Chau Van – Ein einzigartiges kulturelles Merkmal von Phu Tho

Verbunden mit der Verehrung der Muttergöttin – einem repräsentativen immateriellen Kulturerbe der Menschheit – ist die Kunst des Chau Van in Phu Tho nicht nur eine einzigartige Form der Volksaufführung, sondern auch ein lebendiges Symbol des reichen und humanen kulturellen und spirituellen Lebens des vietnamesischen Volkes. Auf dem heiligen Land von Tay Thien – Tam Dao wurde Chau Van als unverzichtbarer Teil der lokalen kulturellen Identität bewahrt und weiterentwickelt.

Volkstümliche Ursprünge

Chau Van, auch bekannt als Hat Van oder Hat Bong, ist eine Volkskunstform, die mit dem Hau Dong-Ritual in der Verehrung von Tam Phu - Tu Phu des vietnamesischen Volkes verbunden ist. Ab dem 16. und 17. Jahrhundert tauchte Chau Van in den Ebenen und im Mittelland des Nordens auf und nahm allmählich Gestalt an. In Phu Tho, insbesondere im Gebiet Tay Thien (Gemeinde Dai Dinh, Bezirk Tam Dao, ehemalige Provinz Vinh Phuc ), spielt die Chau Van-Kunst jedoch eine besondere Rolle und Stellung, da dieser Ort als eines der größten und heiligsten Zentren der Verehrung der Muttergöttin im Norden gilt.

Das Tay Thien Festival ist die Zeit, in der die Gesangsprogramme von Hau Dong und Chau Van am lebhaftesten sind, um den kulturellen Genussbedarf einer großen Zahl von Touristen zu decken.

Der Tay Thien National Mother Temple – der Ort der Verehrung der Nationalmutter Lang Thi Tieu, der Frau des 7. Königs von Hung Chieu – ist ein heiliger Ort, an dem seit Jahrhunderten die Kunst des Chau Van gepflegt wird. In diesem Raum ist Chau Van sowohl eine Form der Aufführung als auch zeremonielle Musik im Rahmen der Rituale von Hau Dong – einem typischen Ritual der Muttergöttin-Religion.

Historisch gesehen hat sich Chau Van in Provinzen wie Nam Dinh , Ha Nam und Hung Yen (alt) stark entwickelt. Im alten Vinh Phuc, heute Phu Tho, hat Chau Van jedoch seine ganz eigene Farbe, die mit der Verehrung von Mutter Tay Thien verbunden ist. Inmitten heiliger Wälder, tiefer Berge und alter Tempel bietet das jährliche Tay Thien-Festival Kunsthandwerkern, Medien und religiösen Gemeinschaften die Gelegenheit, Chau Van aufzuführen und dabei feierliche und zugleich kulturell reiche Darbietungen zu schaffen.

Seit Beginn des 21. Jahrhunderts, als der Glaube an die Muttergöttin allmählich als wahrer Wert anerkannt und 2016 von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt wurde, hat sich die Kunst des Chau Van wiederbelebt und stark weiterentwickelt. Zahlreiche Hat-Van-Clubs wurden gegründet. Ältere Kunsthandwerker sind zu engagierten Lehrern für die jüngere Generation geworden. Das Bild des Chau Van, der zum Klang der Nguyet-Laute, geschäftigen Trommeln und sanften Stimmen im Tempelhof singt, ist bei lokalen Festen zu einem vertrauten Ereignis geworden.

Potenziale und Herausforderungen

Trotz ihrer soliden Grundlage und langen Tradition ist die Kunst des Chau Van in unserer Provinz noch immer mit zahlreichen Schwierigkeiten konfrontiert. Zunächst besteht die Gefahr des Aussterbens aufgrund des Mangels an neuen Künstlergenerationen und das Aufführungsumfeld schrumpft, da traditionelle Ritualräume nach und nach kommerzialisiert oder umgestaltet werden.

Zweitens stellt das Missverständnis von Chau Van und Hau Dong in Teilen der Bevölkerung und Gesellschaft ein erhebliches Hindernis dar. Viele Menschen verbinden Chau Van mit Aberglauben, weshalb diese Kunstform nicht die nötige Aufmerksamkeit und Förderung erfährt. Tatsächlich ist Chau Van-Gesang eine umfassende Kunstform – sie umfasst Musik , Literatur, Tanz und Kostüme – mit tiefer Menschlichkeit, die den Menschen hilft, sich mit ihren spirituellen Wurzeln und nationalen Traditionen zu verbinden.

Ein Lichtblick ist jedoch, dass die lokalen Behörden und Fachagenturen in letzter Zeit den Wert dieser Kunstform deutlich erkannt haben. Regelmäßig werden Aktivitäten zur Wiederherstellung traditioneller Feste, Gesangswettbewerbe und Kunstprogramme zur Einführung in die Religion der Muttergöttin Chau Van organisiert. Viele Kunsthandwerker wurden mit den Titeln „Hervorragender Kunsthandwerker“ und „Volkskunsthandwerker“ ausgezeichnet, was die Motivation für die Erhaltungsarbeit erhöht.

Umfangreiche soziokulturelle Vorteile

Chau Van ist nicht nur ein einzigartiges kulturelles Erbe, sondern bringt auch praktische Vorteile für das Gemeinschaftsleben. Es ist der traditionelle pädagogische Wert, wenn die junge Generation durch Chau Van-Lieder Zugang zum nationalen historischen Schatz, zu legendären Figuren und moralischen Werten wie Treue, Kindespflicht, Keuschheit und Rechtschaffenheit erhält.

Chau Van trägt auch dazu bei, die lokale Identität zu bewahren und immaterielle Kulturschätze zu bereichern. Die Aufführungen dienen nicht nur spirituellen Bedürfnissen, sondern sind auch ein gesunder künstlerischer Spielplatz, der die Gemeinschaft verbindet und den humanistischen Geist fördert.

Eine von Volkskultur durchdrungene Chau Van-Aufführung

Insbesondere eröffnet Chau Van eine neue Richtung für die Entwicklung des kulturellen und spirituellen Tourismus in der Provinz, denn aufgrund der Lage von Tay Thien – Tam Dao auf der Tourismuskarte des Nordens kann die Kombination aus Festivals, Tourismus und Chau Van-Aufführungen eine große Zahl von Touristen anziehen, Einkommen für die Menschen schaffen und die lokale Wirtschaft entwickeln.

Damit sich Chau Van in Phu Tho nachhaltig weiterentwickeln kann, bedarf es einer synchronen Strategie, die Bewahrung und Neuschöpfung vereint. Dazu gehört vor allem der Aufbau systematischer Ausbildungsprogramme, die Vernetzung von Kunsthandwerkern mit Schulen und Kulturzentren, um die jüngere Generation zu unterrichten. Die Digitalisierung alter Lieder und Melodien sowie die Dokumentation ritueller Prozesse bilden die Grundlage für die langfristige Bewahrung.

Darüber hinaus ist es notwendig, Künstler zu ermutigen, im Rahmen traditioneller Werte zu arbeiten, beispielsweise indem sie Chau Van mit zeitgenössischer Kunst (Musik, Theater, Kino) verbinden und Volkskulturfestivals organisieren, um Chau Van aus dem Rahmen ritueller Handlungen herauszuholen und ein breiteres Publikum, insbesondere die Jugend, zu erreichen.

Auch die Einbindung der lokalen Behörden ist sehr wichtig. Es sollten Maßnahmen ergriffen werden, um Kunsthandwerker zu unterstützen, Vereine finanziell zu unterstützen, traditionelle Kulturräume zu erhalten und die Entwicklung der Chau-Van-Kunst mit der Planung des kulturellen und spirituellen Tourismus der Provinz zu verknüpfen.

Chau Van ist nicht nur ein heiliges Lied, eine heilige Sprache, die Menschen und Götter verbindet, sondern auch ein lebendiges Erbe der nationalen Kultur. Die Erhaltung und Entwicklung von Chau Van ist nicht nur die Verantwortung von Kunsthandwerkern oder des Kultursektors, sondern auch eine gemeinsame Mission der gesamten Gesellschaft. Wenn Chau Van seinem wahren Wert entsprechend gewürdigt wird, wird es weiterhin wie eine heilige Lampe im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen im Land der Vorfahren und des ganzen Landes leuchten.

Quang Nam

Quelle: https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm