Grundwerte bewahren, sich der Zeit öffnen

(PLVN) – Im Zuge der Globalisierung und der Digitalisierung verändern sich vietnamesische Familien täglich. Traditionelle Werte wie Respekt, Familientradition und Solidarität spielen nach wie vor eine zentrale Rolle. Um jedoch nicht ins Hintertreffen zu geraten, müssen moderne Familien lernen, die Tür zu Geschlechtergleichstellung, Personalisierung, Dialog und Multikulturalismus zu öffnen. Das Problem besteht nicht darin, etwas zu behalten oder loszulassen, sondern zu wissen, was man behalten und wie man es öffnen kann.

Werte werden durch den Überlebenskampf verborgen

Der Juni markiert einen wichtigen Meilenstein in der Familienarbeit. Der vietnamesische Familientag (28. Juni) bietet die Gelegenheit, auf die wichtige Rolle der Familie beim Aufbau des Volkes und der Nation zurückzublicken. Im Zuge der Modernisierung, in der Globalisierung, Digitalisierung und Urbanisierung alle Strukturen verändern, muss auch das vietnamesische Familienwertesystem einer gründlichen Überprüfung unterzogen werden – nicht nur aus moralischer Sicht, sondern auch als nachhaltige Grundlage für die Bestrebungen der Nation nach einer starken Entwicklung.

„Das vietnamesische Familienwertesystem im Zeitalter der nationalen Entwicklung“ – so heißt ein Artikel von Dr. Bui Hoai Son, außerordentlicher Professor und ständiges Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, der im Juni dieses Jahres in den Medien veröffentlicht wurde. In dem Artikel bringt Dr. Bui Hoai Son folgendes Thema zur Sprache: „In der Hektik der modernen Gesellschaft, in der sich Urbanisierung, Globalisierung und Digitalisierung immer schneller vollziehen, stehen die traditionellen Werte vietnamesischer Familien vor zahlreichen ernsthaften Herausforderungen. Die Familie – einst als die „erste Schule“ eines jeden Menschen angesehen, ein Ort, an dem Gefühle, Ethik und Mut gefördert werden – wird heute von einem Strudel des Wandels erfasst. Wenn wir sie nicht bewusst erkennen und bewahren, könnten wir uns selbst und die tiefsten Wurzeln der nationalen Kultur verlieren. Der Wandel vom traditionellen Drei-Generationen-Familienmodell zum Modell der Kernfamilie hat gemeinsame Mahlzeiten für viele junge Menschen zu einem Luxus gemacht.

In Großstädten wie Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt entscheiden sich viele Menschen für ein getrenntes Leben, was zwar für die Arbeit praktisch ist, sie aber unbeabsichtigt vom familiären kulturellen Ökosystem trennt. Geschichten über Familientraditionen, Familientraditionen und Abstammung – die einst die Quelle der Pflege moralischer Werte waren – werden allmählich von den lauten Geräuschen des Lebens überdeckt.

Die Menschen sprechen viel über „persönliche Freiheit“, erwähnen aber selten „familiäre Verantwortung“. In den sozialen Netzwerken wimmelt es nur so von Videos über das Single-Leben, das Nicht-Heiraten und das Nicht-Haben von Kindern, die einen Trend zur „Freiheit von der Knechtschaft“ auslösen. Das ist nicht unbedingt negativ, kann aber ohne Anleitung leicht zum Verlust grundlegender Werte führen, die Familien mit viel Mühe bewahrt haben: kindliche Pietät, Liebe zwischen Mann und Frau und stille Aufopferung füreinander.

In einem anderen Kontext hat die rasante Entwicklung der digitalen Technologie dazu geführt, dass Smartphones, Tablets, Smart-TVs usw. zu „Dritten“ geworden sind, die sich in die Familienbeziehungen einmischen. Stille Mahlzeiten, bei denen jeder auf einen Bildschirm starrt, anstatt einander zuzuhören, sich auszutauschen und füreinander zu sorgen, werden zu einem vertrauten Bild. Es ist eine unsichtbare, aber sehr reale Distanz – ein subtiler Bruch in der emotionalen Bindung.

Darüber hinaus steigt die Scheidungsrate in der vietnamesischen Gesellschaft besorgniserregend an. Viele Paare trennen sich bereits nach wenigen Jahren oder sogar Monaten des Zusammenlebens, weil sie keinen gemeinsamen Nenner finden, nicht zuhören können oder nicht tolerant genug gegenüber Unterschieden sind. Scheidung ist kein Tabu mehr, aber sie sollte nicht jedes Mal eine leichte Entscheidung sein, wenn im Familienleben ein Sturm aufkommt.

„Traditionelle Zellen“ in einer sich verändernden Welt

Laut Associate Professor Dr. Bui Hoai Son ist „die gute Nachricht, dass das vietnamesische Familienwertesystem trotz der unzähligen Herausforderungen noch nicht verloren gegangen ist. Viele Familien, die ihrer traditionellen Ethik treu bleiben und sich kreativ an das Tempo des modernen Lebens anpassen, beweisen Tag für Tag, dass Grundwerte wie Liebe, Loyalität, Respekt gegenüber den Eltern, Teilen usw. nicht überholt sind. Im Gegenteil, sie sind wertvolle Werte, die Menschen vereinen, innere Stärke fördern und in jedem Einzelnen und der gesamten Gemeinschaft den Wunsch nach Aufstieg wecken.“

Wie Associate Professor Dr. Bui Hoai Son erklärte, ist die Familie in der vietnamesischen Kultur nicht nur ein Ort zum Leben, sondern auch ein Raum zur Vermittlung von Moral, Familientraditionen und Persönlichkeitsbildung. Die Tradition des Zusammenlebens dreier Generationen, der Respekt vor Älteren, der Nachgiebigkeit gegenüber Jüngeren, Höflichkeit und Loyalität haben die Identität vietnamesischer Familien über viele Generationen hinweg geprägt. Im Kontext sozialer Netzwerke, Technologie und Globalisierung, die jeden Winkel des Lebens durchdringen, verändern sich Struktur und Rolle der Familie jedoch deutlich. Daraus ergibt sich die Frage: Welche Werte sollten bewahrt werden und welche Werte müssen erneuert werden, um sich an die Zeit anzupassen?

Im modernen Leben ist die kindliche Pietät nach wie vor ein zentrales kulturelles Element. Dabei geht es nicht nur um materielle Dinge, sondern auch um spirituelle Verbundenheit und Dankbarkeit gegenüber den Eltern. Ob man in der Stadt lebt, im Homeoffice arbeitet oder im Ausland studiert, der Grundsatz „Beim Trinken von Wasser an die Quelle denken“ muss durch Anrufe, Nachfragen und rechtzeitige Anwesenheit immer noch präsent sein. Obwohl sich die Lebensstile geändert haben, spielen Verhaltensweisen wie Begrüßungen, gemeinsames Essen und höfliche Umgangsformen nach wie vor eine wichtige Rolle.

Aus einer anderen Perspektive muss die moderne Familie ein Ort sein, an dem jeder sich selbst treu bleiben kann: Karriere, Lebensstil, Liebesentscheidungen … Gleichzeitig ist es aber auch notwendig, einen Geist der Solidarität, des Teilens und der gemeinsamen Verantwortung zu bewahren. Der Generationenkonflikt ist nicht mehr eine Frage des Alters, sondern der Aktualisierungsgeschwindigkeit. Junge Menschen wachsen heute in einer digitalen Umgebung mit multidimensionalen Informationen auf und akzeptieren nicht mehr, dass „die Eltern immer Recht haben“. Dialog, Fragen und Austausch tragen dazu bei, die Kluft zu überbrücken und gegenseitigen Respekt aufzubauen, anstatt ein patriarchalisches oder autoritäres Modell aufrechtzuerhalten.

Die Realität hat gezeigt, dass Zuneigung in einer modernen Familie mit Verantwortung verbunden sein muss: Die Verantwortung für die Kindererziehung liegt nicht bei einer Seite, sondern auch bei der finanziellen Teilung und der seelischen Fürsorge. Niemand ist die „alleinige Stütze“, sondern die ganze Familie ist ein gemeinschaftliches Gefüge, das zusammenwächst. In vielen vietnamesischen Familien haben Frauen immer noch zwei Rollen – in der Gesellschaft und zu Hause. Gleichberechtigung bedeutet jedoch nicht nur das Recht der Frauen zu arbeiten, sondern auch das Recht, Entscheidungen zu treffen, die Kinderbetreuung, die Hausarbeit und die Verwirklichung persönlicher Ziele zu teilen. Eine moderne Familie braucht Resonanz, nicht Belastung …

Vietnamesische Familien im multikulturellen Zeitalter

In dem Artikel betonte Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son: „Kein Wertesystem existiert, wenn es bei Resolutionen oder Slogans haltmacht. Wenn wir wollen, dass das vietnamesische Familienwertesystem wirklich in den Herzen der Menschen Wurzeln schlägt und zur treibenden Kraft für das Leben und Handeln jedes Einzelnen wird, dann müssen diese richtigen Richtlinien in konkrete Maßnahmen umgesetzt werden und jede Küche, jede Veranda, jedes Herz jeder vietnamesischen Familie erreichen.“

Zunächst ist eine synchrone, langfristige und strategische Umstrukturierung des familienpolitischen Systems erforderlich. Die vietnamesische Familienentwicklungsstrategie bis 2030 wurde von der Regierung verabschiedet, muss aber noch stärker umgesetzt und mit nationalen Zielprogrammen für den ländlichen Neubau, die nachhaltige Armutsbekämpfung, die Bildungsentwicklung und die medizinische Grundversorgung verknüpft werden. Eine glückliche Familie kann ohne soziale Grundsicherung nicht leben – sie ist die materielle Voraussetzung für die Entwicklung spiritueller Werte.

Darüber hinaus muss die Familienerziehung wieder in den Mittelpunkt der vietnamesischen Bildungsstrategie rücken. Schulen können Kindern Wissen vermitteln, aber Moral wird in der Familie gesät. Daher ist es notwendig, Programme zur Förderung von Erziehungskompetenzen, Fähigkeiten zur Förderung des Eheglücks und der emotionalen Erziehung in der Familie zu entwickeln – als Teil der Weiterbildung für Erwachsene. Gesellschaftspolitische Organisationen wie Frauen- und Jugendorganisationen können zu „kulturellen Transitstationen“ werden, um diese Werte in die Gesellschaft zu tragen.

Abschließend betont Professor Dr. Bui Hoai Son: „Jeder Bürger, von der Führungskraft bis zum einfachen Arbeiter, ist ein wichtiges Bindeglied beim Schutz und der Entwicklung des familiären Wertesystems. Eine rechtzeitige Entschuldigung, ein gemeinsames Essen, ein spielerischer Nachmittag mit den Kindern – all diese scheinbar kleinen Dinge sind die praktischsten Maßnahmen zur Pflege eines großartigen Wertesystems. Die Familie ist nicht nur Fleisch und Blut, sondern auch die erste Schule, in der Menschen Liebe, Toleranz und Menschlichkeit lernen. Wenn jede Familie eine Flamme der Liebe ist, wird die ganze Nation eine warme Sonne sein. In der Familie können wir Bestrebungen, Überzeugungen und den Mut wecken, neue Höhen zu erreichen. Auf dem Weg zur Erreichung des Ziels „Ein starkes Vietnam bis 2045“ wird jede glückliche, freundliche und mitfühlende Familie ein solider Baustein sein, der zum Aufbau einer nachhaltigen, humanen und erfolgreichen Entwicklung des Landes beiträgt.“

Man kann sagen, dass vietnamesische Familien nicht wie Familien anderswo auf der Welt sein müssen. Aber um in die Welt hinauszugehen, müssen vietnamesische Familien klar verstehen, wer sie sind, wissen, wie sie das Wertvolle „bewahren“ und das Notwendige „öffnen“. Und vor allem verdient jedes Familienmitglied, unabhängig von seiner Rolle, dass man ihm zuhört, dass es sich selbst sein kann und dass es ein Zuhause gibt, das nicht nur Schutz, sondern auch Liebe bietet.

Laut Professor Dr. Bui Hoai Son ist der Aufbau eines familiären Wertesystems im gegenwärtigen Kontext nicht nur eine ethische Maßnahme, sondern auch eine strategische Entscheidung einer Nation, die in eine neue Ära der Entwicklung eintritt. Das Parteiprogramm (ergänzt und weiterentwickelt 2011) hat die Grundwerte benannt: Die vietnamesische Familie ist wohlhabend, fortschrittlich und glücklich. Bereits 2014 bekräftigte die Resolution Nr. 33-NQ/TW des 11. Zentralkomitees der Partei: „Die Familie ist eine besondere soziale Institution, in der die wertvollen traditionellen kulturellen Werte der Nation bewahrt und gefördert werden und in der gleichzeitig die menschliche Persönlichkeit geformt wird.“ Ausgehend von diesen Orientierungen muss das familienpolitische System überprüft und im Geiste von „Begleitung – Unterstützung – Öffnung“ neu gestaltet werden.

Hong Minh

Quelle: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html