Über "Betel Village", um die Geschichte von Lang Lieu zu hören

„Trau Village“ ist das Land der alten Hauptstadt von Van Lang, heute Bezirk Duu Lau, Stadt Viet Tri. Neben der jahrtausendealten Geschichte der Nation enthält das alte Dorf Trau – Bezirk Duu Lau – heute die Tiefe, den Reichtum und die Einzigartigkeit des Ahnenlandes, wenn die Namen des Landes und der Dörfer mit den Legenden der Hung-König-Ära verbunden sind. Dieser Ort bewahrt die Reliquien der Verehrung der Hung-Könige und Generäle der Hung-König-Ära, wie z. B. das Gemeindehaus Bao Da, das Gemeindehaus Huong Tram …, von denen das Gemeindehaus Duu Lau das bekannteste ist – das Gemeindehaus zur Verehrung von Prinz Lang Lieu mit der Legende „Banh Chung, Banh Giay“.

Panoramablick auf das Gemeinschaftshaus Duu Lau, Bezirk Duu Lau, Stadt Viet Tri

Der Legende und historischen Aufzeichnungen zufolge war Prinz Lang Lieu der zweite Sohn des 6. Hung-Königs (Hung Huy Vuong), lebte im Dorf Duu Lau und war für seine Intelligenz, seine kindliche Pietät, seinen Fleiß und seine Nähe zum Volk bekannt.

Im Rahmen des Wettbewerbs, dem König zum Geburtstag seines Vaters Opfergaben darzubringen, backte Prinz Lang Lieu zwei einzigartige Kuchen, die „Runder Himmel – Eckige Erde“ symbolisieren: Banh Chung und Banh Giay. Dank seiner tiefen Bedeutung und seines Einfallsreichtums wurde Prinz Lang Lieu von seinem Vater zu seinem Nachfolger ernannt und wurde der 7. Hung-König mit dem Titel Hung Chieu Vuong.

Von seiner Thronbesteigung an erwies sich Hung Chieu Vuong als talentierter und tugendhafter König. Er kultivierte sich stets, führte ein einfaches Leben und betrachtete die Menschlichkeit als Grundlage seiner Weltherrschaft. König Hung Chieu Vuongs Gedanken waren, dem Volk ein wohlhabendes und glückliches Leben zu ermöglichen und die Grenzen des Landes zu schützen.

Die Geschichte von Prinz Lang Lieu, Banh Chung und Banh Giay wird in der tausendjährigen Kultur immer wieder als Quelle des Stolzes erwähnt und vermittelt die Botschaft der kindlichen Pietät und des verantwortungsvollen Lebensstils des vietnamesischen Volkes. Aufgrund seiner kindlichen Pietät gegenüber seinen Vorfahren und seiner Liebe zum Volk errichteten die Menschen des Dorfes Duu Lau nach dem Tod von König Hung Chieu Vuong einen Tempel zu seinen Ehren, genannt „Duu Lau Vu Mieu“, und ehrten ihn als Lang Lieu Dai Vuong.

Während der Herrschaft von König Le Thanh Tong (1557–1573) untersuchten Beamte des Ritenministeriums über Jahrtausende hinweg die Kultstätten der Vorfahren und ordneten Tempel, Pagoden, Gemeindehäuser und Schreine neu an. Gleichzeitig zeichneten sie Reliquien, Geschichten und Legenden auf, um die heiligen Stätten für jedes Dorf zu bestimmen.

Bei der Überprüfung der Geschichte und der Reliquien im Gebiet von Duu Lau erließ der König ein Edikt: Der Duu Lau-Tempel, der Lang Lieu Dai Vuong verehrt, und der Drachennest-Tempel, der Tan Vien Son Thanh verehrt, sollten zusammengelegt werden, um gemeinsam im Gemeindehaus des Dorfes zu beten. Gleichzeitig erließ er königliche Dekrete zur Verehrung der großen Männer, die sich um das Land verdient gemacht hatten, darunter: Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong; Cao Son Thanh Than Dai Vuong; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong; Bo San Dai Vuong; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. Der König beauftragte die Dorfbewohner von Duu Lau, für immer Weihrauch zu verbrennen und zu beten …

Herr Ta Van Thinh kümmert sich regelmäßig um das Gemeinschaftshaus Duu Lau, reinigt und pflegt es.

Das Gemeindehaus Duu Lau wurde schon recht früh erbaut. Der Legende nach stammt es aus der Le Trung Hung-Zeit im 16. und 17. Jahrhundert. Während der Jahre des Widerstands gegen die Franzosen war das an das Gemeindehaus angrenzende Land von Duu Lau ein Versammlungsort für Guerillas und Soldaten.

Nach der Niederlage am Fluss Lo im Jahr 1947 feuerten französische Kriegsschiffe auf ihrem Rückzug Kanonen auf das Gemeindehaus ab und ließen das Dorfhaus Thien Tru einstürzen. Sie plünderten und verbrannten es, sodass die Dokumente und Artefakte des Gemeindehauses fast nicht mehr erhalten sind. Aus Respekt vor ihren Vorfahren bauten die Bewohner des Dorfes Duu Lau jedoch gemeinsam das Gemeindehaus wieder auf, um ihren Vorfahren ihre Dankbarkeit zu zeigen und zum Aufbau und Erhalt der kulturellen Identität ihres Heimatdorfes Trau beizutragen.

Im Jahr 2001 beschloss das Volkskomitee der Provinz Phu Tho , den Menschen von Duu Lau zu gestatten, das Gemeindehaus von Duu Lau zu restaurieren. Mit dem Bau des Gemeindehauses wurde am 6. Januar des Nham-Ngo-Jahres (2002) begonnen. Der Hauptpfeiler des Dorfes wurde mit einer Fläche von ^{226 m²} fertiggestellt. Das Gemeindehaus hat einen Dinh-förmigen Grundriss, die Tür zeigt nach Nordosten, die Rahmenkonstruktion besteht aus sechs Säulenreihen, die oberen und unteren Balkenbinder ähneln alten Gemeindehäusern mit drei Abteilen und zwei Flügeln, dem Strohdach und dem Fischschwanzziegeldach. Das restaurierte Gemeindehaus hat vier geschwungene Dächer, am Flussufer steht ein Eimer. Das Dach des Gemeindehauses ist mit zwei Drachen verziert, die dem Mond zugewandt sind, an den Enden der Balken befinden sich Achseln und in die Matten sind Muster, Wolken und Pflanzen geschnitzt. Dies sind traditionelle Dekorationsmuster des Gemeindehauses.

Herr Ta Van Thinh, der Hausmeister des Gemeindehauses Duu Lau, sagte: Obwohl das Gemeindehaus mit Beton restauriert wurde, haben die talentierten Hände der Handwerker dem Gemeindehaus eine traditionelle und lebendige Architektur verliehen. Jedes Jahr organisiert das Gemeindehaus Duu Lau fünf Festivals entsprechend dem Mondkalender: das Festival am 6. Januar, das Festival am 10. März, das Festival am 10. April, das Festival am 5. Mai und das Festival am 10. Oktober. Bei dem Festival wird das Spiel Phet gespielt, das im Volksmund Loc genannt wird und eine große Zahl von Menschen und Touristen anzieht. Das Gemeindehaus Duu Lau ist auch der Ort, wo Köche von Vereinen, Clubs, Unternehmen und Feinschmecker aus dem ganzen Land Räucherzeremonien abhalten, um der Verdienste von Prinz Lang Lieu – Hung Chieu Vuong zu gedenken.

Das Gemeindehaus Duu Lau birgt einen großen künstlerischen Wert des immateriellen Kulturerbes. Forschern zufolge ist das Gemeindehaus der einzige Ort im Land, an dem Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong verehrt wird, und es ist auch der Ort, der mit typischen Veranstaltungen direkt an der Verteidigung des Landes teilnimmt. Dadurch trägt es zur Bildung und Nachfolge der Generationen bei und ist ein kraftvoller und überzeugender Beweis in der Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes.

Hoang Giang

Quelle: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm