Die Pagode wurde in einem alten Kiefernwald erbaut, weshalb sie auch Linh Thong Co Tu genannt wurde. Niemand weiß, wann die Pagode erbaut wurde, aber der erhaltenen Stele zufolge wurde die Pagode 1680 (spätere Le-Dynastie) wieder aufgebaut.
Eine Ecke des Tam Quan-Tors – Skizze von Nguyen Bui Phuong Chi, Student der Architekturuniversität Hanoi
Ein kleines Eingangstor im Tempel – Skizze von Designer Le Quang Khanh
Das Hintertor auf dem Campus der Nom-Pagode – Skizze von Nguyen Bui Phuong Chi, Student der Architekturuniversität Hanoi
Eine 200 Jahre alte, neunfeldrige Steinbrücke in Drachenkopfform überquert den Fluss Nguyet Duc und führt zur Nom-Pagode. Im Schatten eines uralten Baums befindet sich das größte Lim-Holztor Vietnams mit zwei Stockwerken und acht Dächern (mit Schuppenziegeln gedeckt). Durch das Tor gelangt man auf beiden Seiten zum Glockenturm und zum Trommelturm, dann zum Tam-Bao-Gebäude, dem Mutterhaus und dem Ahnenhaus. Laut der Abteilung für Kulturerbe hat die Tam-Bao-Pagode einen „noi dinh ngoai quoc“ (*)-Grundriss mit der Vorderhalle, der Oberhalle und zwei Korridoren. Außerdem verfügt die Pagode über einen antiken Grabturmbereich aus Laterit, der typisch für die vietnamesische Turmarchitektur des 18. Jahrhunderts ist.
Wasseraltar zur Verehrung des Bodhisattva Quan Am – Skizze des Architekten Thang Ngo
Der Quan Am Pavillon (vom Hintertor aus gesehen) wurde später wieder aufgebaut und sorgte für einige Kontroversen – Skizze des Künstlers Dang Viet Loc
Die Nom-Pagode, das Nationaldenkmal, beherbergt über 100 Statuen aus Ton, die Buddha, Arhat, drei Heilige und zehn Höllenkönige darstellen. Sie sind faustgroß bis drei Meter hoch und tragen filigrane Kostüme und lebendige, typisch vietnamesische Gesichtsausdrücke. Wissenschaftlern zufolge wurden diese Statuen etwa im 18. Jahrhundert angefertigt. Im Laufe von Hunderten von Jahren erreichten Dutzende schwerer Überschwemmungen das Dach, ließen Wände einstürzen, schwemmten das Tempeldach weg und wurden von den Fluten überflutet. Die Tonstatuen blieben jedoch unversehrt, nicht einmal die Farbschicht löste sich auf. Analysen der Fragmente zeigten, dass die Statuen aus (von Verunreinigungen befreitem) Ton geformt, mit Melasse, gelöschtem Kalk und zerkleinertem Papier (aus Baumrinde) vermischt und anschließend außen mit einer Lackschicht bemalt wurden.
Eine Ecke der Nom-Pagode – Skizze des Künstlers Tran Binh Minh
Neunstufiger Weihrauchbrenner – Skizze von Ly Dang
Der Tempel wurde nun mit vielen neuen Elementen wiederaufgebaut, beispielsweise: dem Tor mit den drei Eingängen, der Eingangshalle, dem Quan-Am-Turm …
(*): Innenhof: Von oben gesehen bilden die vordere Halle und die obere Halle zusammen die Form des Buchstabens „Ting“ (丁). Außenhof: Die Korridore auf beiden Seiten bilden einen geschlossenen Campus in Form des Buchstabens „Quoc“ 国
Eine Ecke der Nom-Pagode – Skizze des Architekten Tran Xuan Hong
Im Korridor befinden sich die Statuen der Acht Vajras, der Vier Bodhisattvas und der 18 Arhats … – Skizze von Ngo Quoc Thuan, einem Studenten der Nguyen Tat Thanh Universität
Quelle: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-hon-300-tuoi-va-cong-tam-quan-lon-nhat-viet-nam-185250809204734924.htm
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