ថែរក្សាមរតកអរូបីសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ

BTO-បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ត្រូវតែ "រស់នៅ" ក្នុងន័យពិតនៅក្នុងសហគមន៍មូលដ្ឋាន ដែលជាកត្តាជាក់ស្តែង និងមានន័យបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព។ ដោយក្តីស្រលាញ់ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់សិប្បករ សហគមន៍អនុវត្តបេតិកភណ្ឌ អាជ្ញាធរគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ ក៏ដូចជាភូមិសិប្បកម្មនីមួយៗក្នុងខេត្ត Binh Thuan កំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីក្នុងខេត្ត។

មេរៀនទី១៖ ការផ្សារភ្ជាប់បេតិកភណ្ឌ និងសហគមន៍

ផ្តើមចេញពីគំនិតនៃ "សិល្បៈសម្រាប់មនុស្សជាតិ" នៅក្នុងគ្រោងវប្បធម៌ឆ្នាំ 1943 គណបក្សរបស់យើងបានបង្កើតទស្សនៈ: ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សត្រូវតែដាក់ក្នុងទីតាំងកណ្តាល និងជាគោលដៅនៃដំណើរការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌។ វប្បធម៍ដែលយើងកំពុងកសាង គឺជាវប្បធម៌របស់មនុស្ស ប្រជាជនគឺជាមុខវិជ្ជាច្នៃប្រឌិត និងបញ្ជូនបន្ត ហើយក្នុងពេលតែមួយ ប្រធានបទដែលរីករាយនឹងតម្លៃនៃវប្បធម៌នោះ…

ដៃ "មរតក"

ពិនិត្យខ្សាច់ល្អ ច្របាច់ដីឥដ្ឋ ខ្សាច់ និងទឹកក្នុងសមាមាត្រត្រឹមត្រូវ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍នៃដៃ។ បន្ទាប់មកដៃដែលមានភក់ដូចគ្នាកាន់ដីឥដ្ឋមួយក្តាប់តូច ហើយរៀបចំវាទៅជាប្លុកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ បន្ទាប់ពីជំហាននេះ ពួកគេងាកមកប្រើស្នៀតដើម្បីកោស និងសម្អាតស្នាមប្រឡាក់ផលិតផលផ្សេងៗពីខាងក្នុង និងខាងក្រៅ… អ្វីៗត្រូវបានធ្វើយ៉ាងរហ័ស និងស្អាតដោយលោក Lam Hung Soi ជាសិប្បករបុរសតែម្នាក់គត់នៅភូមិ Binh Duc។

“មិនត្រឹមតែសហគមន៍ជនជាតិចាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងគ្រួសារ និងភោជនីយដ្ឋានផងដែរ ផលិតផលគ្រឿងស្មូន Binh Duc Cham ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាទូទៅសម្រាប់ចម្អិនអាហារ។ ពីឆ្នាំងប្រើសម្រាប់ដាំបាយ ដាំទឹក ថាសសម្រាប់ស្ងោរត្រី ធ្វើស៊ុប កំសៀវសម្រាប់ដាំថ្នាំ និងទឹកដាំទឹក ខ្ញីប្រើសម្រាប់ដុតធ្យូងសម្រាប់ស្ត្រីពេលសម្រាលកូន។ ប្រដាប់ប្រើដែកអ៊ីណុក ដូច្នេះទោះជាការងារលំបាកក៏ដោយ ក៏កូនអាចចិញ្ចឹមបាន ដោយសារវិជ្ជាជីវៈរហូតមកដល់ពេលនេះ គ្រួសារនៅតែមានចំណូលចិត្ត ស្រឡាញ់អាជីពនេះមិនដាច់ទេ ដូច្នេះយើងត្រូវតែថែរក្សា និងលើកកម្ពស់»។ បុរសវ័យ៦០ឆ្នាំសក់ស្កូវនិយាយដោយមោទនភាព។

ហ្គោម..jpg — ផលិតផលសេរ៉ាមិចប្រពៃណីនៅ Binh Duc

ភូមិសិប្បកម្មស្មូន Binh Duc ឃុំ Phan Hiep ស្រុក Bac Binh ជាភូមិសិប្បកម្មដ៏ល្បីល្បាញដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវភាព និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិចាមក្នុងតំបន់។ ក្នុងវ័យកុមារភាព កុមារីជនជាតិចាមត្រូវបានជីដូន និងម្តាយបង្រៀនពីរបៀបធ្វើគ្រឿងស្មូន។ ជំហានភាគច្រើនដែលស្ត្រីជនជាតិចាមអនុវត្ត ទាមទារការតស៊ូ និងដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ ហើយត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ពីម្តាយទៅកូនស្រី។ បុរសជនជាតិចាមគ្រាន់តែធ្វើការងារធ្ងន់ៗដូចជា ប្រមូលដី ដឹកដីផ្ទះ ប្រមូលអុស ចំបើង ដឹកជញ្ជូនគ្រឿងស្មូនពីផ្ទះទៅឡ ដុតស្មូនជាដើម ដូច្នេះហើយ រូបភាពបុរសតូចម្នាក់កំពុងអង្គុយច្រូតដី និងធ្វើគ្រឿងស្មូន ពិតជាគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងក្រសែភ្នែកភ្ញៀវទេសចរណ៍ពេលមកលេងភូមិសិប្បកម្ម។

ប្រហែលជាដំបូងដោយសារតែការចែករំលែកការងារជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់នៅពេលដែលសុខភាពរបស់គាត់ចុះខ្សោយបន្ទាប់ពីមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀតវាគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះសិប្បកម្មប្រពៃណីដែលធ្វើឱ្យគាត់មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការរៀនសិប្បកម្ម។ ពីការតស៊ូលើការកែទម្រង់ ការលាយដី និងខ្សាច់មិនស្មើគ្នា ធ្វើឱ្យផលិតផលជាច្រើនផ្ទុះនៅពេលបាញ់ រហូតក្លាយជាសិប្បករដ៏ប៉ិនប្រសប់ សម្តែង និងបង្ហាញផលិតផលនៅតាមពិព័រណ៍ជាច្រើនក្នុង និងក្រៅប្រទេស។

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលអង្គការយូណេស្កូបានចុះបញ្ជី "សិល្បៈគ្រឿងស្មូនចាម" ជាផ្លូវការក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់នៅចុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2022 មិនត្រឹមតែជាការរីករាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការលើកទឹកចិត្តដល់សិប្បករ Lam Hung Soi ក៏ដូចជា 43 គ្រួសារនៅភូមិ Binh Duc ដែលនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគ្រឿងស្មូនបុរាណក្នុងការរក្សា និងព្យាយាម។

ហ្គោម-១.jpg — សិប្បកម្មគ្រឿងស្មូនមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជីវភាព និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិចាមនៅ Binh Duc។

បង្កើតភាពរឹងមាំប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៅក្នុងសហគមន៍

Binh Thuan មានជនជាតិចំនួន 35 ដែលកំពុងរស់នៅ ដែលក្នុងនោះជនជាតិ Kinh ជាជនជាតិភាគតិច បន្ទាប់មកគឺជនជាតិចាម Raglai, Coho, Hoa, Tay, Choro, Nung តាមលំដាប់លំដោយនៃចំនួនប្រជាជនពីខ្ពស់ទៅទាប។ ដូច្នេះហើយ ពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងពិធីបុណ្យវប្បធម៌គឺមានភាពសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប ដែលប្រព្រឹត្តទៅនៅតាមទីធ្លា និងទីតាំងជាច្រើនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសហគមន៍ជនជាតិផ្សេងៗគ្នា។ ជាពិសេស ច្រៀងបទ - លត់ គឺជាវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់បំព្រងរបស់ជនជាតិ Tay, Nung ជាពិសេសជនជាតិថៃ និងប្រជាជនវៀតណាមនិយាយរួម ដោយបង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ និងភាពសម្បូរបែបរបស់មនុស្ស។ នៅចុងឆ្នាំ 2019 បេតិកភណ្ឌនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការដោយអង្គការយូណេស្កូ។

២០២៣.-giao-luu-vn.jpg — សម្តែងការច្រៀងបទភ្លេងពិណពាទ្យក្នុងសកម្មភាពរួម

ដោយមកពីខេត្តភាគខាងជើងមកតាំងទីលំនៅ ជនជាតិភាគតិច Tay និង Nung បាននាំយកការច្រៀង និងភ្លេង Tinh ទៅកាន់ទឹកដីថ្មី ក្លាយជាវប្បធម៌ពិសេសមួយក្នុងសហគមន៍ជនជាតិក្នុងឃុំ Song Binh ស្រុក Bac Binh។ លោកស្រី Dinh Thi Yen ប្រធានសម្ព័ន្ធសមាគមនារីឃុំ Song Binh បានមានប្រសាសន៍ថា៖ កាលពីខ្ញុំនៅក្មេង និងរាល់ពេលដែលខ្ញុំត្រលប់ទៅ Cao Bang ជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំនៅតែប្រាប់ខ្ញុំថា ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Tay និង Nung គឺជាជំនឿដ៏វិសេសវិសាលមួយរបស់សហគមន៍ក្នុងថ្ងៃបុណ្យធំៗដូចជា ពិធីបុណ្យបួងសួង ពិធីមង្គលការ ចម្រៀង ភាពរស់រវើក និងអាយុយឺនយូរ។ របាំប្រជាប្រិយដែលសម្បូរបែប និងទាក់ទាញខ្លាំង។

ប៉ុន្តែពេលនោះ ជីវិតបានធ្វើឱ្យមនុស្សចាស់ពេលផ្លាស់ទៅរស់នៅស្រុកថ្មី ច្រៀងតិចៗ មានអារម្មណ៍អៀនខ្មាសពេលច្រៀង ហើយខ្លះក៏លាចាកលោកទៅ។ ចំណែកយុវជនដូចជាពួកយើងវិញគឺរវល់នឹងការសិក្សារហូតដល់លែងឮភ្លេងទៀតផង។ ដើម្បីអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ នាខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០២២ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Song Binh បានសម្រេចបង្កើតក្លឹបច្រៀង Tinh - Then ក្លឹបច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ Tay និង Nung។ ក្លឹបនេះមានសមាជិកចំនួន 16 នាក់ ចែកចេញជា 3 ក្រុម។ ក្នុងនោះក្រុមចម្រៀង ផ្លុងស្លូ មានអាយុចាប់ពី ៤០ ដល់ ៥៥ ឆ្នាំ និងក្រុមច្រៀង ហ៊ូ ប៉ុន គឺសម្រាប់មនុស្សចាស់ - នេះគឺជាប្រភេទចម្រៀងស្នេហារវាងបុរស និងស្ត្រី ទាមទារសំឡេងវែង ពិបាកច្រៀងណាស់។ The Tinh - បន្ទាប់មកក្រុមច្រៀងតែម្នាក់ឯងរួមមានសមាជិកចាប់ពីអាយុ 29 ឆ្នាំដល់ក្រោម 40 ឆ្នាំ។ ទោះបីជាគ្មាននរណាម្នាក់ចេះច្រៀង ឬលេងព្យាណូ ហើយថែមទាំងត្រូវរៀនលេងព្យាណូតាមរយៈ YouTubers ក៏ដោយ ក៏គ្រប់គ្នាបានតស៊ូ អនុវត្តជាប្រចាំ និងបង្រៀនពេលយប់នៅផ្ទះសមាជិកមួយចំនួននៅក្នុងភូមិ Tan Son ។

អ្នកស្រី Nong Thi Phu - សមាជិកវ័យចំណាស់ម្នាក់នៃក្លឹបបានចែករំលែកថា៖ តន្ត្រីគឺជាធាតុមិនឈប់ឈរនៅពេលនោះការច្រៀង ប៉ុន្តែទំនុកច្រៀងគឺជាធាតុដ៏សំខាន់បំផុត។ ព្រោះមនុស្សស្រឡាញ់យល់ក៏មកពីភាសា ដែលជារឿងបុរាណ ជាមេរៀនជីវិត... ដែលដូនតាយើងបានសង្ខេប និងបន្សល់ទុកដល់កូនចៅ។ ស្ថិតក្នុងភាពលំបាកនោះ តន្ត្រីនិងបទភ្លេងបានក្លាយជាចំណងដែលភ្ជាប់សហគមន៍ ពង្រឹងសាមគ្គីភាពរវាងជំនាន់មុន និងថែរក្សាផ្ទះភូមិឲ្យមានសន្តិភាព។

ក្រៅពីការសម្ដែងក្នុងឱកាសបុណ្យតេត និងពិធីបុណ្យនានារបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច ក្លឹបក៏បានសម្ដែងជាប្រចាំក្នុងសហគមន៍ និងតាមមូលដ្ឋាន។ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការសម្របសម្រួលរបស់រដ្ឋាភិបាល គឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីទាក់ទាញជនជាតិភាគតិច Tay និង Nung ឱ្យចូលរួមក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាគឺជាវិធានការសំខាន់មួយ ដើម្បីកែលម្អជីវិតខាងវិញ្ញាណ ធ្វើពិពិធកម្ម និងបង្កើនជីវិតវប្បធម៌នៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋាន។

ក្នុងសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិ ដើម្បីអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចចិត្តនៃមហាសន្និបាតបក្សលើកទី១៣ ស្តីពីវិស័យវប្បធម៌ លោកអគ្គលេខាបក្ស Nguyen Phu Trong បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ វប្បធម៌ជាអត្តសញ្ញាណរបស់ជាតិ បើវប្បធម៌មាន ជាតិមាន បើវប្បធម៌ត្រូវបាត់បង់ ជាតិបាត់បង់។ សុភមង្គលរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែមានលុយច្រើន ទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន អាហារឆ្ងាញ់ៗ សំលៀកបំពាក់ស្អាតៗទេ ថែមទាំងបាននៅភាពសម្បូរបែបនៃព្រលឹង...

ប្រភព

Etikett: ទង់ក្រហម មុខរបរប្រពៃណី វប្បធម៌វប្បធម៌អរូបី

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data