Betreten Sie die Stufen des Pfahlhauses ...

Das Holzhaus der Co Tu verfügt noch immer über traditionelle Treppen. Foto: ALANG NGUOC

Gasse zum Haus

Seit seiner Eröffnung vor einigen Jahren ist das Pfahlhaus von Poloong Plenh im Dorf Por’ning (Gemeinde Lang, Tay Giang) zu einem „Muss“ für Besucher geworden. Viele Menschen kommen, erleben es und verlieben sich dann, ohne es zu merken.

Jeder möchte die rauchgeschwärzte Treppe hinaufsteigen.
Herr Poloong Plenh sagte, dass viele Menschen diesen Pfahlhausraum wegen seiner alten Merkmale genießen – traditionelle kulturelle Artefakte, die er stets bewahrt und sorgfältig arrangiert.

Auf der einen Seite befindet sich die Küche, über der Küche ein Brennholzregal sowie weitere Gegenstände, die dem täglichen Leben der Co Tu dienen. Noch spezieller sind die Körbe, Armbrüste, Trommeln, Rindenhemden …, die um die Ecke des Pfahlhauses platziert sind und das Gefühl eines traditionellen, einfachen, vertrauten Raums voller Lebensphilosophie vermitteln.

Ich ging das Pfahlhaus hinauf und zählte die Stufen. Es kam mir vor, als wäre ich mitten in einem tiefen Tal. Drinnen brannte bereits das Feuer in der Küche. Der Duft wehte vom Wind herein.

Bei jedem Besuch war ich von diesem Pfahlhaus fasziniert. Auch bei der Anordnung der beiden Holzstufen hat der Besitzer es geschickt geschafft, dass sie sich an einem Punkt treffen – beide führen in die Küche.

Wenn Sie die Stufen hinaufgehen und nach oben schauen, sehen Sie den Andachtsraum. In der Mitte befindet sich das Bild von Onkel Ho, und andere Dekorationsgegenstände wie Krüge, Becken usw. verleihen dem einzigartigen Pfahlhaus Farbe.

Herr Polong Plenh sagte, die Menschen im Hochland betrachten Treppen oft als Haupteingang zum Haus. Mit Ausnahme der späteren Erdgeschosshäuser werden alle architektonischen Räume der Gemeinde, vom Spiegelhaus über das Moong bis zum Pfahlhaus und dem Zong-Haus (Feldhütte), mit Treppen gebaut und installiert, die vom Sockel des Hauses zur Holzwand mit dem Boden als Liegefläche führen.

„Früher lebten die Co Tu nur in Pfahlbauten. Die Treppen waren solide gebaut, was die Lebensdauer erhöhte und dem Haus ein einzigartiges Aussehen verlieh“, erzählt Poloong Plenh.

Neulich bin ich auf den Berg zur Hütte eines Freundes gefahren. Mitten im treibenden Bergnebel war ein hübsches Pfahlhaus errichtet, dessen stabile Stufen den Rastplatz am Waldrand zu einem Highlight machten.

In dieser Nacht blieben wir in der Hütte, die in der Geschichte des Berges einen geschätzten Halt einlegte, um die „Wolkenjagd“ mitten im Wald zu erleben und zu erkunden .

Überlebenswert

Während unserer Bergreise zu Beginn des Jahres erwachten wir in einem Dorf der Co Tu in der Grenzgemeinde Ch'Om (Tay Giang). Das neue Dorf wurde auf flachem Land nahe dem Berghang gebaut. Alle Türen der Häuser der Menschen sind auf den kreisförmig geschlossenen Spiegel gerichtet.

Die Co Tu errichteten die Küche in der Nähe des Haupthauses, sodass man die beiden Häuser auf den ersten Blick leicht für getrennte Häuser halten könnte. Die Küche ist ebenfalls recht groß und im traditionellen Pfahlbaustil gestaltet. Das Treppensystem, das die beiden Häuser verbindet, bildet ein einzigartiges Merkmal zwischen der neuen und der alten Architektur.

Die im östlichen Truong Son-Gebirge lebenden Co Tu und viele andere ethnische Minderheiten verwenden Treppen als „dekorative“ Objekte für ihre Häuser.

Normalerweise werden Holztreppen hergestellt. Es gibt zwei Hauptarten: Massivholz und klein gesägtes Holz, das in Stufen angeordnet ist. Aus Rundholz, das der Handwerker nach Hause gebracht hat, schnitzt er oft mit einer Axt jede Stufe in Bogenform. Dabei achtet er darauf, dass die Basis der Säule flach ist, um ein Abrutschen beim Auf- und Absteigen zu vermeiden.

Diese Art von Leiter ist auch oft im Spiegel vorhanden und recht kunstvoll geschnitzt. In der Vergangenheit war es schwangeren Frauen nicht erlaubt, die Stufen des Spiegels zu erklimmen, teils weil es gefährlich war, teils weil die Menschen es mieden, da der Spiegel ein heiliger Ort war, die Residenz der Götter.

Der Dorfälteste Bhling Hanh (Dorf Cong Don, Gemeinde Zuoi, Nam Giang) sagte, dass die Treppen in den Häusern der Hochlandbewohner nicht nur der bequemen Fortbewegung dienten. Sie hätten einen sehr hohen Wert für das Überleben der Gemeinschaft.

Schon vor Hunderten von Jahren haben die Hochländer beim Hausbau an die Vorbeugung von Naturkatastrophen und Angriffen wilder Tiere gedacht. Je stabiler die Treppe eines Hauses (meist Pfahlbauten) ist, desto höher ist daher die Sicherheit.

„Vor Jahrzehnten züchteten die Hochländer Vieh und Geflügel direkt im Dorf. Daher dienten die hohen Häuser auch der Hygiene und der besseren Beobachtung. Später wurden Scheunen gebaut und Pfahlbauten nach und nach in ebenerdige Häuser umgewandelt, um dem neuen Baustil gerecht zu werden“, sagte der Älteste Bhling Hanh.

Heutzutage ist in vielen Dörfern im Hochland die traditionelle Reihenhausarchitektur nicht mehr intakt. Der Verblasstheitsprozess wird allmählich deutlich. Viele Häuser sind deformiert, insbesondere die Spiegel.

Obwohl man den neuen Trend akzeptieren kann, äußern viele Hochlandälteste, insbesondere Forscher der Kultur ethnischer Minderheiten, jedes Mal ihr Bedauern, wenn die alte Architektur erwähnt wird.

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