독특한 무형문화유산: 짜강의 사령선 경주

수백 년 동안, 음력 1월 초순에 틴롱(광응아이성, 광응아이시) 사방에서는 짜강에서 사신수 보트 경주 축제가 열리며 활기를 띠었습니다.

이 축제는 이 땅 사람들의 가장 큰 축제로, 지역 주민들의 전통적인 신앙을 보여주는 동시에 마을을 열고 세운 조상들에게 감사를 표하고, 주민들의 좋은 날씨와 평화로운 삶을 기원하는 축제입니다.

강과 함께하는 삶

바다로 흘러가기 전, 짜 강은 띤롱( 꽝응아이 시) 마을을 유유히 흐릅니다. 이 땅에 무엇이 이 강을 이렇게 오래 머물게 하는 걸까요? 아마도 안개 자욱한 다이(Dai) 성문 때문일 겁니다. 왼쪽 강둑에는 바다를 굽어보는 장엄한 티엔마(Thien Ma) 산이 마치 돌아오는 배들을 지켜보는 듯합니다. 그리고 짜 강 오른쪽 강둑에는 새벽의 반짝이는 햇살 아래 희미하게, 그리고 해 질 녘마다 안개에 싸인 외딴 꼬루이(Co Luy) 마을이 있습니다.

트라 강 구간은 틴롱 사(꽝응아이 시)를 통과하며, 이곳에서 포스피릿 보트 경주가 열립니다.

사진: PA

짜장 강의 망설임은 풍부한 기수산물을 만들어냅니다. 강물이 더 이상 범람하지 않을 때, 유명한 물고기들이 바다에서 헤엄쳐 나와 피난처를 찾습니다. 기수 망둥이 또한 이 강에서 번식하여 유명한 짜강 망둥이 특산물을 만들어냅니다. 그 외에도 짜강의 다른 많은 농산물들이 이곳 사람들의 삶을 개선하는 데 도움이 되었습니다. 이러한 망설임은 강 한가운데에 충적 평야를 만들어냅니다. 띤롱 사람들은 배를 저어 비옥한 충적 평야로 가서 농사를 짓고, 그곳에서 채소를 재배하여 해변에 싱싱하게 자라 시골 시장과 꽝응아이 시를 가득 채웁니다.

그 이후로 띤롱 사람들은 고향 강의 "탑신"에게 항상 감사하며 이 땅을 세운 조상들을 기억해 왔습니다. 지난 수백 년 동안 생계를 이어온 그들의 방식대로 이곳에는 수많은 강변 부두가 생겨났습니다. 칼을 갈고 농기구를 만드는 로런 부두, 강과 호수를 찾아 장을 보고, 목욕하고, 물을 길러 오는 사람들로 북적이는 초찌에우 부두 등이 있습니다. 이 외에도 꾸아 부두, 옹깐 부두 등 지역 주민들의 마음속에 깊이 새겨진 장소들이 있습니다.

2025년 설날 5일 아침, 4인승 보트가 경주 트랙에 나섰습니다.

사진: PA

강둑에 제사를 지내기 전에 사람들은 종종 땅을 되찾은 조상들의 사당을 참배합니다. 특히 띤롱(Tinh Long) 마을의 네 개 마을에 있는 네 개의 사당은 전통적으로 경주용 배를 모시는 네 마리의 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황)을 숭배하고 보존하는 곳으로, 모두 짜강을 바라보고 있습니다. 이 강이 여러 세대에 걸쳐 사람들의 마음속에 깊이 새겨져 있음을 알 수 있습니다.

꽝응아이시 틴롱(Tinh Long) 사의 강둑은 꽝응아이시 안푸(An Phu) 사의 바다 하구인 다이(Dai) 하구와 연결됩니다.

사진: PA

띤롱 마을의 원로인 팜 란 씨에 따르면, 각 마을의 강 제사 의식은 시간적으로 일치하지 않고, 숭틱 사당의 봄 제사보다 먼저, 봄에 거행되어야 한다고 합니다. 이는 고대 띤롱 마을의 이름이기도 하며, 남아 있는 기록에 따르면 16세기 말에서 17세기 초, 매우 이른 시기에 형성되었다고 합니다.

연대의 상징

일 년에 여러 축제가 있지만, 띤롱족에게는 사령선 경주가 여전히 가장 큰 축제입니다. 예로부터 사령선 경주 풍습은 다소 쇠퇴했지만, 이 땅의 이 독특한 축제에 대한 존경심은 줄어들지 않았습니다. 어른들의 말에 따르면, 경주용 배를 만들 때는 적절한 제물을 바쳐 사고가 나지 않도록 해야 배가 강을 누빌 수 있는 강한 "용"이 될 수 있다고 합니다.

사람들은 보트 경주 축제를 응원하기 위해 깃발과 북을 꽂은 배를 저어 강으로 나갑니다.

사진: PA

일반적으로 각 마을에는 경주용 보트 4척이 있으며, 모두 마을의 조상 사당과 수호신 사당에 보관되어 있습니다. 이곳에서는 경주용 보트를 "미스터 보트(Mr. Boat)"라고 부르며 숭배합니다. 경주용 보트는 길이가 14m이고, 나머지 3척은 탑에 보내 제사를 지냅니다. 12월이 되면 마을 사람들은 사자춤을 포함한 신나는 의식으로 경주용 보트를 환영합니다.

사신(四神) 경주를 위해, 마을에서는 매년 초에 건강한 청년 50명과 경험 많은 중년 남성 1명을 선발하여 경주 속도를 유지합니다. 마을의 배가 먼저 결승선을 통과하면 그 해 마을은 평화롭고 장사가 잘 되며 사고가 발생하지 않을 것이라는 믿음이 있습니다. 매년 12월 11일에는 마을에서 배를 진수하고 강으로 데려가는 의식을 거행하여 마을 소년들이 연습할 수 있도록 합니다.

후인 안(75세, 탕롱 마을) 씨에 따르면, 예전에는 음력 설날(5일과 6일)에 보트 경주가 시작되기 전에 마을 원로들과 마을 제사 위원회가 일어서서 보트를 제사했다고 합니다. 보트 경주에 선발된 젊은이들은 음력 설날 첫날에 사찰에 가서 조상과 마을 수호신을 제사하고 이틀 밤을 "땅바닥에서 자야" 했습니다. 보트를 출발시키고 경주가 끝난 날에야 이 젊은이들은 집으로 돌아갈 수 있었습니다. 오늘날에는 사신 보트 경주가 시작되기 전에 원로들이 젊은이들에게 이 관습을 상기시킵니다.

음력 설날 5일, 마을 제사 위원회, 보트 경주단, 그리고 마을 주민들은 조상과 수호신을 모신 사당에 제물을 바쳤습니다. 제례가 끝난 후, 마을의 보트들이 공식적으로 강에 입항하여 경주를 시작했습니다. 수백, 수천 명의 사람들이 모여 깃발을 흔들고, 하늘을 나는 북소리에 맞춰 환호하며, 노를 저을 때마다, 북을 칠 때마다 함성을 지르며 강 전체를 활기차게 만들었습니다. 후인 안 씨에 따르면, 4개 마을의 경주 보트 4척이 4바퀴를 돌며 1위, 2위, 3위, 4위를 가리게 되었다고 합니다.

부이 득 만(71세, 탕롱 마을) 씨는 어렸을 때부터 사신수(四神獸) 보트 경주를 지켜봤다고 말했습니다. 지금까지 축제의 활기는 계속 커져만 갔고, 결코 줄어들지 않았습니다. 축제가 시작되기 전날 오후부터 사람들은 강둑을 따라 북적였습니다. 보트 경주가 끝나고 나면 마을 사람들에 대한 애정, 고향 강에 대한 감사, 수호신, 그리고 조상에 대한 신성한 감정만 남았습니다.

음력설 5일(2025년 2월 2일) 틴롱사 사령선 경주 축제가 문화체육관광부로부터 국가 무형문화유산으로 지정되는 증서를 수여받는 행사에서, 꽝응아이성 인민위원회 위원장인 응우옌 황장 씨는 정부와 국민이 이 무형문화유산의 가치를 보존하고 홍보하는 데 계속 기여할 것이라고 강조했습니다.

"이 유산은 영원히 꽝응아이의 자랑이자 단결, 공동체의 힘, 그리고 자연을 정복하고 어려움과 도전을 극복하려는 열망의 상징이 될 것입니다."라고 지앙 씨는 말했습니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm