40 km von der Vinh Nghiem-Pagode entfernt ist die Bo Da-Pagode die älteste und einzigartigste Pagode in der Region Kinh Bac. Sie befindet sich auf dem Berg Phuong Hoang (Berg Bo Da) im Bezirk Van Ha (Provinz Bac Ninh ).
Dies war einst das zweitgrößte religiöse Zentrum nach der Vinh Nghiem-Pagode und ist ein wichtiges, typisches Relikt aus der Zeit der Wiederbelebung und Integration des Truc-Lam-Buddhismus.
Der Tempel hat eine einzigartige Architektur
Die Bo Da Pagode stammt aus der Ly-Dynastie, erlebte ihre Blütezeit unter der Tran-Dynastie und wurde insbesondere im frühen 18. Jahrhundert vom Abt der Pagode, Pham Kim Hung, restauriert und erweitert, wodurch Bo Da zu einem wichtigen buddhistischen Zentrum wurde.
Die Pagode hat eine Fläche von etwa 52.000 m2 und ist in drei Bereiche unterteilt: den Garten, den inneren Tempelbereich und den Turmgarten. Trotz der Wechselfälle der Geschichte hat die Bo Da-Pagode die traditionelle alte vietnamesische Architektur sowie viele wertvolle Dokumente, Artefakte und Antiquitäten von großem Wert in Bezug auf Kultur, Geschichte, Architektur und bildende Kunst noch immer weitgehend intakt bewahrt.
Der ehrwürdige Tu Tuc Vinh, Abt der Bo Da Pagode, sagte, dass dieser Ort einst eines der wichtigsten buddhistischen Zen-Zentren der Lam Te Zen-Sekte war. Dieser Ort diente einst als Schule für Hunderte von Mönchen, Nonnen und Buddhisten aus vielen Orten des Nordens. Die Pagode bietet eine seltene Kombination von Kulten: die Verehrung der drei Religionen gleichen Ursprungs sowie die Verehrung von Thach Linh Than Tuong und Truc Lam Tam To, was die kulturelle und religiöse Harmonie des alten vietnamesischen Volkes demonstriert.
Eingebettet in die wunderschöne Landschaft der Region Kinh Bac zieht die Bo Da Pagode Besucher mit ihrer rustikalen, geheimnisvollen und uralten Schönheit an. Das erste Highlight beim Betreten der Bo Da Pagode ist das einzigartige Erdmauersystem. Die Pagodenmauer ist nicht wie an vielen anderen Orten aus Ziegeln oder Steinen gebaut, sondern besteht vollständig aus Stampflehm, rotem Kies und Tonscherben aus dem benachbarten Töpferdorf Tho Ha. Diese Bautechnik ermöglicht die Schaffung einer soliden Mauer, die dennoch ein rustikales, uraltes Aussehen bewahrt und sich harmonisch in die natürliche Landschaft rund um den Berg Phuong Hoang einfügt.
Viele der Bauwerke der Pagode weisen noch immer ihre ursprünglichen traditionellen vietnamesischen Architekturmerkmale auf. (Foto: Danh Lam/VNA)
Die Bo Da Pagode hat eine einzigartige Architektur, die sich von anderen traditionellen Pagoden unterscheidet. Die Pagode besteht aus 5 Hauptreliquiengruppen, darunter: Tu An Pagode, Tam Duc Einsiedelei, Cao Pagode, Turmgarten und Tempelteich. Jede Gruppe hat ihren eigenen historischen und religiösen Wert. Insbesondere besteht die Tu An Pagode aus 16 Einheiten mit 92 miteinander verbundenen Räumen, horizontalen und vertikalen Gebäuden, darunter das Tam Bao, 2 Korridore, die Eingangshalle, das Ahnenhaus, der Sutra-Dachboden, der Vorlesungssaal, das Haus des Abts, das Dharma-Haus, das Autorenhaus, das Gästehaus, das Nonnenhaus, der Bahnhof … und Nebenwerke mit dem Architekturstil „Innenkommunikation, Außenschließung“. Das Innere ist offen, das Äußere diskret mit Erdwänden und dichten Bambushainen bedeckt. Diese Struktur hat nicht nur architektonische Bedeutung, sondern bringt auch die buddhistische Ideologie zum Ausdruck, dass das Äußere die vergängliche Welt und das Innere die Ruhe des Geistes ist.
Die Tam Duc-Einsiedelei wurde auf halber Höhe des Phuong Hoang-Berges hinter der Tu An-Pagode erbaut. Sie hat eine Nhat-förmige Architektur mit fünf Abteilen, wobei die drei mittleren Abteile zweigeschossig mit überlappenden Dächern gebaut wurden. Die Cao-Pagode befindet sich hinter der Tam Duc-Einsiedelei und hat eine vertikale Nhat-förmige Architektur mit einem Kuppeldach. Die Vorderwand und das Dach haben die Form eines Throns und zeigen deutlich die Architektur der Nguyen-Dynastie (19. Jahrhundert). Ao Mieu wird auch Ha-Tempel genannt und verehrt Thach Linh Than Tuong.
Der Tempel birgt viele vietnamesische Rekorde
Die Bo-Da-Pagode ist nicht nur für ihre einzigartige Architektur berühmt, sondern auch für zwei buddhistische Rekorde, darunter den größten Turmgarten Vietnams und die älteste Sammlung buddhistischer Schriften Vietnams.
Der Bo Da Pagoda Tower Garden liegt am Hang des Phoenix Mountain und hat eine Fläche von fast 8.000 Quadratmetern. Es gibt etwa 110 große und kleine Türme und Gräber, von denen 97 Hunderte von Jahren alt sind und die Asche und Reliquien von mehr als 1.200 Mönchen und Nonnen der Lam Te Zen-Sekte im ganzen Land begraben.
Laut dem ehrwürdigen Tu Tuc Vinh, Abt der Bo Da Pagode, besteht die Grabturmarchitektur im Garten meist aus 3–4-stöckigen Türmen mit einer Höhe von 3–5 m; der Gründerturm ist größer und massiver. Diese Türme sind aus Ziegeln, Bergsteinen, Mörtel aus Melasse und Papierbrei gebaut, wodurch über viele Jahrhunderte eine solide und tragfähige Struktur entsteht. Der Turmgarten wurde 2016 als besonderes nationales historisch-architektonisches Relikt anerkannt. Dies ist der größte und schönste Turmgarten im Freien in Vietnam. Der Turmgarten ist nicht nur ein heiliger Friedhof, sondern auch ein Architektur- und Steinskulpturenmuseum, das die Geschichte einer Zen-Sekte über viele Jahrhunderte hinweg widerspiegelt.
In der Bo-Da-Pagode sind noch heute buddhistische Schriften aus Feigenholz zu finden, die als die ältesten der Lam-Te-Zen-Sekte gelten. (Foto: Danh Lam/VNA)
Neben dem Turmgarten beherbergt die Bo Da Pagode auch die ältesten und wertvollsten buddhistischen Holzblöcke Vietnams, die 2017 zum Nationalschatz erklärt wurden. Die Holzblöcke mit fast 2.000 Tafeln wurden vor etwa 300 Jahren während der Herrschaft von König Le Canh Hung von Lam Te Zen-Meistern geschnitzt. Alle Holzblöcke sind aus Thi-Holz geschnitzt, einer Holzart, die sowohl flexibel als auch langlebig ist und bis zu 1.200 Jahre halten kann.
Bis heute sind die Holzblöcke mit Gravuren in chinesischen, Nom- und Sanskrit-Schriftzeichen weitgehend erhalten. Die großformatigen Holzblöcke werden noch heute bedruckt, mit Notizen versehen und für Rituale in Tempeln verwendet. Die alten Meister haben diese Holzblöcke durch Inhalt, Linien, Motive und kunstvolle und raffinierte Formen geprägt und spiegeln die tiefgründigen philosophischen Gedanken des Buddhismus im Allgemeinen und der Lam-Te-Zen-Sekte im Besonderen wider. Hervorzuheben sind die Schnitzereien von Buddha Tathagata, Buddha Shakyamuni auf einem Lotussockel, Bodhisattva Avalokiteshvara und Arhats.
Die Verwendung der Nom-Schrift – einer vom vietnamesischen Volk geschaffenen Schrift – demonstriert nicht nur das Unabhängigkeits- und Autonomiegefühl des Landes im Prozess der kulturellen Assimilation, sondern markiert auch die Entwicklung der vietnamesischen Schrift. Der buddhistische Wert und die Ideologie der Holzblöcke werden von Experten hoch geschätzt, da sie die tiefgründige Philosophie des Buddhismus im Allgemeinen und der Lam Te Zen-Sekte im Besonderen widerspiegeln.
Während die Sutras in der Vinh Nghiem-Pagode zur Mahayana-Schule gehören und einige Kopien die Ideologie der Truc Lam Yen Tu Zen-Sekte vertreten, handeln die in die Bo Da-Pagode eingemeißelten Sutras hauptsächlich vom Bodhisattva Avalokitesvara und den Geboten.
Frau Phung Thi Mai Anh, Direktorin des Bac Ninh Museums 1, bewertete die Bo Da Pagode nicht nur als religiöses Bauwerk, sondern auch als „lebendiges Museum“ buddhistischer Kultur, das die Harmonie zwischen Glauben, Architektur und spirituellem Leben der Vietnamesen widerspiegelt. Dieses Erbe muss nachhaltig bewahrt und sein Wert entsprechend seiner Bedeutung im Laufe der nationalen Geschichte und Kultur gefördert werden.
Die Bo-Da-Pagode entwickelt sich allmählich zu einem typischen Ziel für den spirituell-kulturellen Tourismus in der Region Kinh Bac. Sie trägt aktiv zur sozioökonomischen Entwicklung bei, verbessert das Leben der Menschen und bewahrt gleichzeitig die nationale kulturelle Identität.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/bai-2-chua-bo-da-dai-danh-lam-co-tu-noi-tieng-vung-kinh-bac-post1051935.vnp
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