ソンラ文学 - 130年の歴史、アイデンティティ、そして願望

2025年はソンラ省（1895～2025年）の建国130周年にあたります。豊かな文化的伝統を誇る国境地帯にとって、これは歴史的な節目です。植民地時代（半封建時代）、二度の長きにわたる抗日戦争、そして今日の復興と統合に至るまで、1世紀以上にわたる激動の時代を生きてきたソンラ文学は、言葉による記録であると同時に、この地の人々の魂の声でもあります。

作者たちは、「 ソンラ130年の形成と発展」をテーマにした文学・芸術作文コンテストでB賞を受賞した。写真：PV

アイデンティティと知的痕跡の起源

12の民族が共存するソンラ地方は、豊かで多様な民俗文学の宝庫となっています。「ソン・チュー・ソン・サオ」や「クン・ル・ナン・ウア」といったタイ民族詩は、夫婦の愛を詠った詩であるだけでなく、人生哲学、勇気の賛美、正義と幸福への希求をも含んでいます。「クアム・ト・ムオン」や「タイ・プ・サック」といった叙事詩は、ムオン族の成立を記録し、人と自然、そしてコミュニティ間の関係性を反映した「詩的な歴史書」です。タイ、モン、ムオンの各地に伝わる民謡の宝庫は、人々の心の声のように響き渡り、娯楽としてだけでなく、人々が人間らしく誠実に生きるための道徳を教える手段としても機能しています。

ソンラは、その民俗的アイデンティティで知られるだけでなく、ベトナム中世文学にもその足跡を残しています。その典型的な例の一つが、タムバオケ洞窟にあるレー・タイ・トン王の崖に刻まれた詩、すなわちクエ・ラム作の詩です。これは歴史的価値と芸術的意義の両面を持つ比類のない作品であり、ソンラにおけるベトナム中世文学の稀有な痕跡となっています。この作品は国境地域の政治的・社会的現実を反映しており、国境の平和を保つために王室が絶えず強化する必要があった国境の防壁としてのソンラの重要性を裏付けています。

革命文学 - 自由への欲求

フランス植民地主義者がソンラを革命戦士の拘留所に変えた時、「地上の地獄」と呼ばれたソンラ刑務所は、実際には「革命学校」であり、特別な「文学学校」でもありました。ここで、鉛筆、木炭、タバコの包み紙などでスオイ・レオ新聞が発行されましたが、それは何百人もの囚人と地元の人々を照らすたいまつとなりました。革命の歌声は冷え切った独房に響き渡り、刑務所の壁を越えて北西部の人々にまで広がりました。

フランスとの抗戦において、ソンラは主要な戦場の一つであり、重要な戦場となりました。この時期の文学は、不屈の闘志と軍と民衆の強い絆を映し出すことに重点を置きました。米を運び、弾薬を積み、軍隊を率いる少数民族の姿は、詩、短編小説、回想録に深く刻まれました。ホアン・ノー、カム・ビエウ、ロー・ヴァン・ムオイ、ロー・ヴァン・カイ、ディン・ソンなど、タイ族やムオン族の多くの作家が抗戦期に成長しました。この時期の文学は、出来事を記録するだけでなく、西北作戦やディエンビエンフー作戦といった世界に響き渡る勝利を生み出した、偉大な民族の団結の強さをも描き出しました。

抗米戦争時代、ソンラは後方に位置していたにもかかわらず、交通の要衝であり、軍隊の駐屯地、訓練地、支援地でもありました。抗米戦争中に育った世代の作家たち（カム・ビエウ、ヴォン・チュン、ホアン・ノー、ディン・ソン、ロー・ヴァン・カイ、ロー・ヴァン・エなど）は、執筆活動を続け、文体は洗練され、思考は深まりました。中には、作家としての頂点を極めた人もいました。同時に、カム・フン、ディン・アン、サ・フォン・バといった新世代の作家が登場し、地元文学に新たな活力をもたらしました。抗米戦争時代のソンラ文学は、犠牲と喪失を描いた悲劇的な側面と、平和への希求と明日への信念を描いた叙情的な側面の二つを併せ持っていました。

ソンラ監獄から二度の抗日戦争に至るまで、革命・抗日文学は独特の英雄叙事詩を形成し、民族闘争の歴史だけでなく、現代ベトナム文学の流れにおいてもソンラの地位を確証していると言える。

革新期の文学 ― 建設歌から統合の声まで

1975年以降、ソンラは戦争の影響を乗り越え、国の再建へと歩みを進めた。文学作品は建設現場、農場、水力発電所、そして協同組合といった姿を映し出した。カム・ビウ、ホアン・ノ、ロー・ムオイ、ヴォン・チュン、ディン・アン、ディン・タンといった作家たちは執筆活動を続け、平和構築のプロセスに加わった「抵抗作家」の世代となった。

1986年の改修工事の開通とともに、マイ・ヴァン・ティ、グエン・ドゥック・ライ、ハ・トゥ、キエウ・ズイ・カン、トラン・グエン・ミー、ホアン・レー・トゥイ、ルオン・ミー・ハン、グエン・ヴー・ディエン、ドゥオン・ティ・ムイ、グエン・タン・サム、グエン・フイエン・メン、ダン・ティ・トゥなど、新世代の作家が登場しました。彼らは詩、短編小説、回想録、エッセイ、回想録、小説など、様々なジャンルでソンラ文学を豊かにし、ソンラ文学に大きな変化をもたらしました。作家たちは伝統と現代性、アイデンティティと統合の関係を巧みに捉え、新たな声を吹き込み、高地の世代を超えた思想をより忠実に反映させました。

少数民族作家チームは、民族的素材と現代的な息吹を融合させた作品を通して、独自の声を主張し続け、民族文学のアイデンティティを守りつつ、多様性の発展にも貢献しています。収集、翻訳、研究の分野では、ディン・アン、ホアン・トラン・ニッチ、ロー・ビン・ミン、カ・チュン、ロー・タン・ホアン、ディン・リエン、ディン・ヴァン・クンなどが著名な作家です。文学理論と批評の分野では、ホアン・キム・ゴック、トラン・ダイ・タオ、ロー・ビン・ミンなどがソンラ文学を体系化し、要約し、全体の流れの中で位置づけています。

改革後のソンラ文学における注目すべき特徴の一つは、民俗資料の回帰である。多くの作家が民俗的な筋書き、叙事詩的イメージ、民俗言語を借用し、作品を現代的でありながら独自性に富んだものにしている。1975年以降の文学と改革期は、ソンラを地域的な枠組みから脱却させ、北西山脈特有の声として、そして現代ベトナム文学の壮大な交響曲の共通の一部分として、国民文学に加わらせたと言えるだろう。

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ソンラ文学は、過去130年間の歴史と社会生活を真に映し出す鏡であり、読者が歴史の運動の法則を認識すると同時に、辺境の役割と立場を明確に理解するのに役立ちます。教育的価値の面では、民俗文学は忠孝の道徳を教え、革命文学は愛国心と闘志を喚起し、現代文学は創造的な労働精神を鼓舞します。美的価値の面では、タイ民族の豊かな音楽言語、叙事詩『クアム・トゥ・ムオン』の荘厳な響き、現代文学における山と森の情景を詠った詩句など、すべてが純粋でありながら深遠でもある独自の「ソンラ美学」を生み出しています。文化的アイデンティティの面では、ソンラ文学は、ソエダンス、ケンの音、収穫期の祭りなど、各民族の文化遺産を保存しています。

ソンラ地方が工業化、近代化、そして国際統合の過程において新たな段階を迎えている今、文学は民俗遺産の保存と振興、物語詩、叙事詩、民謡の収集、翻訳、研究を通して創作のインスピレーションの保存と創造という役割を明確にする必要があります。多言語文学を発展させ、ベトナム語と少数民族の言語の両方での執筆を奨励することで、文学が真に多様な声となるよう努めます。同時に、国内外の文学を融合させ、翻訳、出版、交流を通じてソンラ地方の作家の作品を国境を越えて広めます。文学を観光や教育に活用し、文学遺産を文化観光の発展のための資源と転換させ、若い世代に歴史、倫理、そしてアイデンティティについて教育します。新世代のクリエイターを育成し、アイデンティティと現代的なビジョンを持つ若く有能な作家チームを編成します。

今日、現代の生活のペースの中で、ソンラ文学は過去から現在へと流れる清らかな流れであり続け、多くの世代の魂を潤し、民族の魂を吹き込まれ、統合と持続可能な開発への願いに満ちた新しいページを書き続けていくでしょう。

出典: https://baosonla.vn/van-hoa-van-nghe-the-thao/van-hoc-son-la-130-nam-lich-su-ban-sac-va-khat-vong-VIG50NeNR.html