Im frühen Frühling pilgern die Menschen in Thanh Hoa voller Vorfreude „in den Wald, ans Meer“. Diese Reise führt nicht nur zu spirituellen und kulturellen Zielen, um für ein erfolgreiches neues Jahr zu beten und zu beten, sondern ist darüber hinaus auch eine kulturelle Schönheit und demonstriert die Moral: „Beim Trinken von Wasser sollte man an die Quelle denken.“
Die historische Stätte und der malerische Ort Phu Na (Nhu Thanh) begrüßen während der Neujahrsfeiertage täglich mehr als zehntausend Besucher.
Heutzutage ziehen die wichtigsten kulturellen und spirituellen Stätten auf der Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ in der Provinz wie die nationale historische und kulturelle Reliquie des Nua-Tempels – Am Tien (Trieu Son), die historische und malerische Stätte von Phu Na (Nhu Thanh), die historische und malerische Stätte von Cua Dat (Thuong Xuan) und die historische und malerische Stätte von Sam Son (Sam Son City) … täglich Tausende von Besuchern an, die Räucherstäbchen darbringen und die Landschaft erkunden. Um den Besuchern im frühen Frühling, vor dem Neujahrsfest Giap Thin, eine bedeutungsvolle Pilgerreise zu ermöglichen, haben die Gemeinden Organisationskomitees für das Festival eingerichtet, Pläne für die Organisation und Verwaltung entwickelt und für Sicherheit und Ordnung am Zielort gesorgt. Darüber hinaus hat die Verwaltung der Reliquien dafür gesorgt, dass in den Bereichen Regeln öffentlich ausgehängt werden, damit Besucher diese kennen und befolgen können, wenn sie religiöse Aktivitäten ausüben und die Reliquien besuchen.
Dennoch kommt es zu Stoßzeiten an manchen Reliquien immer noch zu Situationen, in denen sich die Menschen gegenseitig anrempeln und schubsen und sogar unangemessene Worte verwenden ... was die Feierlichkeit des heiligen Ortes beeinträchtigt.
Am vierten Tag des chinesischen Neujahrs hatten wir die Gelegenheit, Frau Le Thi Thuys Familie in Dong Son an der historischen Stätte und Aussichtsplattform Phu Na zu treffen. Frau Thuy sagte: „Jedes Jahr verbringt meine Familie Zeit damit, nach Phu Na zu gehen und dann zum Doc-Cuoc-Tempel, um für ein gutes und erfolgreiches neues Jahr zu beten. Wie alle anderen gehen wir, wenn wir nach Phu Na kommen, oft den ganzen Weg zum Co-Chin-Tempel, um um „heiliges Wasser“ zu bitten. Dieses Jahr war die Straße dorthin überfüllt. Viele Leute warteten darauf, an der Reihe zu sein, und einige hinter uns drängelten, schubsten und drängten … was alle unwohl und frustriert machte. Ich persönlich empfand den Ausflug als weniger bedeutsam.“
Tatsächlich werden an allen wichtigen kulturellen und spirituellen Touristenattraktionen der Provinz Lautsprecher aufgestellt, um Inhalte wie zivilisiertes Verhalten, die Vorstellung von Reisezielen, den Ursprung von Festen, verehrte und verehrte Reliquien und Figuren, Werte und Bedeutungen traditioneller Glaubensvorstellungen und Rituale zu verbreiten. Manche Pilger, die zu Jahresbeginn „in den Wald oder hinunter zum Meer“ gehen, folgen jedoch einfach der „Bewegung“. Ihr Verhalten ist nicht wirklich angemessen und sie kümmern sich nicht einmal darum, wen die Reliquie verehrt oder welchen Beitrag die verehrte Figur für das Land geleistet hat. Sie gehen mit großer Überlegung in den Tempel und stopfen Buddhas oder den Altären absichtlich Münzen in die Hände, obwohl an den Reliquien Warnschilder und Vorschriften angebracht sind.
Laut Le Trung Thanh, stellvertretender Direktor des Zentrums für Kultur, Information, Sport und Tourismus der Stadt Sam Son, zog die Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ zu Beginn des Jahres, die zu den Reliquienstätten in der Stadt Sam Son wie den Tempeln Doc Cuoc, Co Tien und To Hien Thanh führte, eine große Zahl von Menschen und Touristen an. Allein in den sieben Tagen des Neujahrsfestes konnte die Stadt über 65.000 Besucher begrüßen, hauptsächlich Besucher der Reliquienstätten. Neben der effektiven Begrüßung und Bedienung der Besucher, die Weihrauch darbringen und die Landschaft besichtigen können, wurden an jeder Reliquienstätte Lautsprecheranlagen aufgestellt, um für einen zivilisierten Lebensstil zu werben, für Umwelthygiene zu sorgen und Brände und Explosionen an Gotteshäusern zu verhindern. Außerdem sind abergläubische Praktiken wie Wahrsagerei, Handlesen usw. im Reliquiengebiet streng verboten. Das Festival-Organisationskomitee wird sich mit den Behörden abstimmen, um negative Vorfälle an den Reliquienstätten umgehend zu lösen und zu beheben, in der Hoffnung, dass die Reise „vom Wald zum Meer“ für jeden Einzelnen vollständig und sinnvoll endet. Dadurch wird dazu beigetragen, das Image der kulturellen und spirituellen Ziele in Sam Son City als zivilisiert, sicher und attraktiv zu stärken.
Man kann sagen, dass die Reise „durch den Wald, hinunter zum Meer“ zu Beginn des Jahres für Menschen und Touristen, die ins Thanh-Land kommen, in den letzten Jahren immer bedeutsamer geworden ist, da die Verwaltung und Organisation der Feste von den Gemeinden und Reliquienverwaltungen auf eine effektive, regelmäßige und praxisgerechte Umsetzung ausgerichtet wurde. Dennoch kommt es in manchen Gemeinden immer noch zu Bettelaktionen, bei denen Besucher zum Losen oder Wahrsagen angeworben werden. Diese Situation muss von den Gemeinden und Funktionsträgern umgehend korrigiert werden. Und vor allem: Damit die Reise „durch den Wald, hinunter zum Meer“ unter Beteiligung aller Ebenen, Sektoren und Gemeinden wirklich vollständig und bedeutsam wird, muss jeder Einzelne und jeder Tourist das Bewusstsein für die Einhaltung von Vorschriften und Reisezielbestimmungen stärken, sich beim Besuch von Pagoden zu Beginn des Jahres zivilisiert verhalten und abergläubische Aktivitäten an heiligen Stätten proaktiv verurteilen und unterbinden.
Artikel und Fotos: Le Anh
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