Die Quintessenz der Hue-Kampfkünste: Der alte Mann, der Enten hütet, und die Kampfkunstlegende

Der Legende nach kursierte vor 1954 in der Gegend um den Markt No (Dorf Duong No) und in den Dörfern Duong Mong und Trung Dong auf beiden Seiten des Flusses Pho Loi (heute Bezirk Duong No, Stadt Hue) und sogar in der gesamten Provinz Thua Thien die Nachricht von einem alten Entenhirten mit außergewöhnlichen Kampfkunstfähigkeiten. Mit einer Bambusstange konnte er mühelos über den Fluss Pho Loi springen, um die Enten zurück in den Pferch zu treiben. Tatsächlich musste er sich aufgrund seiner Mission, Viet Minh-Kadern Kampfkunst beizubringen, als alter Entenhirte verkleiden, um die französische Geheimpolizei zu täuschen.

Tinh hoa võ học xứ Huế: Ông lão chăn vịt với huyền thoại võ thuật- Ảnh 1. — Porträt des verstorbenen Kampfkunstmeisters Nguyen Huu Can

Tinh hoa võ học xứ Huế: Ông lão chăn vịt với huyền thoại võ thuật- Ảnh 2. — Porträt des verstorbenen Kampfkunstmeisters Nguyen Huu Can

Der alte Mann, der die Enten hütet, ist der Kampfkunstmeister Nguyen Huu Can, der Leiter unserer Kampfkunstschule – der Bach Ho Son Quan-Sekte in der 20. Generation.

Der Ruf der hervorragenden Kampfkünste des alten Entenhirten verbreitete sich immer weiter und veranlasste viele junge Menschen der Provinz sowie Kader der Viet Minh, hierherzukommen und zu lernen. Als Reaktion auf die Nachfrage der damaligen Jugend nach Unterricht nahm Kampfkunstmeister Nguyen Huu Can ihn an und unterrichtete ihn. Von hier aus wurden viele Menschen in den hervorragenden Kampfkünsten unterrichtet, und später entstanden in der alten Hauptstadt Hue viele verschiedene Kampfkunstzweige.

Kampfkunstmeister Doan Phu, Sohn von Frau Nguyen Huu Thi Truc, der jüngeren Schwester des verstorbenen Kampfkunstmeisters Nguyen Huu Can, sagte, dass er von seiner Mutter und seinem Onkel die einzigartigen Tiger-Kampfkünste der Familie Nguyen Huu gelernt habe. Frau Nguyen Huu Thi Truc wurde zusammen mit ihrem Bruder (Kampfkunstmeister Nguyen Huu Can) ebenfalls von ihrem Vater in Kampfkünsten unterrichtet. Kampfkunstmeister Doan Phu ist derzeit Leiter der Vo Ta-Tigerbox-Sekte im Dorf Duong No.

Die große Kreativität der Vietnamesen

Laut Kampfkunstmeister Doan Phu gilt der Tiger im ostasiatischen Volksglauben als König des Dschungels, symbolisiert Stärke und Majestät und wird mit der heiligen Mission vergöttlicht, böse Geister auszutreiben und Dämonen zu unterdrücken. Daher werden im spirituellen Leben Tigertalismane und Tigerbeschützer bemalt und zu Statuen geschnitzt, die in Tempeln, Gemeinschaftshäusern, Schreinen und Schreinen verehrt werden.

„Tiger-Kampfkunst ist eine wunderbare Schöpfung des vietnamesischen Volkes. Sie nimmt die symbolischen Bewegungen von Tigern im Überlebenskampf auf und kombiniert sie mit den Prinzipien von Yin und Yang (Härte – Weichheit) und fünf Elementen (gegenseitige Erzeugung, gegenseitige Hemmung …), um Bewegungen für die Praxis zu bilden und eine Kampfkunstphilosophie mit der Identität der Schule aufzubauen. Tiger-Kampfkunst trainiert auf der Außenseite (Yang) Sehnen, Haut und Muskeln, um die Linien von Fäusten und Füßen zu bilden; auf der Innenseite (Yin) trainiert sie Energie, innere Stärke und Kraft als Grundlage für Gesundheit und Kampfkunst“, erklärte Kampfkunstmeister Doan Phu.

Tinh hoa võ học xứ Huế: Ông lão chăn vịt với huyền thoại võ thuật- Ảnh 3. — Kampfkunstmeister Doan Phu *(links)* und seine Schüler erweisen ihren Vorfahren die Ehre.

Auf dieser Grundlage wurden die Fäuste geformt. Die Tigerfaust (harte Faust) nutzt Stärke, Tapferkeit, Erhabenheit und Wildheit (Reißzähne fletschen, Krallen ausfahren), um den Gegner mit einer entschlossenen Bewegung und einem majestätischen Brüllen (Tigerbrüllfaust) einzuschüchtern, zu kontrollieren und dann zu vernichten. Die Tigerschwanzfaust (weiche Faust) nutzt die Flexibilität, Wellenbewegung und Härte im Weichen und die Weichheit im Harten des Tigerschwanzes (Tigerschwanz), wenn er knurrt und mit dem Schwanz wedelt, um die Beute bildlich anzugreifen. Die Bewegungen der Tigerschwanzfaust sind oft geschickt. Wenn sie im richtigen Abstand ausgeführt werden, nutzen sie die Kraft, um zurückzudrängen und den Feind „zu Boden fallen“ zu lassen. Nutzen Sie die Stärke des Feindes, um den Feind mit der Tigerfaust anzugreifen, zu fangen, festzuhalten und dann zu vernichten.

Tinh hoa võ học xứ Huế: Ông lão chăn vịt với huyền thoại võ thuật- Ảnh 4. — Tempel der Familie Nguyen Huu im Dorf Mai Xuan, wo ein Zweig der Nachkommen von Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh Halt machte und die Bach Ho Son Quan-Sekte weitergab.

Bei den Tigerfäusten unserer Kampfkünste – Tigerfäuste – gibt es Tigerfäuste und Tigerschwanzfäuste, die harmonisch und gekonnt aufeinander abgestimmt sind, um beim Ausführen der Fäuste einen harten und weichen Effekt zu erzielen, Körper, Hände, Füße und Augen zu trainieren und die innere Stärke und Energie durch die Kraft und göttliche Macht jeder entsprechenden Faust auszuüben. Neben Tigerfäusten und Tigerschwanzfäusten ist die Tigerbrüllfaust das einzigartigste Merkmal der Tigerkampfkünste – das Üben des Tigerbrüllens, um die Lungen zu öffnen, die Stimme klar zu machen, die Majestät des Kampfkünstlers zu zeigen, den Gegner zu ängstigen und seine Gliedmaßen zu erschöpfen, und dann den Gegner zu kontrollieren, um den Kampf zu beenden.

Tinh hoa võ học xứ Huế: Ông lão chăn vịt với huyền thoại võ thuật- Ảnh 5.

Tinh hoa võ học xứ Huế: Ông lão chăn vịt với huyền thoại võ thuật- Ảnh 6. — Der verstorbene Kampfkunstmeister Nguyen Huu Can (weißes Hemd, Mitte) mit seinen Schülern

Zu den Formen der Tiger-Kampfkunst gehören: Tiger-Erstfaust, Schwarzer Tiger-Klauenfaust, Grüner Tiger-Vierfaust, Roter Tiger-Donnerfaust, Gelber Tiger-Einsfaust, Weißer Tiger-Blumenfaust, Fünf Tiger, die den Berg unterdrücken, und Tiger-Brüllfaust. Darüber hinaus gibt es im Bereich der gesundheitsschonenden Kampfkünste auch die Weißer Tiger-Blumenfaust und die Kraft des kauernden Tigers.

Kampfkunstmeister Doan Phu ist dieses Jahr über 70 Jahre alt, doch sein Körper ist stark und seine Stimme klangvoll und voller innerer Stärke. Jeden Nachmittag, wenn seine Schüler eintreffen, zieht er seine Kampfkunstuniform an und geht aufs Feld, um zu trainieren und seinen Schülern Kampfkunst beizubringen. „Das Wesen der Kampfkunst besteht darin, Menschen zu lehren, gesund zu sein, selbstbewusst zu leben und keine Angst vor dem Bösen und der Tyrannei zu haben. Menschen, die Kampfkunst betreiben, haben daher eine ruhige und selbstbewusste Lebenseinstellung, egal was sie tun oder wo sie sind“, erklärte Kampfkunstmeister Doan Phu. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-ong-lao-chan-vit-voi-huyen-thoai-vo-thuat-185250624223318557.htm