Der Bewahrer der Gong-Kultur im Herzen des zentralen Hochlands

Das Haus des Kunsthandwerkers A Lip ist zu einem Ort geworden, an dem Kindern Gong beigebracht wird.

Obwohl er alt ist und seine Gesundheit nicht mehr das ist, was sie einmal war, führt er weiterhin still und leise die Mission aus, das einzigartige immaterielle Kulturerbe der Nation zu bewahren und die Leidenschaft der jungen Generation inmitten eines zunehmend hektischen modernen Lebens zu schüren.

Nationalstolz in der jungen Generation wecken

Die Einheimischen kennen schon lange das Bild eines dünnen, grauhaarigen Mannes, der auf seinem alten Motorrad ein Set Gongs transportiert und durch Dörfer und Schulen fährt, um Kindern das Gongspiel beizubringen. Es handelt sich um den Künstler A Lip, der trotz seines hohen Alters noch immer seiner Leidenschaft für Volksmusik treu bleibt.

A Lip wurde in eine Familie mit einer reichen Ba Na-Kulturtradition hineingeboren. Schon als Kind wurde er von seinem Vater zu Dorffesten getragen, vom Reisfest über die Wasseropferzeremonie bis hin zur Grabverlasszeremonie. Mit 11 Jahren beherrschte er bereits traditionelle Gong-Lieder.

„Früher besaß meine Familie viele Gongs. Nach dem Tod meines Vaters wollte er die Gongs mit sich begraben, daher liegen diese wertvollen Gongs nun auf dem Friedhof. Später sammelte ich zehn wertvolle Gong-Sets, verschenkte sie aber, und einige gingen verloren. Jetzt habe ich nur noch drei Sets übrig. Ich hebe sie für Feste, kulturellen Austausch und zum Unterrichten von Kindern im Dorf auf“, erzählte Kunsthandwerker A Lip.

Seit vielen Jahren ist das kleine Haus von Herrn A Lip zu einem vertrauten „Gong-Klassenzimmer“ für die Kinder des Dorfes geworden. Jeden Nachmittag nach der Schule treffen sich die Kinder bei Herrn A Lip, um Schlagrhythmen zu üben und das Gongspiel nach den musikalischen Regeln der Ba Na zu erlernen. Keine Unterrichtspläne, kein Podium – sein Klassenzimmer ist eine einfache Veranda, auf der die Gongklänge zwischen Bergen und Hügeln widerhallen.

Dinh Phat, eines der Kinder der Gonggruppe aus Groi, erzählt: „Jeden Nachmittag nach der Schule gehen wir zu Herrn A Lip nach Hause, um Gong spielen zu lernen. Es macht Spaß hier, wir lernen viel. Vor kurzem durften meine Klassenkameraden auch mit Erwachsenen auftreten und haben viele Leute kennengelernt, das hat mir sehr viel Spaß gemacht. Ich hoffe, dass ich als Erwachsener genauso gut Gong spielen kann wie die Kunsthandwerker.“

Mit der rasanten Entwicklung der modernen Gesellschaft sind westliche und elektronische Musik in die Dörfer des zentralen Hochlands vorgedrungen, wodurch der Gongklang allmählich verschwindet. Der Kunsthandwerker A Lip ist angesichts des drohenden Verlusts seiner traditionellen Kultur besorgt. Er sagte: „Früher wurden bei jedem Fest Gongs gespielt, jeder wollte Gongs spielen und Xoang tanzen. Das war eine Ehre. Heute lehrt es niemand mehr, die jungen Leute vergessen es leicht, also muss ich versuchen, es zu bewahren.“

Ein Leben voller Hingabe für Gongs

Der Kunsthandwerker A Lip unterrichtet nicht nur Kinder im Dorf, sondern koordiniert auch aktiv mit Schulen in den Gemeinden Dak Doa und Adok, um Schülern das Gongspiel beizubringen. Bisher hat er rund 200 Kindern das Gongspiel beigebracht.

Herr Nguyen Van Hung, Direktor der Grundschule Nr. 1 (Dorf Groi), kommentierte: „Seit vielen Jahren gibt es an der Schule ein junges Gong-Team mit 20 Schülern, allesamt Schüler des Künstlers A Lip. Das Gong-Team der Schule erzielt bei kulturellen Darbietungen oft hervorragende Ergebnisse. Lehrer A Lip ist sehr engagiert und unterrichtet die Schüler komplett ehrenamtlich.“

Dank seines Engagements gibt es im Dorf Groi nun zwei Gong-Teams, die regelmäßig aktiv sind. Das große Gong-Team besteht aus 21 Personen im Alter von 23 bis 70 Jahren; das kleine Gong-Team besteht aus 20 Kindern im Alter von 6 bis 12 Jahren. Diese Kraft der nächsten Generation trägt dazu bei, die Ba Na Gong-Kultur im modernen Leben zu bewahren und zu fördern.

Der Kunsthandwerker A Lip unterrichtet nicht nur, sondern sammelt und bewahrt auch seltene Gong-Sets. Die Gongs in seinen Händen sind nicht nur Musikinstrumente, sondern auch „Kulturschätze“, die die Erinnerungen, Bräuche, Feste und die Seele des Ba Na-Volkes festhalten. Jedes Mal, wenn er den Gong spielt, weckt er die Erinnerungen des Dorfes und weckt Nationalstolz in den Herzen der jungen Generation.

„Ich bewahre Gongs nicht zur Dekoration auf, sondern um sie an meine Kinder und Enkel weiterzugeben. Solange die Gongs bleiben, wird das Dorf seine Seele behalten. Solange die Gongs bleiben, wird das Volk von Ba Na bestehen“, betonte Kunsthandwerker A Lip. Dank seiner kontinuierlichen und beständigen Beiträge wurde ihm vom Präsidenten der Titel eines Verdienten Kunsthandwerkers im Bereich der darstellenden Volkskunst verliehen – eine würdige Auszeichnung für jemanden, der sein Leben der nationalen Kultur gewidmet hat.

Die Provinz Gia Lai hat zahlreiche Richtlinien zur Unterstützung von Kunsthandwerkern erlassen, Gong-Unterrichtskurse organisiert und Pläne zur Aufrechterhaltung von Gong-Teams an der Basis entwickelt. Es bestehen jedoch weiterhin Schwierigkeiten hinsichtlich Finanzierung, Einrichtungen und ungleicher Aufmerksamkeit mancherorts. Daher ist die Zusammenarbeit der gesamten Gesellschaft erforderlich, um die Kultur ethnischer Minderheiten zu bewahren. Gleichzeitig beschränkt sich die Ehrung von Kunsthandwerkern nicht auf Verdiensturkunden, sondern erfordert spezifische Maßnahmen, um sie materiell und spirituell zu unterstützen, damit sie langfristig selbstbewusst unterrichten können.

Inmitten der windigen Wildnis hallt der Gongklang des Kunsthandwerkers A Lip noch immer wider, wie eine Botschaft an die jüngere Generation, die traditionellen Werte ihrer Nation zu lieben und zu bewahren. Er bringt der jüngeren Generation nicht nur ein Musikinstrument bei, sondern entzündet in den Herzen der jüngeren Generation auch die Flamme der Liebe zur nationalen Identität – eine Flamme, die im Herzen des riesigen zentralen Hochlands für immer weiterbrennen wird.

SONG NGAN

Quelle: https://nhandan.vn/nguoi-giu-lua-van-hoa-cong-chieng-giua-long-tay-nguyen-post911806.html