Frühling – Keo-Pagodenfest

Die Keo-Pagode, deren chinesischer Name Than Quang Tu ist, ist eine alte Pagode aus dem 17. Jahrhundert und die berühmteste im Reisanbaugebiet Thai Binh . Die Pagode befindet sich im Dorf Keo (ehemals Dung Nhue) in der Gemeinde Duy Nhat im Bezirk Vu Thu. Jedes Jahr werden in der Keo-Pagode zwei große Feste veranstaltet: das Frühlingsfest am vierten Tag des neuen Mondjahres und das Herbstfest vom 10. bis 15. des 9. Mondmonats.

Feuerziehen-Wettbewerb zum Reiskochen beim Keo-Pagoden-Fest.

Das Herbstfest erinnert an den 100. Todestag und Geburtstag des Zen-Meisters Duong Khong Lo und ist gleichzeitig ein wichtiger buddhistischer Feiertag, der Vollmond. Daher findet die Prozession der Sänfte des Heiligen zur Keo-Pagode drei Tage lang statt, nämlich am 13., 14. und 15. September.

Das Frühlingsfest an der Keo-Pagode hat den Charakter eines Festes der Zivilisation des Nassreisanbaus , bei dem die Menschen für nationalen Frieden und Wohlstand, gutes Wetter und Frieden und Wohlstand für jede Familie beten.

Beim traditionellen Frühlingsfest der Keo-Pagode gibt es viele Darbietungen, die eine fröhliche und aufregende Atmosphäre schaffen und darum wetteifern, die Gesundheit zu verbessern und ein besseres Leben zu ermöglichen. Die Opfergaben sind die Quintessenz ausgewählter landwirtschaftlicher Produkte wie Klebreis, Melasse, grüne Bohnen usw. und werden Buddha und Heiligen aufrichtig dargeboten.

Das alte Keo-Dorf bestand aus 8 Weilern, davon 4 im Osten: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu, Vong Dong und 4 im Westen: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy, Duong Thinh. Am Morgen des 4. Tages des Mondneujahrs versammelten sich die jungen Männer und Ältesten der Weiler im Dorf zusammen mit vielen Touristen, die zur Keo-Pagode kamen, um das Frühlingsfest zu feiern und Buddha anzubeten, im Gemeinschaftshaus, um alle Zutaten und Werkzeuge für den Wettbewerb vorzubereiten, versammelten sich bei der Pagode, um das Buddha-Anbetungsritual durchzuführen und begannen mit dem Wasserholen-Rennen, dem Bambusziehen-Rennen, um Feuer zu machen, und dem Reiskochen-Rennen, um Buddha anzubeten.

Die außergewöhnlichste Darbietung, die viele Menschen zum Mitmachen und Anfeuern anzog, war die Feuershow. Die Kochstellen mit den Gemüseköpfen waren ordentlich aufgestellt. Die jungen Männer wurden beauftragt, um die Wette Wasser zum Reiswaschen und Klebreiskochen zu holen. Mit Krügen in der Hand liefen die jungen Männer drei Runden um den See und kehrten anschließend zurück, um Wasser aus dem Jadebrunnen an der Pagode für ihre Küchen zu holen. Der Schnellste, der das Ziel erreichte, erhielt Extrapunkte im Wettbewerb.

Das Aufregendste und Lustigste ist das Bambusziehen, um Feuer zu machen. Das Einzigartigste im Vergleich zu vielen Frühlingsfesten an anderen Orten ist, dass beim Frühlingsfest der Keo-Pagode das Feuermachen auf uralte, traditionelle Weise erfolgt. Die Dorfjungen jedes Weilers verwenden zwei im Voraus vorbereitete, trockene Bambusstäbe. Beim Wettkampf ziehen die flinken und geschickten Jungen kräftig und schnell an den beiden Bambusstäben und reiben sie aneinander. Durch die Reibung entsteht Hitze, und Funken werden neben die Bambusstäbe gelegt. Die Teilnehmer blasen das Feuer gekonnt an, und der Ofen, der zuerst Feuer fängt, ist der Gewinner des Feuerziehens. Von diesem Moment an wird die warme, neue Lebenskraft spendende Feuerquelle an die Öfen weitergegeben, und jeder bittet um Feuer, um Weihrauch zur Verehrung Buddhas anzuzünden. Durch die Verarbeitung von duftendem Klebreis aus dem Dorf Keo werden die Opfergaben fertiggestellt. Weicher und frischer roter Klebreis, süße grüne Bohnensuppe mit dem wohlriechenden Aroma von Ingwer, eine Schüssel reinweißer Klebreis ... alles sind vertraute Produkte, aber die Kristallisation von Himmel und Erde mit fürsorglichen Händen und einem Herzen voller Güte. Die Tabletts mit Opfergaben werden zusammengestellt, um sie Buddha darzubringen.

Die fröhliche Atmosphäre des frühen Frühlings hält auch nachts an. Das Wasserpuppenspiel mit vielen Geschichten erweckt die glitzernde Oberfläche des Sees zum Leben. Besonders das Trockenpuppenspiel (Oi Loi Puppenspiel) zu Ehren des Heiligen zieht viele Zuschauer an. Die Puppenstatuen sind lustig und etwas seltsam, und ihre unterschiedlichen Gesichtsausdrücke drücken vielfältige Emotionen aus. Während des Puppenspiels werden Gebete für Frieden im Land, Glück für alle Lebewesen und reiche Ernten gesungen. Darüber hinaus werden durch die Aufführungen die Förderung von Lernen und Talent sowie die Bewahrung von Familientraditionen vermittelt. Die anmutigen Puppentänze, kombiniert mit den geschäftigen Klängen von Trommeln, Becken und Holzfischen, lassen die fröhliche Frühlingsatmosphäre des Keo-Pagoden-Festes die Herzen der Besucher noch mehr verzaubern.

Der Frühling ist auch eine Gelegenheit, viele Wrestling-Wettbewerbe zu organisieren, um den Kampfgeist der Nation unter Beweis zu stellen. Jungen aus dem Dorf Keo und Besucher aus aller Welt treten im Wrestling-Ring gegeneinander an. Die Aufwärmübungen und Grifftechniken der Wrestler sorgen für Bewunderung und Applaus der Besucher. Neben der Wrestling-Vorführung ist auch der Peitschenkampf sehr aufregend. Die Peitsche ist ein etwa 4 m langes Stück Bambus, dessen eines Ende mit einem Stück Stoff umwickelt ist, um Verletzungen des Gegners zu vermeiden. Die beiden Wettkämpfer begrüßen sich und wärmen sich auf. Die Peitschenkampftechnik umfasst viele Bewegungen, wie z. B. La Vang-Fischangeln, mittelgroßen Speer, Doppeldrachenkampf … jede Bewegung ist sehr flexibel. Der Spieler hält den Peitschengriff mit einer Hand, mit der anderen Hand. Die hohe und niedrige Handposition kann improvisiert werden, um den Peitschenangriff des Gegners abzuwehren oder zu blockieren und den Griff zu drehen. Beim Kampf berührt die Peitsche des Spielers den Körper des Gegners fünfmal, um einen Kampf zu gewinnen.

Neben den vielen spannenden Wettkämpfen am Ufer gab es auch einen ebenso spannenden Entenfang-Schwimmwettbewerb im See am Tempeltor. Die starken Enten, die gut schwimmen konnten, wurden in den See gelassen. Die Spieler mussten gut schwimmen, um die Enten zu fangen. Die schlauen Enten verschwanden jedoch, sobald sich ihnen jemand näherte, und während des gesamten Frühlingsfestes erklangen der Jubel der Menschen und die antreibenden Trommeln.

Nguyen Thuyen

(Vu Do)

Quelle: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo