Entschlüsselung der Malerei auf dem bronzenen Brustpanzer von Dong Son

Ein bronzener Brustpanzer mit einem vor etwa 2.000 Jahren eingeritzten Gemälde, der sich derzeit in der Kieu Quang Chan-Sammlung (in Kalifornien, USA) befindet, enthält viele interessante Informationen, die entschlüsselt werden müssen.

In einer aktuellen Studie sagte Dr. Nguyen Viet (Direktor des Southeast Asian Prehistory Center), dass der bronzene Brustpanzer mit einem vor etwa 2.000 Jahren eingeritzten Dong-Son-Gemälde ein typisches Beispiel mit spirituellen Verzierungen im Han-Stil sei.

Brustplatte mit eingravierter Malerei - FOTO: AUFGENOMMEN VON NGUYEN VIET

Laut den kürzlich von Dr. Nguyen Viet veröffentlichten Dokumenten gibt es zwei Arten von Brustpanzern: quadratische und rechteckige. Diese Brustpanzer haben alle die gleiche Dicke, normalerweise etwa 1 mm, und eine Seite ist nach außen verziert, die andere Seite ist glatt. Der quadratische Typ ist an allen vier Seiten symmetrisch verziert. Der größte bekannte hat eine Seitenlänge von 25 cm, der kleinste etwa 10 cm. Die meisten haben eine Seitenlänge von 16 – 18 cm. In der Mitte der quadratischen Platten befindet sich normalerweise ein X-förmiges Muster, bestehend aus zwei einander zugewandten Cs, sehr ähnlich den Stickmustern der Mong. Die vier Seiten stellen normalerweise vier Boote mit gewölbtem Boden zwischen den Ruderern und den verkleideten Kriegern dar. Generell sieht man sehr selten außergewöhnliche Verzierungen.

Der rechteckige Typ wurde in den 1960er Jahren von Archäologen in Lat Phuong, Duong Co (Phu Xuyen, Hanoi ) entdeckt. Die Größe ist ziemlich einheitlich, etwa 30 cm lang und 8 – 10 cm breit. Es gibt zwei Arten von dekorativen Motiven. Das eine ist: Eine Gruppe verkleideter Menschen, die ein Boot rudern. Das andere ist: Eine Opfergruppe, bestehend aus Menschen, die einander folgen und Waffen halten, sowie Menschen, die zeremonielle Instrumente und Opfergaben tragen.

Der Mann, der auf dem Drachen reitet, tötet den Vogel auf dem Gemälde

Der Autor dieses Artikels war sich bewusst, dass dieser Punkt geklärt werden muss, damit wir die Zeit, als Dong Son unter der Herrschaft der Han stand, besser verstehen können – und auch die Gedanken der damaligen Menschen, die in der Malerei auf dem Brustpanzer zum Ausdruck kommen – und so ging er der Sache schnell nach.

PRODUKTION IN DER FRÜHEN STAATLICHEN PERIODE VON VAN LANG - AU LAC

Bei näherer Betrachtung wurde mir klar, dass das Gemälde auf diesem Brustpanzer keinen spirituellen Inhalt hat, sondern eher eine Szene einer Militärparade und der Zurschaustellung von Macht darstellt und zudem eine „ politische “ Färbung aufweist. Von links beginnend ist eine Person in einem kurzen, ausgestellten Rock zu sehen, die auf einem Drachen mit zwei Beinen und zwei seitlich ausgebreiteten Armen steht und in jeder Hand einen Vogel am Hals hält, wobei der Vogel auf der rechten Hand in einer ergebenen Haltung dargestellt ist und wahrscheinlich tot ist, während der andere Vogel aussieht, als würde er mit dem Tod ringen.

Quadratische Brustplatte - FOTO: AUFGENOMMEN VON NGUYEN VIET

Als nächstes ist ein Tiger zu sehen, der auf seinen Hinterbeinen steht und seinen Körper mit ausgestreckten Vorderbeinen verdreht, als wäre er bereit, einen vernichtenden Schlag auszuführen. Schließlich ist in der Nähe des Bildes eine Person zu sehen, die Kampfsport ausübt. Darüber hinaus fliegen einige Drachen über und unter ihnen und knurren, als würden sie die Aktion der Person anfeuern, die zwei Fliegen mit einer Klappe schlägt.

Das Hauptproblem liegt hier vielleicht in der Darstellung des Vogelkillers. Wenn wir den Akt des Drachenreitens betrachten, um zwei Vögel zu töten, ist dies absurd und sinnlos und steht nicht im Einklang mit der Idee des Künstlers. Die Vögel in diesem Gemälde repräsentieren also eine Kraft, die dem Tötenden entgegenwirkt. Was symbolisieren die Vögel hier? Welche Kraft stellt der Vogelkiller dar? Wem gehört dieser Brustpanzer?

Ich stimme mit Dr. Nguyen Viet überein, dass dieser Brustpanzer typisch für die Dong-Son-Kultur ist, aber aufgrund der vertieften Schnitztechnik zum Han-Stil gehört. Außerdem fiel mir auf, dass das Drachenmotiv und der Stil des Rocks, den die Vogeltöterin trägt, nicht Dong-Son-, sondern Han-Stil sind. Diese Faktoren haben gezeigt, dass der oben erwähnte Brustpanzer zu der Reihe von Objekten gehört, die Forscher oft als späte Dong-Son- oder Han-Viet-Objekte bezeichnen, was bedeutet, dass er während der frühen Van-Lang-Au-Lac-Periode der Dong-Son-Kultur hergestellt wurde, die unter Han-Herrschaft stand.

Was Vögel in der Dong-Son-Kultur betrifft, so ist uns bekannt, dass ein kosmischer Baum aus Bronze entdeckt wurde, auf dem Vögel saßen (siehe den Artikel „Kosmischer Baum der Dong-Son-Kultur auf Bronzetrommeln “, Zeitung Thanh Nien , veröffentlicht am 8. September 2024), zusammen mit vielen Beweisen, wie etwa Vögeln, die auf den Dächern heiliger Pfahlbauten oder auf Kriegsschiffen saßen usw. All dies hat gezeigt, dass Vögel Symbole der menschlichen Seele und der Ahnenseele des Volkes der Dong-Son sind.

Ist also die Szene, in der die Person im obigen Gemälde auf einem Drachen reitet, um Vögel zu töten, die verborgene Absicht des Inhaltserstellers, und dieser Autor ist ein Han-Chinese mit hoher gesellschaftlicher Stellung? Von hier aus muss das Geheimnis des Brustpanzers noch weiter gelöst werden.

Quelle: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm