謎の息子：ハン・パゴダと蛇の家の物語

ハン寺（中国語名：フオック・ディエン・トゥ）は、サム山（アンザン省ヴィン・テ区）の斜面に位置し、この地域がまだ未開だった時代にヌン・ディウ・ティエンによって建立されました。タットソン地方特有の神秘的な伝説が数多く残されています。

サム山には僧侶がいる

ディウ・ティエン師の俗名はレー・ティ・ト。1818年、チョロンに生まれました。在家の頃は仕立て屋として働いていたため、バ・トと呼ばれていました。中年期にチョロンの高僧のもとで尼僧となり、ヴァン・モン禅宗に属し、法名をディウ・ティエンとしました。その後、チャウ・ドック地方を巡り、サム山のタイアン寺で修行を続けました。静かな場所で暮らしたいと願っていたため、サム山の西側に移り、竹と葉で小屋を建て、人里離れた洞窟に一人で住み、修行に励む人はほとんどいませんでした。

ディウ・ティエンがいつタイアン仏塔を離れ、庵を建立するための洞窟を探したのかは定かではありません。史料によると、タイアン仏塔はアンハー地方の太守ドアン・ウアン（1795年 - 1850年）によって1847年に建立されたとされています。したがって、彼女が庵を建立した年はこの時期以降であると考えられます。タイアンの僧侶ドアン・ミン・フエンは1849年にこの地に連れてこられたため、ディウ・ティエンがその年に仏塔を離れた可能性があります。

彼女は南方で初めて比丘尼として出家した女性でしたが、隠遁生活を選び、修行に専念し、他の活動には参加しませんでした。当時、サム山地域はまだ無人でした。フエ・ティエン師は『ジャン・バ・トー』 （1967年出版）の序文で次のように述べています。「昔のハン・パゴダの風景について言えば、それは覆われた丘でした。洞窟の中は深く冷たく、寺院の門の外は極めて暗く、人目につかない場所でした。そのため、四季には訪れる人はほとんどおらず、八つの祭りにも誰も訪れませんでした…」

ハン・パゴダ、サム・マウンテン

写真：ホアン・フォン

ザン・バ・トーンは自身の功績について次のように語りました。「彼女は数年間、苦行に励みました。空腹の時もあれば満腹の時もあり、休息する時は石の洞窟に丸まって寝ていました。冬は寒く、露が滴り、夏の太陽は地獄のように暑かったです…昼間は天幕で身を覆い、菩薩の念珠を唱え、夜は地面に敷物を敷き、どんなに困難なことでも容易なことでも、経文を唱え続けました。」…

後世の説法集にも、尼僧が西方極楽浄土へ旅した物語が記されています。伝説によると、尼僧は晩年、六日間も瞑想に耽り、 正念場に戻ることなく過ごしました。弟子たちは尼僧が「行ってしまう」のではないかと心配し、鐘を鳴らして尼僧を起こそうと提案しました。尼僧は目覚めた後、玉皇大帝に会うために天界へ行き、その後、仏陀に会うために西方極楽浄土への道を尋ねたという物語を語りました。

これらの伝説は、地元住民に尊師の崇敬と語り継がれるきっかけとなりました。1885年、グエン・ゴック・カン氏と地元住民は、寺院をより広々とした空間にするために、瓦屋根と木製の柱を備えた寺院の再建に寄付を行いました。寺院の由緒によると、尊師ディウ・ティエンはキホイ年（1899年）6月15日に81歳で亡くなりました。

ディウ・ティエン尊者の祭壇

写真：ホアン・フォン

福禮寺は、尊師が逝去されてから長い間住職が不在でした。1937年、ラム・テ宗派40代目のティク・フエ・ティエン師が住職に復帰し、二度目の建立を果たしました。

蛇の家の物語

伝承によると、ある夜、尼僧が洞窟で経文を唱え、瞑想していると、長さ数十メートルにも及ぶ一対の大蛇が這い出し、洞窟の入り口に舌を突き出しました。尼僧は恐れることなく、静かに経文を唱え、木魚を叩きました。それ以来、彼らは毎晩尼僧の修行を守るためにここにやって来て、静かに経文を聞きながら静かに横たわるようになりました。尼僧は緑の蛇をタン・サ、白い蛇をバク・サと名付けました。

尼僧が亡くなった後、二匹の蛇も去りました。蛇の洞窟は埋め立てられ、10メートルほどの入り口だけが残されました。現在、僧侶たちは埋め立てられた洞窟に、緑蛇、白蛇、そして祭壇の像を復元しました。この洞窟は大変暗く神秘的な雰囲気を漂わせています。

ハンパゴダへの道

写真：ホアン・フォン

サム山地域における蛇の伝説は1960年代まで存在していました。作家のトゥ・チャウは、雑誌『フォー・トン』 （1969年3月1日号）の中で、チュアハン村落に幽霊物語に出てくるような奇妙な家があったと述べています。家の梁、柱、テーブル、椅子、そして隅々まで、至る所に蛇がいて、宙に浮いたり、丸まってじっとしていたり​​していました。

客が到着すると、女将は椅子に巻き付いていた緑の蛇を追い払い、客を座らせた。客たちはまるで死が迫っているかのような恐怖に襲われ、女将は何か恐ろしい力を持っているかのようだった。彼女はまるで大人が子供を叱るように蛇を叱りつけた。真っ黒な蛇に、這って前に出て頭を上げて客に挨拶するように命じた。丁寧な挨拶を交わした後、女将は客たちを、伝統的な蛇使いでもある女将の父親に紹介した。

家主は、昔、自分の父親も有名な蛇使いだったが、大蛇に「虎口」と呼ばれる親指と人差し指の間のくぼみを噛まれ、音もなく倒れて亡くなったと話した。それを見た家主は、二匹の蛇に駆け寄ると、二匹の蛇はすぐに深い穴に潜り込んだ。家主は父親を担いで川岸に停泊している船まで行き、薬を注いだが、不思議なことに、持ってきた薬瓶は、まるで誰かがこっそりと注いだかのように、すべて乾いていた。

ハンパゴダの洞窟

写真：ホアン・フォン

それ以来、彼は仕事を辞め、蛇を殺すのではなく、むしろ蛇を飼うことを決意した。玉ねぎの匂いのする黒い蛇を撫でながら、野火から助け出した時の話をした。しばらく撫でていると、蛇が誰かに災難をもたらしたばかりだと気づき、ここへ戻ってきた。彼は尻尾が少し短いことを説明した。この種類の蛇は人を噛むたびに、向きを変えて尻尾の先を噛み切る。尻尾が短いほど「殺人を犯した」ことになるのだ。彼は蛇を叱った。蛇は自分の過ちを悟ったようで、じっと動かなくなった。彼は娘に、近所の蛇に噛まれた人がいないか探しに行って薬を作って謝るように言った。この蛇の毒はそれほど強くはなかった。その日の午後、娘が戻ってきて、昨晩の夕暮れ時にハン・パゴダの近くで子供を噛んだと話した。

2年後、著者のトゥ・チャウは蛇飼育者とその息子の家を探しに戻ったが、彼らは引っ越しており、誰も彼らの居場所を知らなかった。（続く）

タン・サーとバク・サーのペアを祀る洞窟

写真：ホアン・フォン

タイアンの古代寺院、尼僧ディウ・ティエンが最初に修行した寺院

写真：ホアン・フォン

出典: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-chua-hang-va-cau-chuyen-ngoi-nha-ran-185251009223003809.htm