កវី ង្វៀន ឌុយ បានបោះពុម្ភសៀវភៅកំណាព្យចំនួន ១៥ ប្រលោមលោក ៣ កម្រងប្រលោមលោក ១ ហើយត្រូវបានប្រគល់រង្វាន់ជាច្រើនដោយកាសែត អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម និងរង្វាន់រដ្ឋសម្រាប់អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈក្នុងឆ្នាំ ២០០៧។
នៅឆ្នាំ ១៩៧៣ ការប្រមូលកំណាព្យរបស់គាត់៖ កក់ក្តៅនៃសំបុកចំបើង, ឫស្សីវៀតណាម, មេឃការ៉េ ... បានទទួលរង្វាន់លេខ 1 ក្នុងការប្រកួតរបស់ កាសែត Van Nghe , សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាមដែលធ្វើឱ្យគាត់មានឈ្មោះក្នុងកំណាព្យសង្គ្រាម។
កវី Nguyen Duy
រូបថត៖ ឯកសារ
ដំបូងឡើយ កំណាព្យរបស់ ង្វៀន ឌុយ បានទំនោរទៅរកការនិពន្ធទំនុកច្រៀងបែបមនោសញ្ចេតនា ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពសញ្ជឹងគិតរបស់មនុស្ស និងជីវិតក្នុងពណ៌ប្រជាប្រិយ ហើយបានបង្កើតរចនាបទកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ជាពិសេសនៅក្នុងប្រភេទកំណាព្យប្រាំមួយប្រាំបី។
ជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតមិនចេះនឿយហត់ កវី Nguyen Duy មិនបានឈប់នៅសមិទ្ធិផលនៃខប្រាំមួយប្រាំបីនោះទេ ប៉ុន្តែបានកែប្រែ និងកែទម្រង់កំណាព្យដោយស្ងៀមស្ងាត់ជាកំណាព្យវែងដែលសរសេរដោយសេរី សំបូរទៅដោយការបញ្ចេញមតិ វិមាត្រនៃការសញ្ជឹងគិត និងការគិតដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃជីវិតមនុស្ស។ គាត់បានបន្តកំណាព្យដ៏វែងនេះឡើងវិញជាមួយនឹងសម្លេងសន្ទនា និងសួរខ្លួនឯង មិនមែនជាការសរសើរទទេនោះទេ ប៉ុន្តែជាការភ្ញាក់រឭកដល់ការទទួលខុសត្រូវរបស់ពលរដ្ឋ។ នេះក៏ជាការរួមចំណែកដ៏សំខាន់របស់គាត់ផងដែរ ទាក់ទងនឹងការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យក្នុងដំណើរការអភិវឌ្ឍកំណាព្យវៀតណាមសហសម័យក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ។
ធម្មតានៃការរុករក និងការបង្កើតថ្មីក្នុងកំណាព្យ ង្វៀន ឌុយ មានកម្រងកំណាព្យចំនួន ៣ ដ៏ល្បីល្បាញដែលសាធារណជនបានស្គាល់ ដោយសរសេរអំពីកង្វល់ និងគំនិតរបស់គាត់អំពីប្រទេស ប្រជាជន ធម្មជាតិ និងបរិស្ថាន៖ សក្តានុពលភ្ញាក់ដឹងខ្លួន (សរសេរក្នុងឆ្នាំ ១៩៨០ - ១៩៨២); សម្លឹងមើលពីចម្ងាយ... មាតុភូមិ (សរសេរក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៨ - ១៩៨៩) និង លោហៈ ឈើ ទឹក ភ្លើង ផែនដី (សរសេរក្នុងឆ្នាំ ១៩៩១ - ១៩៩២)។
កំណាព្យរបស់គាត់គឺជាសំឡេងរបស់មនុស្សសាមញ្ញ ស៊ីជម្រៅ និងជាមនុស្សដែលតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតរបស់ប្រទេស។ គាត់ក៏ជាកវីដែលតែងតែស្វែងរកការបង្កើតថ្មីជាទម្រង់ ជាពិសេសគឺការកែប្រែទម្រង់កំណាព្យប្រាំមួយប្រាំបីបែបប្រពៃណី ហើយ " អង្គុយសោកសៅ នឹកដល់ម្តាយខ្ញុំកាលពីអតីតកាល " គឺជាកំណាព្យប្រាំមួយប្រាំបីដែលមិនចេះចប់មិនចេះហើយ ដែលនៅតែដក់ជាប់ក្នុងដួងចិត្តអ្នកស្រលាញ់កំណាព្យវៀតណាមរាប់លាននាក់សព្វថ្ងៃនេះ៖ " ក្លិនផ្កាលីលីមានក្លិនក្រអូបពេលយប់ / ក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឈ្ងប់។ ផេះ / រូបភាពម្តាយខ្ញុំនៅលើផែនដីពីអតីតកាល / ម្តាយរបស់ខ្ញុំមិនមានអាវពណ៌ផ្កាឈូក / មួករាងសាជីត្រូវបានជំនួសដោយមួករាងសាជី / ដៃរបស់នាងត្រូវបានច្របូកច្របល់ / សំពត់របស់នាងប្រឡាក់ដោយភក់អាវរបស់នាងត្រូវបានលាបពណ៌ត្នោតទាំងបួនរដូវ / សត្វក្អែក ... ឧទុម្ពរគឺជូរ ផ្លែប៉ែសគឺជូរ ... ដល់ការរំជួលចិត្តរបស់ម្ដាយខ្ញុំ / តើរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនឹងមកដល់ / ផ្លែព្រូន និងផ្លែក្រូចថ្លុងរវាងព្រះច័ន្ទពេញវង់ / នៅពេលណាដែលខែឧសភានឹងមកដល់ / ម្តាយលាតកន្ទេលឱ្យខ្ញុំដេករាប់ផ្កាយ / មីលគីវ៉េហូរឡើង / កង្ហារស្លឹកត្នោតផ្លុំបទភ្លេងរបស់ Bom ... ឱបផ្លូវជីវិត / ទឹកដោះចិញ្ចឹមរាងកាយ ចម្រៀងចិញ្ចឹមព្រលឹង / ជីតា លួងម្តាយឱ្យគេង... ម្តាយលួងកូន/ កូននឹងនៅចាំថ្ងៃអនាគត / ក្រឡេកមើលទៅមាតុភូមិឆ្ងាយ / បេះដូងខ្ញុំ - កន្លែងសើមដែលម្តាយដេកយប់មិញ / អង្គុយក្រៀមក្រំនឹកម្តាយអតីតកាល / មាត់ទំពារបាយ អណ្ដាតត្រី... "
កំណាព្យរបស់គាត់មានទំនោរទស្សនវិជ្ជាបូព៌ា ដោយមានធាតុជាច្រើននៃហ្សេន ពុទ្ធសាសនា និងមនុស្សនិយម ខណៈពេលដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍រិះគន់ និងហ៊ាននិយាយការពិតក្នុងយុគសម័យថ្មី។ លក្ខណៈសិល្បៈនៃសម័យក្រោយៗទៀតរបស់ ង្វៀន ឌុយ ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធខគម្ពីរសេរី ដែលមានចន្លោះស្ងាត់ជាច្រើន និងការបំបែកយ៉ាងដិតដល់ជាមួយនឹងរូបភាពជានិមិត្តរូបក្នុងទម្រង់នៃការគិតបែបកំណាព្យ ដែលសញ្ជឹងគិត ភាពមានជីវិត និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីសង្គម។
គ. ការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ LUC BAT ទាំងសម្លេង និងខ្លឹមសារ
ការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ Luc Bat គឺជាការរួមចំណែកដ៏ធំធេងរបស់ ង្វៀន ឌុយ។ ការប្រមូលកំណាព្យរបស់គាត់ Sau va Tam គឺជាស្នាដៃនៃការច្នៃប្រឌិតនៃទម្រង់កំណាព្យប្រពៃណីនេះ។
ង្វៀន ឌុយ គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបំបែករចនាប័ទ្មប្រាំមួយប្រាំបីយ៉ាងក្លាហាន ដោយធ្វើទំនើបកម្មបំរែបំរួលកំណាព្យនេះទាក់ទងនឹងសំឡេង ទម្រង់ វាក្យសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារ។ គាត់បានបំបែកចង្វាក់ប្រពៃណី 6/8 ដោយការបំបែកបន្ទាត់ដែលមិនបានរំពឹងទុក និងការបំបែកបន្ទាត់។ គាត់បានប្រើអក្សរឡាតាំងដើម្បីសរសេរអំពីអារម្មណ៍សម័យទំនើប បញ្ហាសង្គម ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ភាសាដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងទំនើបក្នុងសំឡេងបែបកំប្លែងពោរពេញដោយរឿងព្រេងនិទានក្នុងស្ទីល "Humming and singing in a lisp / People who laugh and speak insult people who keep quiet / Diligence insults gluttony / People who golie on their gluttony ) ក្របីប្រមាថខ្សែពួរដែលចងក្របី / ផ្កាប្រមាថដង្កូវ / ត្រីប្រមាថទំពក់ក្នុងស្រះ / ព្រះពុទ្ធជេរខ្មោច / បុរសចំណាស់ស្រវឹងជេរស្ត្រីចំណាស់ដ៏ល្ងង់ខ្លៅ / ខ្ពង់ខ្ពស់ជេរអ្នកក្រ / ចិត្តទៀងត្រង់ ជេរប្រមាថក្នុងចិត្ត គ្មានសំឡេងធ្វើឱ្យច្បាស់ / ចិត្តល្អមើលងាយ form / The living world insults the ugly man / The ពិសិដ្ឋ ជេរពិភពលោក / The zither makes a tang tang tang / The beautiful girl insults the ugly guy / Just itching to sing in a lisp / គូស្នេហ៍ប្រមាថមនុស្សដែលស្អប់គ្នា» (Xâm ý ý).
នេះគឺជាការកែទម្រង់ប្រាំមួយប្រាំបីខដែលមានលក្ខណៈនៃកំណាព្យទីក្រុង, កំណាព្យអត្ថិភាព, លើសពីការនិពន្ធបទចម្រៀងបុរាណដើម្បីបង្ហាញពីស្មារតីនៃសម័យ។ មេរៀនកំណាព្យ និងសិល្បៈកំណាព្យរបស់ ង្វៀន ឌុយ បង្ហាញថា កំណាព្យត្រូវតែផ្តើមចេញពីការពិត និងបទពិសោធន៍ជីវិតជាមុនសិន។ គាត់មិនសរសេរកំណាព្យ«ស្រមើស្រមៃ»ទេ តែសរសេរដោយបេះដូងដែលបានតស៊ូ ស្រឡាញ់ និងចាញ់។ កំណាព្យរបស់គាត់បង្ហាញថា គ្មានអ្វីខ្លាំងជាងភាពស្មោះត្រង់ គ្មានអ្វីដែលស្ថិតស្ថេរជាងការឈឺចាប់ដែលត្រូវបានត្រងតាមពេលវេលា។
Nguyen Duy មិនត្រឹមតែអភិរក្ស Luc Bat ជាបេតិកភណ្ឌប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានធ្វើអោយវារស់ឡើងវិញនៅក្នុងទីក្រុងទំនើប ក្នុងចិត្តយុវវ័យ ក្នុងការចងចាំរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល។ (ត្រូវបន្ត)
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/nguyen-duy-nha-tho-cua-luong-tri-va-su-thao-thuc-nhan-the-185250827230144635.htm
Kommentar (0)