DIE ANFÄNGE
Präsident Ho Chi Minh erkannte Information, Propaganda und ideologische Kultur als wichtige Elemente beim Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes und beschloss unmittelbar nach der erfolgreichen Augustrevolution am 28. August 1945 die Gründung des Ministeriums für Information und Propaganda mit dem Genossen Tran Huy Lieu als Minister. Seitdem ist der 28. August seit 80 Jahren der traditionelle Tag des Kultur- und Informationssektors.
In Nghe An starteten die Einwohner von Vinh nach der Regierungsbildung eine Bewegung zur Unterstützung des Widerstands der Südbevölkerung und reagierten damit auf die „Armee des Südens“ und die „Goldene Woche“. Organisationen, Gewerkschaften und Massenorganisationen beteiligten sich an zahlreichen Aktivitäten, um Spenden für den „Fonds des Widerstands des Südens“ zu sammeln. Künstler organisierten eine „Kulturgala“ mit einzigartigen, selbstgeschriebenen Darbietungen. Eine Phase der Kultur begleitete und überwand die Schwierigkeiten in den ersten Tagen der Staatsgründung.
Im Januar 1946 wurde das Ministerium für Propaganda und Agitation gegründet. In Nghe An wurde der Name in Propaganda- und Kunstabteilung geändert und der Schriftsteller Bui Hien als Leiter an die Spitze gestellt. Dies war ein wichtiger Meilenstein für den neunjährigen Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus. Die zentrale revolutionäre Aufgabe in dieser Zeit bestand darin, sich auf die Propaganda der „Ausrottung des Analphabetismus“, der „Ausrottung des Hungers“ und der „Ausrottung ausländischer Invasoren“ zu konzentrieren. Insbesondere im Zuge der Umsetzung von Präsident Hos Aufruf zum „Nationalen Widerstand“ entstanden in Nghe An zahlreiche Bewegungen wie „Volksbildung“, „Reisgläser zur Versorgung der Armee“, „Aufbau eines neuen Lebens“, „Teilen von Nahrung und Kleidung“ usw., die aktiv zum Erfolg des Widerstandskrieges beitrugen.
1947 wurde die Informations- und Propagandaabteilung der Interzone 4 mit Herrn Nguyen Khoa Van (alias Hai Trieu) als Direktor gegründet. Von hier aus wurde der Informations- und Propagandasektor von der Zentral- bis zur Gemeindeebene organisiert. Der Personalapparat wurde durch die bis zu 80 Mitarbeiter umfassende Abteilung für Propaganda und Kunst verstärkt. Die meisten Mitarbeiter der Abteilung konnten schreiben, zeichnen, Reden halten, Musik spielen und komponieren. Außerdem wurden kontinuierlich Kurzzeitkurse in Zeichnen, Radioredaktion und Gesangsunterricht angeboten, um die Kompetenz des Basisteams zu verbessern.
Während der Jahre des Widerstands gegen die Franzosen wurde das Kultur- und Informationsamt der Nghe An zur Speerspitze der Propaganda und Ermutigung. Die Formen der Propaganda waren in dieser Zeit äußerst vielfältig. Höfe, Lagerhäuser, Büsche – alles konnte zu Propagandaorten für Informationsoffiziere werden. Renommierte Intellektuelle prägten die Politik und Richtlinien des Widerstands und verbreiteten sie durch Gedichte, Volkslieder und die Zeitung „Truyen Thanh“, das Sprachrohr des Propaganda- und Kunstamts der Nghe An.
Zu Beginn der Kämpfe gegen den zerstörerischen Krieg des amerikanischen Imperialismus begleiteten Beamte des Kultur- und Informationsministeriums in Nghe An die Bevölkerung bei den Aktionen „Drei einsatzbereite Jugendliche“ und „Drei fähige Frauen“. Unter den Parolen „Gesang übertönt Bombenlärm“ und „Lautsprechergeräusche vermischen sich mit Gewehrfeuer“ war jeder Kulturbeamte Künstler und Soldat zugleich und brachte Lieder, Bücher, Zeitungen und Filme mit, um den Kampf und die Produktion zu unterstützen. Damals nutzten die Künstler den Lagerhof als Bühne und hielten abwechselnd Petroleumlampen in der Hand, um nach Überraschungsangriffen des Feindes Ausschau zu halten. Sie stießen inmitten der Bomben zusammen, doch Lachen und Gesang erklangen immer noch.
Manchmal warf der Feind während eines Auftritts auf der Artillerieplattform plötzlich eine Bombe ab. Die Künstler schlossen sich dann den Soldaten an und wurden zu effektiven Munitionslieferanten für die Flugabwehrartillerie. Als sich der Feind zurückzog, säuberten sie fröhlich gemeinsam die Artillerieplattform, und der Gesang wurde fortgesetzt, als hätte es nie eine Schlacht gegeben.
In den Erinnerungen der Menschen dieser Zeit ist das Anschauen von Dokumentarfilmen, Spielfilmen usw. mitten in den Tunneln oder in den Lagerhäusern der Genossenschaften ein unvergessliches Erlebnis. Damals war das Kino eine Stoßkraft des Kultursektors. Mit einer kleinen Belegschaft und Karren transportierten sie die Geräte und Filme umgehend zu den Schlüsselpunkten, die angegriffen wurden, wie etwa der Cam-Brücke, den Bahnhöfen Sy und Yen Ly. Um die Sicherheit jeder Vorführung zu gewährleisten, verfügte der Arbeiterheld Tran Van Giang, Kapitän des mobilen Filmprojektionsteams 109 des Distrikts Dien Chau, über einzigartige technische Innovationen, die für den gesamten Sektor zu wertvollen Erfahrungen wurden, von denen er lernen konnte. Er verwendete 40 Meter dunkelblaues Tuch, um das Licht abzudecken, das nachts vom Filmprojektor auf die Leinwand gestrahlt wurde; und verwendete reflektierendes Glitzerpapier, das tagsüber zum Himmel zeigte, um feindliche Flugzeuge zu stören und sie daran zu hindern, das Ziel zu erkennen. Tran Van Giang beobachtete, wie seine Brüder mit dem Motorrad Benzinkanister aus Hanoi zu den Filmvorführungen transportierten. Daraufhin erforschte und entwickelte er erfolgreich eine Vorrichtung, mit der man eine Hilfskette in den Vergaser eines sowjetischen Viertaktmotors einsetzen konnte, wodurch der Energieverbrauch von 3 Litern pro Vorführung auf 1,5 Liter pro Vorführung gesenkt werden konnte.
Man kann sagen, dass in der Zeit von 1945 bis 1975 durch außergewöhnliche Anstrengungen und die Überwindung vieler Schwierigkeiten eine revolutionäre Kultur mit starker Identität entstand. Aus dem Geist der Kreativität, des Pioniergeistes und der Loyalität gegenüber Landsleuten und Kameraden legte die Nghe An-Kultur ein solides Fundament, eine Startrampe für eine starke Entwicklung in den folgenden Perioden.
Anfang 1976 wurden Nghe An und Ha Tinh gemäß dem Beschluss des Politbüros zur Provinz Nghe Tinh zusammengelegt. Der Geist der „Veränderung von Himmel und Erde“ und die Bewegung der „Großbaustelle“ schufen die Voraussetzungen für eine dynamische Entwicklung kultureller Aktivitäten. Dies war die Zeit, in der die Kultur direkt auf die Baustelle gebracht wurde, um der Produktion zu dienen und die kulturellen Bedürfnisse der Arbeiter zu befriedigen.
In dieser Zeit erzielte der Kultur- und Informationssektor trotz schwieriger finanzieller Bedingungen und fehlender Einrichtungen viele Erfolge. Das Museumssystem wurde ständig erweitert. Neben dem Nghe Tinh Sowjetmuseum und der Kim Lien Reliquienstätte entstanden auch das Nghe An Museum, das Quy Chau Museum, das Phan Boi Chau Memorial House usw., wodurch die Voraussetzungen für den Eintritt des Sektors in die Innovationsphase geschaffen wurden.
NGHE AN CULTURE - ZEIT DER ERNEUERUNG UND ENTWICKLUNG
Im August 1991 wurde die Provinz Nghe Tinh in zwei Provinzen aufgeteilt: Nghe An und Ha Tinh. Von hier an erlebte der Kultur- und Informationssektor von Nghe An eine Phase starker Entwicklung und hinterließ viele wichtige Spuren in der Entwicklungsgeschichte des Sektors.
Aufbau eines Systems grundlegender Kultur- und Informationseinrichtungen
Nghe An erkannte das System der Kultur- und Informationsinstitutionen an der Basis als wesentliche Voraussetzung für Propaganda- und Mobilisierungsarbeit und baute schon früh ein synchrones System kultureller Institutionen auf Gemeinde-, Bezirks- und Stadtebene auf, um die Kreativität der Menschen zu wecken und ihre innere Stärke zu fördern. Kulturbeauftragte sind in die Gemeinden ausgebreitet, um neue Lebensstile zu erproben, von Hochzeiten und Beerdigungen bis hin zu Volksliedclubs und Volksliedern usw.
Die Bewegung „Alle Menschen vereinen sich, um ein kulturelles Leben aufzubauen“ hat sich auf vielfältige kreative Weise stark ausgebreitet und eine treibende Kraft für die Nachahmung geschaffen, um „Kulturfamilien“, „Kulturdörfer“, „Kulturblöcke und -straßen“ usw. aufzubauen. Auf Provinzebene wurde durch die Verknüpfung der Aktivitäten des Kultursektors mit anderen Sektoren wie Grenzschutz, Post, Transport usw. ein einheitliches Steuerungsnetzwerk geschaffen, das die Entwicklung kultureller Bewegungen in der Breite und Tiefe fördert und tief in das Leben der Menschen eindringt.
Ein wichtiger Meilenstein im Jahr 2003 war die Eröffnung und Inbetriebnahme des Ho-Chi-Minh-Platzes, eines Kulturprojekts von nationalem Rang. Dies war das Ergebnis der Entschlossenheit, Schwierigkeiten zu überwinden und die Gefühle der Menschen in Nghe An und des ganzen Landes Ihm gegenüber zu kristallisieren.
Im Jahr 2008 wurde der Tempel von König Quang Trung auf dem Berg Dung Quyet nach über 1.000 Tagen Bauzeit eingeweiht und ist für die Menschen, die in das alte Land Yen Truong zurückkehren, ein kultureller und spiritueller Höhepunkt. Der Tempel befindet sich auf dem Berg Dung Quyet im heutigen Bezirk Truong Vinh. Der Berg hat vier Zweige: Long Thu (Drachenkopf), Phuong Duc (Phönixflügel), Quy Boi (Schildkröteninsel) und Ky Lan, in denen alle vier heiligen Tiere zusammenlaufen: Long, Lan, Quy und Phuong. Jedes Jahr empfängt der Tempel Zehntausende Besucher, die ihn besuchen, pilgern und beten.
Wiederherstellung der traditionellen Kultur
Traditionelle Kultur ist die Seele des Geistes, die treibende Kraft der Entwicklung. Daher hat sich der Kultursektor parallel zur Restaurierung und Wiederherstellung verblasster und verfallener historischer Relikte wie dem Vua Mai-Tempel, dem Con-Tempel, dem Qua-Tempel usw. auf die Wiederherstellung traditioneller Feste konzentriert. Feste sind die Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart, ein lebendiges Kulturmuseum, in dem die Menschen nach Identifikation suchen. Kulturbeauftragte und -experten haben das Leben aufmerksam verfolgt und detaillierte Festszenarien erstellt. Die Zeremonie basiert auf Glauben und früheren Ritualen und belebt den heiligen Raum, der durch viele historische Höhen und Tiefen entstanden ist, zu neuem Leben. Das Fest ist offen und integriert kulturelle Elemente aus der Antike in neue Darbietungsformen und schafft so einen farbenfrohen Raum, der von der Schönheit einer Region, eines Landes durchdrungen ist. Während dieser Zeit wurden auch eine Reihe neuer Kompositionen für das Fest gebildet und zu traditionellen Liedern der Feste.
Neben den traditionellen Festivals sind viele neue Festivals entstanden, wie etwa das Cua Lo Beach Tourism Festival, das Drinking Water Remembering Its Source Festival, das Sen Village Festival ... Das Sen Village Festival, das aus der Idee eines Massenkunstfestivals mit Liedern über Onkel Ho entstand, verbreitete sich schnell und wurde zu einem nationalen Festival, das die leidenschaftlichen Gefühle von Künstlern und Schauspielern im ganzen Land für ihn vereinte.
Alle fünf Jahre, am Geburtstag von Onkel Ho, wird das nationale Sen-Dorffest nicht nur als „Ho-Chi-Minh-Kulturfest“ abgehalten, sondern auch als lebendiges Symbol des vietnamesischen Kulturlebens, bei dem traditionelle und moderne Elemente nebeneinander existieren, sich gegenseitig unterstützen und anpassen.
Auch andere kulturelle Erbschaften von Nghe An wurden effektiv genutzt und gefördert, wie zum Beispiel das Sammeln und Veröffentlichen von Werken der Volksliteratur über Bräuche, Handwerk, Musik, Volksfeste usw. In diesem Bereich sind die wertvollen Beiträge von Associate Professor Ninh Viet Giao, dem Musiker Le Ham und dem Musiker Duong Hong Tu nicht zu vergessen, die still und unermüdlich „abgestaubt und nach Gold gesucht“ haben und so die „goldenen Adern“ der Kultur für zukünftige Generationen bewahrt haben. Dutzende von Volksliedsammlungen, Volksliedern und die Nghe An Toan Chi-Sammlung haben die einzigartigen und reichen Merkmale der Nghe An-Kultur im Fluss der nationalen Kultur bestätigt.
Im Laufe der Geschichte war Vi Giam stets eine Symphonie der Seele und des Charakters des Nghe-Volkes und brachte ein tiefes Innenleben, Zuneigung und Loyalität zum Ausdruck. Seit den 70er und 80er Jahren des 20. Jahrhunderts haben führende Persönlichkeiten des Kultursektors parallel zur Sammlung von Melodien die Entwicklung des Nghe-Tinh-Dramas vorangetrieben. Mit Beharrlichkeit, Ausdauer und Kreativität wurde das Stück Mai Thuc Loan 1985 als Geburtsstunde des Nghe-Tinh-Dramas angesehen und bestätigte die Geburt eines offiziellen Drama-Genres in der großen Familie des vietnamesischen Dramas.
Neben der Aufgabe, mit der Dramatisierung von Volksliedern zu experimentieren, sind die Künstler in alle Winkel des Landes gereist, um das Erbe zu bewahren und die Aufführungsstätten alter Handwerksdörfer wiederherzustellen, beispielsweise Stoffgesangszünfte, Pflanzzünfte, Kegelhutzünfte, Brennholzzünfte usw. Aus den Vorgängern der Gesangszünfte sind nach und nach Volksliedvereine entstanden, die zur „Wiege“ für die Förderung und Entwicklung des Talents von Vi und Giam im Leben geworden sind. Nach zahlreichen Untersuchungen, internationalen Seminaren und Konferenzen wurden die Volkslieder von Vi und Giam am 27. November 2014 als 9. Erbe Vietnams von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt, womit eine Periode brillanter Entwicklung der Volkslieder von Vi und Giam eingeleitet wurde.
Entwicklung und Integration im digitalen Zeitalter
In den letzten Jahren glänzte die Nghe An-Kultur weiterhin mit innovativen und kreativen Aktivitäten. Straßenfeste wie „Heimat in Lotusblüte“, „Farben des Erbes“ und „Farben der ethnischen Kultur der Nghe An“ haben das Erbe der Öffentlichkeit näher gebracht und das städtische Kulturleben bereichert. Es ist immer noch derselbe Vi-Giam-Vers, immer noch der Klang von Cau Lam und Cau Thap, aber jetzt hat es ein neues Gesicht angenommen und vermittelt ein lebendiges und farbenfrohes Leben.
Die Welt wird zunehmend digitaler. In diesem Zusammenhang setzt Nghe An auf Virtual-Reality-Technologie. Denkmäler und Kulturgüter werden nicht länger nur zur Schau gestellt, sondern zu einer Geschichte, einer Entdeckungsreise und einer einzigartigen Verbindung. Die digitale Transformation ist ein echter „Schub“, der dazu beiträgt, die Einstellung der Menschen zu historischem und kulturellem Erbe in eine positivere, modernere, lebendigere und persönlichere Richtung zu lenken. Der Kultursektor von Nghe An integriert Faktoren und zielt darauf ab, die Kulturerbewirtschaftung zu entwickeln und das kulturelle Erbe zu einer der treibenden Kräfte der lokalen sozioökonomischen Entwicklung zu machen.
Im Bereich Literatur und Kunst haben Künstler im allgemeinen Fluss des Landes den Atem des Lebens auf authentische Weise widergespiegelt und die einzigartige Handschrift eines Landes mit reicher historischer und kultureller Tradition gezeigt. Werke von hohem ideologischem und künstlerischem Wert, die mit nationalen und internationalen Preisen ausgezeichnet wurden, bestätigen weiterhin die Stellung und das Talent der Nghe-Künstler innerhalb und außerhalb der Provinz.
Der Historiker Phan Huy Chu stellte einst fest: „Nghe An ist ein Ort mit hohen Bergen, tiefen Flüssen, respektvollen Bräuchen und strahlender Landschaft und gilt als berühmter als Nam Chau.“ Dieses Land der Geomantie, der talentierten Menschen und der literarischen Errungenschaften hat eine eigenständige Kulturregion mit einer starken Identität auf der allgemeinen kulturellen Landkarte des Landes geschaffen. Durch die Übernahme und Förderung innerer Werte und die selektive Aufnahme der Quintessenz der menschlichen Kultur hat Nghe An im Laufe der Zeit die „weiche“ Kraft der Kultur geweckt, die sich verbreitet und tief in die Bereiche Wirtschaft, Politik und soziales Leben eingedrungen ist, wodurch das Heimatland zunehmend reicher, zivilisierter und einzigartiger wurde.
Quelle: https://baonghean.vn/80-years-of-transforming-cultural-art-and-technology-into-the-future-of-vietnamese-communication-10305363.html
![[Foto] Bilder der staatlichen Vorprobe der Militärparade auf dem Ba-Dinh-Platz](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/8/27/807e4479c81f408ca16b916ba381b667)
![[Foto] Paradeblöcke ziehen während der Vorprobe durch Hang Khay-Trang Tien](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/8/27/456962fff72d40269327ac1d01426969)
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