
응우옌 사원의 수호자인 팜 반 루(73세) 씨는 이렇게 말했습니다. "전설에 따르면, 1121년에 선사 응우옌 민 콩(Nguyen Minh Khong)이 수도를 떠나 고향인 담싸(Dam Xa)로 돌아가 비엔 꽝 투(Vien Quang Tu)라는 작은 사원을 건립하여 마음을 정화하고, 덕을 쌓고, 사람들을 구제하는 종교를 실천했습니다."
응우옌 민 콩 선사께서 입적하신 후, 사람들은 그의 공덕을 기리기 위해 득탄(Duc Thanh)이라는 이름으로 그를 모셨습니다. 사람들은 비엔꽝뚜 사원을 그를 모시는 장소로 바꾸고, 자비엔 현 티엔탕 사(현재 닌빈 성 다이호앙 사) 담싸 마을에 있는 탄응우옌 사원이라고 명명했습니다.

사원은 남쪽, 고대 수도 호아루를 향해 있습니다. 전체적인 건축 구조는 매우 크며, 앞뒤로 4개의 건물이 있습니다. 사원의 건물들은 남북으로 뻗어 있는 주변 벽 체계와 결합된 대칭적인 수직 축을 따라 지어졌으며, 이로 인해 사원은 깊고 조화로운 장엄함을 지닙니다.
사원에 들어서면 세 개의 방으로 이루어진 망루가 나오는데, 이곳은 응우옌 성인의 옛 거처였다고 전해집니다. 망루는 개방형 구조로 문이 없습니다. 앞면에는 "달을 바라보는 두 마리의 용"이, 뒷면에는 "편지를 든 봉황"이 장식되어 있습니다.

본당은 서로 연결된 3개의 건물(전당, 중당, 상당)로 구성되어 있으며, 각 건물은 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 건축적 프레임을 연결하는 방식이 매우 유사하고, 지붕 트러스는 겹쳐진 들보, 큰 지붕이 있는 박공, 세로 들보, 가로 들보, 겨드랑이 들보의 쌍으로 이루어져 있으며, 돌 받침대 위에 놓인 기둥 시스템에 정밀하게 끼워져 단단히 고정되어 있어 사원의 하중 지지 용량이 증가했습니다.
본당 서쪽에는 고대 장인들이 섬세한 조각 기술과 채널 조각을 결합하여 용이 놀고 경의를 표하는 아름답고 눈길을 끄는 이미지를 만들어내는 정교한 조각 기술을 능숙하게 선보였습니다.

같은 조각 기법을 사용하여 동쪽에는 17세기 민속 예술이 깃든 시골의 소박하고 단순한 이미지가 새겨져 있는데, 예를 들어 코끼리를 타고 있는 사람들, 연인들, 연꽃 연못가에 있는 어린 소녀들의 장면 등이 있습니다.
사찰의 마지막 주요 건축 작품은 종탑입니다. 2층, 8면 지붕, 3칸 구조이지만, 두 개의 측면이 매우 좁아 다른 1칸 2익 종탑처럼 거의 정사각형에 가까운 평면을 유지하고 있습니다. 16세기경에 지어진 우리나라 최초의 종탑입니다.

응우옌 반 반(사찰의 스승)에 따르면, 응우옌 성자 사원은 다섯 차례의 대대적인 보수 공사를 거쳤으며, 현재까지 보존된 다섯 개의 고대 비석이 이를 증명합니다. 첫 번째 대대적인 보수 공사는 1637년에 이루어졌으며, 완공까지 10년이 걸렸습니다. 사원의 기둥, 들보, 그리고 판넬(즉, 본당을 둘러싼 벽)은 모두 철목으로 만들어졌습니다.

또한 응우옌사에는 석등, 불기둥, 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 고대 석비, 본당에 있는 1,000년 된 고대 석기둥 2개, 리(Ly) 왕조와 쩐(Tran) 왕조의 석조 받침 2개 등 귀중한 고대 유물이 많이 보존되어 있습니다. 이러한 유물은 귀중한 문화재로, 국가의 역사, 문화, 건축 예술 연구에 크게 기여하고 있습니다.
다이호앙(Dai Hoang) 마을 대표는 다음과 같이 말했습니다. "이 지역은 항상 고유한 건축적 가치를 보존, 유지 및 홍보하여 국내외 관광객에게 알리는 데 주력해 왔습니다. 최근 몇 년 동안 이 사원은 특히 과학자와 건축가들에게 매력적인 관광지가 되었습니다."
출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/den-thanh-nguyen-tuyet-tac-kien-truc-co-o-ninh-binh-176091.html
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