対側から見ると、古木々の陰に古塔の黄色い色が浮かび上がります。
ナム・ニャ・パゴダへ続く道は、カック・マン・タン・タムと呼ばれ、カントー市街地の主要な交通路の一つです。賑やかな通りや慌ただしい生活とは対照的に、ナム・ニャ・パゴダに足を踏み入れた人は誰もが、その不思議なほど静寂で穏やかな空間に深呼吸したくなるでしょう。古来の建築美に加え、丁寧に手入れされた緑の茂みが爽やかな印象を与えます。
カントー市ビントゥイ川の反対側から見たナムニャパゴダ
写真:タン・デュイ
史料によると、ナム・ニャ・パゴダは1895年、卒業生代表のブイ・ヒュー・ギア氏の教え子の一人、グエン・ジャック・グエン氏によって建立されました。この場所の前身は、伝統薬屋のナム・ニャ・ドゥオンでした。
写真:タン・デュイ
1917年、ナムニャ仏塔は被害を受けた後、フランスから購入したレンガ、タイル、そして多くの資材を用いて修復されました。それ以来、仏塔は幾度もの修復と修復を経ながらも、アジアとヨーロッパの様式が融合したオリジナルの建築様式を今も保っています。
写真:タン・デュイ
ナムニャパゴダには壮大なシンボルはありませんが、自然の景観と独特の建築の調和が印象的です。門を入るだけで、樹齢数百年の木々が生い茂る涼やかな緑地を感じることができます。
写真:タン・デュイ
本堂の前には広大な庭園があり、緑の芝生、ヒノキ、老松などが調和しています。寺院には、築山、木橋、蓮池など、精巧にミニチュア化された景観が広がっています。まるで古代映画に出てくるような、まるで宮廷庭園のような装飾が施されています。
写真:タン・デュイ
寺院内の建造物は均整と堅牢さを保って建てられており、陰陽瓦葺きの家々は古風で静かな美しさを醸し出しており、「時の流れに染まった」写真を撮りたい人にとって興味深いものとなっています。
写真:タン・デュイ
仏塔の裏手には、もう一つの広大な境内があり、多くの竹林、観賞用の花、沙羅双樹、果樹が植えられています。緑地のハイライトは、木造の簡素な家々に建つ礼拝像です。ここに入ると、まるで仙境に迷い込んだかのような、超越的で、穏やかで、心安らぐ空間が広がります。
写真:タン・デュイ
南涅槃寺は中国発祥の明宗派に属し、釈迦牟尼、孔子、老子の三教を信仰しています。僧侶は菜食で、剃髪は義務付けられておらず、服装は自由ですが、控えめで厳粛な装いをしています。ここは心を修め、徳を積むことを信条としているため、寺内は常に簡素で親密な雰囲気に包まれています。
写真:タン・デュイ
この寺院には、多くの書籍と約20台のコンピューターを備えた図書館があり、学習に利用したい人々に開放されています。ここ2年間、この寺院では夏休みに子供たちに外国語とコンピューターサイエンスを教えるチャリティ講座を開催しています。
写真:タン・デュイ
ナムニャパゴダでは毎年、1月の満月、7月の満月、10月の満月、そして釈迦誕生日といった重要な祭りが開催されます。また、ベトナムの文化的アイデンティティと国民的信仰を守るため、ベトナムの宗教儀式に基づいた祭りも開催されています。
写真:タン・デュイ
ナムニャ・パゴダは、その建築的特徴と自然的特徴に加え、赤い住所としても知られています。1905年以来、ドン・ドゥ運動の影響を受けて、教師と仏教徒の愛国心が強く喚起されました。このパゴダは、フランス植民地主義者による隠蔽政策に抵抗し、学生の留学を支援する金融拠点となっています。
特に1907年から1940年にかけて、ナムニャパゴダはカントーにおける礼拝所であると同時に、ドンズー運動の拠点でもありました。1913年10月、愛国学者のクオン・デとグエン・ジャック・グエンはここで国情について話し合い、南部の愛国運動を活性化させました。その後、フランス植民地主義者によってパゴダは発見され、閉鎖されました。
しかし、革命の困難な状況下においても、 ハウザン特別委員会と南部地域党委員会は、この地域全体の革命組織との連絡場所としてこの地を選びました。こうした歴史的価値から、1991年1月、ナムニャパゴダは国家歴史遺跡に指定されました。
出典: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-130-nam-tuoi-xanh-mat-giua-trung-tam-can-tho-18525082310025627.htm
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