Schützen Sie den Wald durch einen Dorfbund

Dorfkonventionen und -ordnungen spielen als Selbstverwaltungsinstitutionen eine wichtige Rolle im Leben ethnischer Minderheiten. Die Förderung der Rolle von Dorfkonventionen und -ordnungen trägt dazu bei, die sozialen Beziehungen in Wohngemeinschaften zu regeln, den Gemeinschaftszusammenhalt zu stärken und die Denk- und Arbeitsweise ethnischer Minderheiten zu verändern, insbesondere beim Erhalt und Schutz der Wälder.

Die Provinzführer von Yen Bai nehmen am Neujahrsfest der Mong in der Gemeinde Na Hau teil. Foto: My Van

Seit Generationen ist der Schutz des Urwalds Teil der kulturellen Identität der Mong in der Gemeinde Na Hau im Bezirk Van Yen in der Provinz Yen Bai. Die Mong in Na Hau bewahren den Wald mit heiligen und geheimnisvollen Bräuchen, beispielsweise der Anbetung des Waldgottes in den ersten Frühlingstagen.

Der Na Hau-Wald ist wie ein gemeinsames Dach für 502 Mong-Haushalte mit mehr als 2.500 Einwohnern. Die Menschen betrachten den Wald als einen Ort mit Land, einen Ort, an dem Wasser erhalten bleibt. Land und Wasser sind die Wurzeln des Lebens. Um zu überleben und sich zu entwickeln, müssen die Nachkommen der Mong die Quelle des Lebens respektieren, das heißt, sie müssen den Wald bewahren und respektieren.

Daher hat jedes Dorf der Gemeinde Na Hau seinen eigenen Verbotenen Wald mit „unverletzlichen“ Vorschriften an der schönsten Stelle des Dorfes, wo die spirituelle Energie von Himmel und Erde zusammenkommt, um den Waldgott anzubeten. Der Brauch, den Waldgott in den frühen Frühlingstagen anzubeten und für günstiges Wetter, schöne Bäume, reiche Ernten, gesunde Kinder und ein erfolgreiches und glückliches Leben zu beten, verbunden mit Vorschriften zum Waldschutz, ist in Na Hau zu einem einzigartigen gemeinschaftlichen Kulturfest geworden.

Ein Schamane führt ein Waldkultritual unter einem uralten Tau-Mat-Baum in der Gemeinde Na Hau im Bezirk Van Yen in der Provinz Yen Bai durch. Foto: My Van

Nach der Waldanbetung feiern die Mong der Gemeinde Na Hau traditionell drei Tage lang kein Tet-Fest, um dem Waldgott zu danken. Während dieser drei Tage müssen sich alle strikt an die gewohnheitsrechtlich vorgeschriebenen Tabus halten: nicht in den Wald gehen, um grüne Bäume zu fällen, keine grünen Blätter aus dem Wald mit nach Hause nehmen, keine Wurzeln ausgraben, keine Bambussprossen abbrechen usw. Dank dieser Maßnahmen sind die Wälder grüner geworden. Das Naturschutzgebiet Na Hau ist über 16.000 Hektar groß, wovon 4.700 Hektar Primärwald in der Gemeinde Na Hau geschützt sind.

Ähnlich verhält es sich im Dorf Ong Tu in der Gemeinde Trong Hoa im Bezirk Minh Hoa in der Provinz Quang Binh , wo die Chut und Bru Van Kieu leben. Seit 1994 haben sich die Dorfältesten, Dorfvorsteher, Parteizellensekretäre und die Bevölkerung des Dorfes Ong Tu zusammengesetzt, um einen Dorfpakt zum Schutz des Waldes zu schließen. Der Inhalt des Dorfpakts besagt, dass nach dem Betreten des Waldes zum Bienenverbrennen das Feuer vollständig gelöscht werden muss, lebende Bäume nicht zur Brennholzgewinnung gefällt werden dürfen, Äste und Wipfel gesammelt, aber trockenes Brennholz mitgenommen werden muss, die Menschen den Wald nicht abbrennen dürfen, um Felder anzulegen, keine Felder abbrennen dürfen und die Vegetation in der Nähe des Waldes gepflegt werden muss.

Herr Ho Thay aus dem Dorf Ong Tu erklärte, dass die Arbeit zum Schutz, zur Verhütung und zur Bekämpfung von Waldbränden aus der Vergangenheit, der Waldschutzkonvention des Dorfes, übernommen wurde. Die Dorfbewohner von Ong Tu sind sich der wichtigen Rolle und Bedeutung der Wälder im Leben der Menschen bewusst. Der Schutz der Wälder bedeutet den Schutz des Lebens der Menschen. Daher holzen die Menschen die Wälder nicht willkürlich ab oder brennen sie nieder, um sie zu bewirtschaften. Sie zerstören keine Wälder. Dank dieser Tatsache konnten Hunderte Hektar Primärwald von den Dorfbewohnern geschützt und gut entwickelt werden, und in den von ihnen geschützten Waldgebieten kam es nie zu Bränden.

Neben dem Dorfabkommen und der Dorfversammlung gründeten die Dorfbewohner von Dong Dang auch ein Waldschutzteam – die Menschen schützen den Primärwald selbst. (Foto: My Dung)

Der Dorfkodex der Tay im Dorf Dong Dang, Bezirk Bac Son, Provinz Lang Son, legt außerdem fest: Alle Menschen sind für den Schutz des Waldes verantwortlich, dürfen keine Wälder abholzen, niederbrennen und keine illegale Ausbeutung betreiben; im Wald keine Fallen stellen, jagen oder Tiere fangen; jeder Haushalt muss proaktive Maßnahmen ergreifen, um Waldbrände während der Trockenzeit zu verhindern und zu bekämpfen; keine Wälder für die Landwirtschaft roden ...

In der Dorfvereinbarung ist außerdem klar festgelegt, dass der erste Verstoß mit einer Geldbuße und einer Verwarnung für das gesamte Dorf geahndet wird. Beim zweiten Verstoß wird die Gemeinde und die Organisationen und Gewerkschaften der Verletzer informiert und es werden Disziplinarmaßnahmen ergriffen. Beim dritten Verstoß werden die Verletzer aus der „Dorffraktion und dem Verband der kindlichen Pietät“ ausgeschlossen und den Haushalten im Dorf werden alle Rechte entzogen.

Es zeigt sich, dass Dorfvereinbarungen und -konventionen im Leben ethnischer Minderheiten eine äußerst wichtige Rolle spielen. Ihr Wert zeigt sich deutlich darin, dass sie zur Regelung und Lösung spezifischer Beziehungen zwischen Dörfern, Weilern und Wohngruppen beitragen, die nicht gesetzlich geregelt sind. Die Umsetzung von Dorfvereinbarungen und -konventionen trägt dazu bei, das Bewusstsein der Menschen für den Schutz der Wälder und der natürlichen Ressourcen zu stärken, die Umwelt nicht zu verschmutzen, ein hygienisches Leben zu fördern, rückständige Bräuche zu beseitigen, soziale Normen und Werte im Einklang mit Traditionen und nationaler Identität zu formen, die Demokratie an der Basis zu fördern und gleichzeitig zur Entwicklung eines zivilisierten Lebensstils in der Gemeinschaft beizutragen.

Van Hoa (Ethnische und Entwicklungszeitung)

Quelle: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm