Die Schönheit der Bienenwachsmalerei auf Stoffen von Frauen der ethnischen Gruppen Mong und Dao Tien

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Die talentierten Hände der Frauen der ethnischen Gruppen Mong und Dao Tien hauchen den Stoffen mit der zarten traditionellen Bienenwachs-Mustermaltechnik Leben ein.

Überraschenderweise haben diese Kunsthandwerker mit scheinbar einfachen Werkzeugen wie Bambus und Waldbäumen beeindruckende und auffällige Kunstwerke geschaffen.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải

Dao Tien-ethnischer Künstler Ly Thi Huong. (Foto: Phuong Thao)

Der Prozess ist aufwendig und anspruchsvoll

Bei der ethnischen Gruppe der Mong (Mong Du, Mong Xanh) muss die Stoffoberfläche (normalerweise Leinen) geglättet werden, bevor Muster mit Bienenwachs gezeichnet werden. Die traditionelle Glättungsmethode, das sogenannte Stoffrollen, ist etwas ganz Besonderes.

Sie legen das Tuch auf einen runden Baumstamm, drücken es mit einem großen Stein nach unten und stampfen dann gleichmäßig auf beiden Seiten, bis die Tuchoberfläche glatt ist. Die Person, die diesen Schritt ausführt, muss sehr geschickt sein, um das Gleichgewicht zu halten. Auf den ersten Blick sieht es aus, als würden die Artisten eine Zirkusnummer aufführen.

In der sorgfältigsten Phase der Bienenwachsmalerei verwenden die Mong zum Malen einen Stift mit einem Bambusgriff und einer Stiftspitze aus trapezförmigen Messingstücken mit einem kleinen Hohlraum in der Mitte, in dem das Bienenwachs aufbewahrt wird.

Beim Zeichnen wird der Stift in geschmolzenes Bienenwachs getaucht und dann parallel zur Stoffoberfläche platziert. Dabei wird er entlang der Zeichnung allmählich geneigt, bis das Bienenwachs vollständig geschmolzen ist. Je dünner die Stiftspitze, desto schöner und einfacher lässt sich das Muster zeichnen.

Zusätzlich zu der oben genannten traditionellen Zeichenmethode haben Frauen der Mong-Ethnie in Mai Chau, Hoa Binh, jetzt Aluminiumformen mit vorgravierten Mustern kombiniert, um den Zeichenvorgang schneller und bequemer zu gestalten.

Besonders bei den ethnischen Gruppen der Mong Du und Mong Xanh sind Mäusefüße und Quadrate entlang des Stoffes sowie eine Vielzahl anderer Motive beliebte Muster.

Laut den ethnischen Kunsthandwerkern der Dao Tien in Cao Bang wird das Bienenwachs aus zwei Bienennestern gewonnen, die schon seit langer Zeit existieren und bis heute von der örtlichen Bevölkerung geschützt werden.

Wenn ein geeigneter Tag im Juni oder Juli des Mondkalenders für das Bienenwachsfest gewählt wird, um Wachs zu sammeln, gehen die Männer von Dao Tien in die Höhle, um darin zu stochern und Wachs zu sammeln. Anschließend bringen die Dorfbewohner Reis, Hühnchen und Weihrauch bei, um zu beten und einen Schamanen einzuladen. Nach dem Gebet sammeln sie das Wachs. Nach der Rückkehr wird das Bienenwachs kontinuierlich gekocht, bis daraus Wachsblöcke entstehen, die zum Malen verwendet werden.

Die Kunsthandwerkerin Ban Thi Lien erzählte, dass das Bienenwachs, nachdem es zu Blöcken geformt wurde, im ganzen Dorf verteilt wird. In einem guten Erntejahr erhält jede Familie zwei Kilogramm Wachs, in einem schlechten nur ein Kilogramm – gerade genug, um Röcke für die Frauen von Dao Tien zu bedrucken.

Die Zeichenwerkzeuge der Dao Tien-Leute bestehen aus dünn gehobeltem Bambus, der in eine dreieckige Form (Goèe genannt) gebogen ist und je nach Muster unterschiedliche Größen aufweist.

Darüber hinaus verwenden Dao Tien-Frauen zum Zeichnen auch abgeflachte Chit-Blätter – eine Art Blatt, das die Cao Bang-Leute oft zum Einwickeln von Kuchen und Bambusröhren unterschiedlichen Durchmessers verwenden.

Insbesondere unterscheiden sich die Muster auf den Röcken der Dao Tien-Frauen in der Provinz Cao Bang von denen anderer Zweige in anderen Provinzen und Städten und weisen dieselben Merkmale auf wie der Name der ethnischen Gruppe: Die Form einer Münze (chun thop) steht für den Wunsch nach einem Leben in Wohlstand und die Form eines Hügels (chun chun) symbolisiert die Bergregion und den Lebensrhythmus der Dao Tien – sich auf die Natur zu verlassen, um Produkte zu schaffen, die dem Leben dienen.

Malwerkzeuge aus Bienenwachs der Mong (Foto: Le Nhan)

Jede Maltechnik hat ihre Besonderheiten, alle erfordern jedoch Konzentration und Sorgfalt vom Ausführenden, da Bienenwachs im bemalten Zustand nur schwer oder gar nicht bearbeitet werden kann.

Heutzutage hat sich die Technik des Bienenwachsbemalens von Stoffen durch die Mong in Hoa Binh deutlich verbessert: Es wird mehr industrielles Bienenwachs verwendet, es werden Werkzeuge mit vorgefertigten Mustern und kleine elektrische Wachserhitzer eingesetzt, um den Bedürfnissen des Marktes gerecht zu werden und mehr Produkte mit einer größeren Farbvielfalt herzustellen, während es für den Hersteller bequemer ist.

Für die ethnische Gruppe der Dao Tien in Cao Bang sind die Phasen, Werkzeuge und Muster immer gleichbleibend und unverändert, durchdrungen von traditioneller Kultur mit enger Verbindung zur Natur und Spiritualität.

Nachdem die Muster gezeichnet sind, wird der Stoff indigo gefärbt und in kochendes Wasser getaucht, um das Bienenwachs zu entfernen und die Muster in ihren natürlichen Farben freizulegen. Der Prozess ist sehr kompliziert, mühsam und dauert mehr als einen Monat.

Förderung und Bewahrung nationaler kultureller Werte

Die Bienenwachsmaltechnik auf Stoff ist einer der einzigartigen kulturellen Werte der ethnischen Gruppen Mong und Dao Tien und tief im materiellen und spirituellen Leben verwurzelt.

Daher legen die Frauen von Mong und Dao Tien stets großen Wert darauf, diese Werte zu bewahren und zu fördern. Jede Familie besitzt ein Set zum Malen mit Bienenwachs. „Von jung bis alt, von der Mutter bis zum Kind und dann zu den Enkelkindern – es gibt niemanden, der nicht mit Bienenwachs auf Stoff malt“, erzählte Frau Lien.

Bienenwachsmalerei auf Stoff ist nicht nur eine Technik zum Bemalen von Alltagskleidung, sondern wird mittlerweile auch als Erlebnis für in- und ausländische Touristen in den örtlichen Feriendörfern angeboten. Gleichzeitig hat das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus finanzielle Mittel für die Einrichtung von Kursen zur Bienenwachsmalerei auf Stoff für die jüngere Generation bereitgestellt, um diese traditionelle Technik zu bewahren.

Kürzlich hatten viele junge Menschen in der gemütlichen Atmosphäre der Veranstaltung „Bienenwachs – Indigo“ im Vietnamesischen Frauenmuseum Spaß daran, mit Bienenwachs Muster auf Leinen- und Holzstoffe zu zeichnen und traditionelle Kostüme der ethnischen Gruppen Dao Tien und Mong mit Mustern zu tragen, die mit Bienenwachsmaltechniken hergestellt wurden.

Tran Thu Ha beteiligte sich an der Bienenwachsmalerei auf Mong-Stoff und erzählte begeistert: „Ich finde, dass die Muster auf den Kostümen sehr schön und vielfältig sind und viele verschiedene Bedeutungen haben. Ich habe diese Symbole schon einmal kennengelernt, hatte aber nicht die Gelegenheit, sie direkt zu erleben.

Ich finde, dass die Veranstaltung wirklich gut und bedeutsam ist. Sie hilft mir in gewisser Weise dabei, die Kultur der ethnischen Völker an junge Menschen direkt in Hanoi weiterzugeben.“

Zwei Kunsthandwerker in Kostümen mit traditionellen Dao Tien-Motiven. (Foto: Phuong Thao)

Nachdem Ngoc Cham die traditionelle Tracht der Dao Tien-Frauen anprobiert hatte, sagte sie: „Ich habe noch nie zuvor eine solche Tracht getragen, daher ist es für mich ein ganz neues Gefühl.“

Die Bienenwachskünstler konnten ihre Begeisterung nicht verbergen und brachten bei der Veranstaltung ihre Freude darüber zum Ausdruck, den Menschen in der Hauptstadt die traditionelle Schönheit ihres Volkes näherzubringen und dazu beizutragen, die Solidarität zwischen den ethnischen Gruppen zu stärken.

Ly Thi Huong, ethnische Kunsthandwerkerin aus Dao Tien, sagte: „Ich hoffe, dass viele Menschen die Schönheit unserer traditionellen Trachten kennen und nach Hoai Khao, Nguyen Binh und Cao Bang kommen können, um mehr über diese Kultur zu erfahren.“

Und Kunsthandwerkerin Ban Thi Lien: „Ich freue mich sehr, den Menschen in der Hauptstadt die kulturellen Besonderheiten der ethnischen Gruppe der Dao Tien näherzubringen. Ich hoffe, die Schönheit der Kostüme in allen Regionen des Landes verbreiten zu können.“

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