文化遺産は登録後、管理者によって活用、振興、開発され、観光開発に活用され、地域社会に経済的・社会的利益をもたらします。しかし、これらの遺産の価値向上には依然として多くの限界があり、早急に克服する必要があります。
ユネスコの緊急保護が必要な文化遺産に登録されてから11年以上が経ち、カ・チュー文化遺産の認知度はますます高まっています。キム・ガン共同住宅のハノイ・カ・チュー・クラブ、ビック・カウ道教寺院のハノイ・ユネスコ・カ・チュー・クラブ、旧市街とドン・スアン市場にあるベトナム音楽協会傘下の音楽芸術発展センターのカ・チュー・クラブなど、定期的に観客を招いて公演を行う会場は、今もなお順調に運営されています。
ハノイ市文化スポーツ局によれば、ハノイはカトゥル演奏芸術を含む国内の無形文化遺産の分野で人民職人（NNND）と功労職人（NNUT）の称号を授与された職人の数が最も多い地域だという。
2015年、2019年、2022年の3回の授与を通じて、ハノイには32名のカ・トゥルー芸術家が人民芸術家および功労芸術家の称号を授与されています。ハノイのカ・トゥルー・クラブによる指導活動は、現在も毎月、地元の文化施設、歴史・文化遺産、またはクラブ会員の自宅で行われています。クラブの月例活動を継続することで、会員同士が練習し、交流を深める場が生まれています。
ハノイ市文化スポーツ局は毎年、クラブ向けにカ・トゥルーの演奏技術を教える教室の開設を支援しています。嬉しいことに、カ・トゥルーを愛し、アーティストと共に学び、知識を急速に吸収する生徒たちがいます。しかし、カ・トゥルーは非常に独特な芸術形式であり、習得も、歌うことも、長く続けていくことも非常に難しいものです。そのため、定期的かつ継続的な保護策がなければ、次世代の育成は不安定で、不足の危機に瀕しています。カウ・ド・カ・トゥルー・クラブ、イエン・ギア・カ・トゥルー・クラブ（ハドン区）、ユネスコ・カ・トゥルー・センター（バディン区）など、一部のクラブは効果的に運営されておらず、規模も限られています。カ・トゥルー・アーティスト・グループである功労芸術家フォー・ティ・キム・ドゥックは、現在も家族内でのみ指導と活動を行っています。
ハノイ市文化スポーツ局によると、カ・トゥルーの伝統は以前に比べて向上しているものの、カ・トゥルーを歌える人材は少なく、伝統芸能を披露したり練習したりする環境が整っていないため、職業としてカ・トゥルーを志す人はほとんどいないという。一方、カ・トゥルーの演奏家は依然として少なく、多くが高齢で、中には亡くなっている人もいるため、指導は困難だ。指導期間は3～5年、場合によっては7～10年かかるものの、1週間や数ヶ月しか学ばない人が多く、カ・トゥルーの芸術に関する深く幅広い知識を十分に身につけていない。
現在、美術学校や音楽学校ではこの科目を教えていません。複弦楽器やドラムといった難しいスタイルは、訓練や指導のための環境が整っていないことが多く、また、古くからのアーティストが高齢化したり、亡くなったり、あるいは綿密な指導を怠ったために誤りが生じたりしているため、消滅の危機に瀕しています。
実際、ハノイにおけるカ・チュー文化遺産の価値促進における困難は、特異なものではありません。ホーチミン市におけるベトナム南部の民族音楽、フート省のソアン歌唱、ビンディン省のバイチョイ芸術などの文化遺産の促進も同様です。実際、無形文化遺産登録後の管理、保護、そして価値促進における多くの課題は、文化管理機関によっても認識されています。
文化スポーツ観光省のホアン・ダオ・クオン副大臣も、近年、無形文化遺産の価値の管理、保護、振興に関する社会、地域社会、各レベルの政府の認識は依然として限られており、不均一であると指摘した。遺産の価値、特徴、特性、特性、実践原則、実践と保護の現状、影響のリスク、誤った実践につながるリスク、遺産の衰退と喪失などが迅速に把握されていない。無形文化遺産の価値を保護・振興するための活動への資金は依然として限られており、適切に投資されていない。無形文化遺産の価値を保護・振興するための活動に参加するための社会化と資源動員は依然として限られており、合理的なメカニズムと政策がないため、国内外の個人や経済組織の支持、協力、後援を集めることができていない。
ホアン・ダオ・クオン副大臣によると、ユネスコ世界遺産リストおよび国家無形文化遺産リストへの無形文化遺産登録数の増加は、遺産価値の管理、保護、促進において新たな要求を突きつけている。無形文化遺産の価値を管理、保護、促進するための施策は専門性が高く、課題へのアプローチのためのロードマップと、登録後の無形文化遺産の価値の持続的な管理、保護、促進を目指す長期戦略が必要である。
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